第一課 岳陽樓記 范仲淹 岳陽樓圖 前蜀 李昇 絹本縱23cm 橫3.8cm 第一課 岳陽樓記 范仲淹 岳陽樓圖 前蜀 李昇 絹本縱23cm 橫3.8cm http://www.epochtimes.com/b5/2/1/14/c7289.htm

課前引導 五月天 - 你不是真正的快樂 http://www.youtube.com/watch?v=JnMt5ehD394&fmt=18

人群中 哭著 你只想變成透明的顏色 你再也不會夢 或痛 或心動了  你已經決定了 你已經決定了 你 靜靜 忍著 緊緊把昨天在拳心握著 而回憶越是甜 就是 越傷人了 越是在 手心留下 密密麻麻 深深淺淺 的刀割

你不是真正的快樂 你的笑只是你穿的保護色 你決定不恨了 也決定不愛了 把你的靈魂關在永遠鎖上的軀殼 這 世界 笑了 於是妳合群的一起笑了 當生存是規則 不是 你的選擇 於是妳 含著眼淚 飄飄盪盪 跌跌撞撞 的走著

你不是真正的快樂 你的笑只是你穿的保護色 你決定不恨了 也決定不愛了 把你的靈魂關在永遠鎖上的軀殼 你不是真正的快樂 你的傷從不肯完全的癒合 我站在你左側 卻像隔著銀河 難道就真的抱著遺憾一直到老了 然後才後悔著

你值得真正的快樂 你應該脫下你穿的保護色 為什麼失去了 還要被懲罰呢 能不能就讓 悲傷全部 結束在此刻 重新開始活著

神經心理學家老早就發現沒有意義的快樂不能持久：一個人要快樂，必須要有三個條件： 一是有實質上引起快樂的原因； 二是大腦皮質下的杏仁核不能活化，杏仁核掌管恐懼、憤怒等負面情緒，它的活化會否決前面多巴胺迴路活化時所帶來的愉悅感覺，人在恐懼時，山珍海味吃在嘴裡也食不知味就是這個道理；

第三個條件是快樂必須有意義，愉悅感覺才能持久，這與大腦額葉的活化有關。 洪蘭 【2005/07/04 聯合報】

有一種快樂叫做 —— 後天下之樂而樂 因為有意義 所以 快樂

目次 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者 八、延伸閱讀 三、文學成就 九、問題與討論 四、補充資料 十、牛刀小試 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者 八、延伸閱讀 三、文學成就 九、問題與討論 四、補充資料 十、牛刀小試 五、課文賞析 十一、好站連結 六、文章結構表

題解 出處 江南三大名樓 岳陽樓「四絕」 岳陽樓簡介 創作緣起 全文要旨 《范文正公集》書影 http://pm.cangdian.com/Data/2007/PMH01180/CD003237/html/CD003237-3086.html

出處 《范文正公集》 （四部叢刊本） 《范文正公集》書影 http://pm.cangdian.com/Data/2007/PMH01180/CD003237/html/CD003237-3086.html

江南三大名樓 江南三大名樓： 黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓。 岳陽樓 享有「洞庭天下水，岳陽天下樓」 之美譽。

岳陽樓「四絕」 1.滕子京重修岳陽樓 2.范仲淹作記 3.蘇舜欽繕寫 4.邵餗(ㄙㄨˋ)篆額。

岳陽樓簡介 位置： 今湖南省岳陽市 ，為該城的西門樓 ，俯瞰著洞庭湖。 （古稱巴陵、巴邱） http://road2success.yculblog.com/post.786636.html

相傳是三國吳將魯肅的閱兵臺。 唐代中書令張說守岳州，對此樓大事修葺、擴建，因其在天岳山之陽，遂定名為「岳陽樓」。

樓壁刻有詩百餘篇，為當日騷人墨客登樓宴集時所作。 李白、杜甫、孟浩然、白居易等唐代著名詩人，都有登樓吟詩之作。

創作緣起 滕子京貶為岳州知州後，於慶曆五年重修此樓，並請范仲淹作記。 范仲淹未到過岳陽樓，而是根據滕氏送來的《洞庭秋晚圖》等資料寫成。 范仲淹與好友滕子京 石雕像 http://210.28.216.200/cai/jsdw/2.4.htm

全文要旨 范仲淹因政治理念與當道不合，被貶為鄧州知州。 與滕子京的處境相似，於是藉本文相互激勵。

抒發「不以物喜，不以己悲」的態度，及「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負。 充分表現知識分子豁達的胸懷，和以天下為己任的精神。

作者 生平 斷虀畫粥 孤苦力學 延州軍務 慶曆新政 生命終站 一生評價 生平　 斷虀畫粥 孤苦力學 延州軍務 慶曆新政 生命終站 一生評價 http://gz.eywedu.com/mingchen/xue38.htm

生平 范仲淹，字希文，宋蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人。 范仲淹為北宋文學家、政治家，卒諡文正，有《范文正公集》傳世。 http://www.ce.cn/culture/list02/03/news/201005/13/t20100513_21390896.shtml

斷虀畫粥 范仲淹少有志節，二十一歲中學究科，後在長白山的醴泉寺讀書。 讀書時，每天以二升粟煮粥，待粥凝結後，以刀畫為四塊，早晚取食二塊，僅切一些醃菜(虀)佐食。

孤苦力學 二十三歲，范仲淹勸兄弟謹身節用，反遭譏諷：「我兄弟用朱家錢，關汝何事？」 打聽後，范仲淹始知自己二歲喪父，母謝氏因家貧無依，改嫁朱文翰。

而後，范仲淹進睢陽書院晝夜誦習，刻苦力學。 真宗大中祥符八年，舉進士。出仕後，迎母歸養，並還姓更名。

延州軍務 ‧康定元年（西元一○四○）， 仁宗又派韓琦經略陝西。 ‧范仲淹在韓琦的推薦下，出任陝 西經略安撫招討副使，負責固守 　仁宗又派韓琦經略陝西。 ‧范仲淹在韓琦的推薦下，出任陝　 　 　西經略安撫招討副使，負責固守 　延州。自此，展開他政治生命的 　另一扉頁。

1.編立新制： 范仲淹初至延州，便全面檢閱軍旅，實行裁汰和改編。 並提拔了一批下級猛將和選錄當地民兵，開展嚴格的軍事訓練。

‧ 范仲淹先在延北築城，又在交戰 地帶構築堡寨，逐漸建立起一道 堅固的屏障。 2.防禦工事： ‧ 范仲淹先在延北築城，又在交戰　地帶構築堡寨，逐漸建立起一道　堅固的屏障。 ‧ 范仲淹主管邊疆事務多年，號令　嚴明，備受軍民愛戴。

3.龍圖老子、小范老子： 范仲淹對近邊的羌人部落，　　　　也是推誠相與，蕃部率稱他為 「龍圖老子」。 西夏人亦說：「小范老子，胸中　自有數萬甲兵。」相約不敢犯境。

4.防禦成效： ‧當時邊民有歌謠言道： 「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒； 軍中有一范，西賊聞之驚破膽！」

慶曆新政 慶曆三年（西元一○四三）， 西夏請和。范仲淹回朝，拜為 樞密副使。 同年七月，范仲淹升任參知政事。

仁宗求治心切，對范仲淹又頗為器重，於是命他提出改革意見。 范仲淹退而與韓琦、富弼聯合 草擬萬言書奏上。

不過，由於因循日久，積重難返， 反對聲浪很大，「慶曆新政」遂無 疾而終。 范仲淹離京之後，攻之者愈急， 於是自請罷政事，以陝西四路宣撫 使知邠州。

生命終站 ‧後因病移鄧州，又徙杭州、青 州。 ‧景祐四年（西元一○五二）， 因病請調潁州，病逝於旅途中， 享年六十四歲。

一生評價 １.為政良善： ‧ 范仲淹為政尚忠厚，邠、慶二州 的人民與羌夷之人，都為他畫像， 立生祠事之。 ‧ 范仲淹為政尚忠厚，邠、慶二州 的人民與羌夷之人，都為他畫像， 立生祠事之。 ‧ 死時，羌酋數百人也如喪父一樣 的傷心落淚，齋祀三日後才離去。

朝廷諡他為「文正」， 並追贈兵部尚書。 後人為了尊敬他， 都稱他為范文正公。 范文正公墓 朝廷諡他為「文正」， 　並追贈兵部尚書。 後人為了尊敬他， 　都稱他為范文正公。 范文正公墓 http://www.lyd.com.cn/other/caiyun/fan/fangtan.htm

2.獎掖後學： ‧范仲淹喜獎掖後學，愛護人才，像孫復、胡瑗、歐陽脩、張載等人，都曾受到他的栽培提拔，而後卓然有成。

3.購置義田： ‧范仲淹仕途顯赫後，俸祿增　多，常以自己的俸祿購置義田，濟養族人。

‧范仲淹自奉甚薄，「歿之日， 身無以為斂，子無以為喪， 惟以施貧活族之義遺其子而已。」 ‧范仲淹自奉甚薄，「歿之日，　 身無以為斂，子無以為喪， 惟以施貧活族之義遺其子而已。」　　　　　　　　 （見錢公輔〈義田記〉） ‧范仲淹無私的精神與胸懷，真是值得感佩。

　胸懷廣闊、影響後世： ‧范仲淹的政治革新雖然失敗， 但後來神宗朝的王安石變法， 卻是繼承了他的精神和主張。

‧范仲淹的風節，除了影響當時　　 讀書人的風氣之外，所提拔的　　多位儒者，也在學術、政治、　　文學各方面，對後世有許多的　　貢獻。

‧最值得一提的，是范仲淹 「先憂後樂」的胸懷，這 種深謀遠慮的憂患意識， 正是當前國人之暮鼓晨鐘。 ‧最值得一提的，是范仲淹 「先憂後樂」的胸懷，這 種深謀遠慮的憂患意識， 正是當前國人之暮鼓晨鐘。 ‧後人譽為「天下第一流人物」 范仲淹刻像 http://www.lyd.com.cn/other/caiyun/fan/fangtan.htm

三、文學成就 宋代古文運動的先驅 范仲淹的詩 范仲淹的詞 范仲淹的書法 范仲淹道服贊，小楷， 北京故宫博物院 http://art.taocang.com/art/wudai/78755.htm

宋代古文運動的先驅 ‧范仲淹的文學主張： 文章應闡發六經、以聖人的道理 為宗，不應空談心性，也不應該 虛飾詞藻。 文章應闡發六經、以聖人的道理 為宗，不應空談心性，也不應該 虛飾詞藻。 提倡古文，反對當時駢四儷六的 西崑體。 文章應具教化功能。

其文學主張由後來的古文運動 領袖歐陽脩所承襲。 范仲淹文學地位： 宋代古文運動先驅 范仲淹文學影響： 　其文學主張由後來的古文運動 　　領袖歐陽脩所承襲。 回文學成就

范仲淹的詩 ‧范仲淹詩作概況： 數量：約二百餘首。 （古體詩六十餘首，近體詩一百七十餘首) 數量：約二百餘首。　　　　　　　　　 　　　（古體詩六十餘首，近體詩一百七十餘首) 　　　　　　　　　 題材：內容豐富，詠物、寫景、　　 　敘事、抒情都很有特色，其中多 以關懷民生社稷為主調。

‧〈依韻答提刑張太傅嘗新醞〉 「但願天下樂，一若樽前身。 長戴堯舜主，盡作羲皇民。 耕田與鑿井，熙熙千萬春。」 　　「但願天下樂，一若樽前身。　　　　 　 　　 　　　長戴堯舜主，盡作羲皇民。 　　　耕田與鑿井，熙熙千萬春。」 （詩中描寫淳樸熙和的上古之世，人民 安居樂業，正是他所要實現的政治理想。） 回文學成就

范仲淹的詞 范仲淹詞風： 婉約、豪放兼而有之。 范仲淹詞作影響： 其詞現存僅五闋，但都是詞中的上品。 由於他胸襟開朗，情感真摯，表現新 其詞現存僅五闋，但都是詞中的上品。 由於他胸襟開朗，情感真摯，表現新 的風格，超越了南唐花間的藩籬，對 後世詞境的開拓，有相當重大的影響。

　「將軍白髮征夫淚」 （〈漁家傲〉） 　「荒草無情，更在斜陽外」（〈蘇幕遮〉） 　「愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚」、 「都來此事，眉間心上，無計相迴避」 　 　 　　　　　　　　　　　　　（〈御街行〉）

范仲淹詞作欣賞 〈蘇幕遮 懷舊〉 碧雲天，黃葉地。秋色連波， 波上寒煙翠。山映斜陽天接水。 芳草無情，更在斜陽外。 　　頹喪感傷的思鄉魂魄，追逐著旅人的哀愁思緒， 每夜只有甜美的夢才可以伴人安睡。 　　明月下，高樓上，別再獨自斜靠低迴不已， 小酒一杯，沉入鬱結愁悵的心境，全都化為相思血淚。 〈蘇幕遮 懷舊〉 　碧雲天，黃葉地。秋色連波， 　波上寒煙翠。山映斜陽天接水。 　芳草無情，更在斜陽外。 語譯 回原文 　黯鄉魂，追旅思。夜夜除非， 　好夢留人睡，明月樓高休獨倚， 　酒入愁腸，化作相思淚。 　　天空布滿碧藍的浮雲，黃葉凋落滿地， 秋天的景致風光連接江波，江波上清冷的水氣一片青綠。 　　遠處的山巒映著黃昏西斜的夕陽，江水與天際相連，山連水，水連天，水岸邊芬芳的香草並無情意，更在西斜的太陽之外。 語譯 回原文

范仲淹詞作欣賞 〈漁家傲 秋思〉 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意， 四面邊聲連角起，千障裡。 長煙落日孤城閉。 　　手端著一杯混濁的酒，想起家在萬里之外的地方，但是西北燕然山尚未攻下統禦，所以至今也不敢有返家歸鄉的打算。 　　夜裡傳來的笛聲悠長深遠，窗外霜雪滿地，思鄉的人兒睡不著，將軍雖已鬢白髮蒼，但想起功業未建、賊寇未平，則仍眼角帶淚。 〈漁家傲 秋思〉 　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意， 　四面邊聲連角起，千障裡。 　長煙落日孤城閉。　　 語譯 回原文 　　秋天一到，邊境的風景與前不同，大雁南飛向衡陽，一點也沒有停留之意。 　　四周圍邊地的音樂連同軍隊裡的號角聲響起。 　　在高峻的山裡，落日黃昏裡的炊煙，更顯得整個山勢格外幽絕封閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計， 羌管悠悠霜滿地，人不寐。 將軍白髮征夫淚。 語譯 回原文 回文學成就

范仲淹書法欣賞 邊事帖，粉花箋本，縱30.5cm，横42cm， 行書，13行93字。為北京故宫博物院藏二札帖其一。 回文學成就 http://www.1155815.com/html/tuku/a0704/200804/1345_2.html

四、補充資料 濟助貧困，獎掖後進 廉潔不貪 家道尚儉 購置義田贍養親族 捐寶地興學 近水樓臺 近水樓臺　 http://www.eflye.com/Destination/JdPic.aspx?FID=1733&ID=70

濟助貧困，獎掖後進 ‧范仲淹經常接濟生活困難的學生，主 掌睢陽書院時，有個叫孫復的學生， ‧范仲淹經常接濟生活困難的學生，主　　　　掌睢陽書院時，有個叫孫復的學生， 聰敏好學，但生活貧困，常為生計奔　波。范仲淹資助他，又幫他在府學中謀職，月俸足以維持生活。 范仲淹並授以《春秋》一部，孫復發奮苦讀，終成一代名儒，以治《春秋》著稱於世，並被朝廷召至太學。

除了孫復以外，范仲淹還幫助　　過許多著名的學者，如胡瑗、　　李覯、張載、石介等。

廉潔不貪 據《東軒筆錄》載云： 范仲淹年輕時和一位善於將水銀煉成白金的術士交往，術士病危時，因為 據《東軒筆錄》載云：　　　　　　范仲淹年輕時和一位善於將水銀煉成白金的術士交往，術士病危時，因為 兒子年幼，不足以傳授，便將封好的煉金處方和白金一斤交給范仲淹。 十多年後，術士的兒子已長大，范仲淹於是拿出處方和白金給他。交還他的時候，封識依然如故。 http://www.newsancai.com/index.php/big5/traditional/139-people/25921-2010-06-17-12-32-20.html

家道尚儉 范仲淹的次子結婚時，聽說女家將以 綾羅做帳幔，范仲淹就說：「這麼貴重的料子，怎可用來做帳幔呢？我的 范仲淹的次子結婚時，聽說女家將以　綾羅做帳幔，范仲淹就說：「這麼貴重的料子，怎可用來做帳幔呢？我的 家風向來清貧儉約，她如果敢將綾羅　帳幔帶到我家，我一定拿到庭中將它燒了！」 女家知道後，立即將綾羅改成素布，范仲淹的樸素作風，連帶影響女家崇尚簡樸。

購置義田贍養親族 據《清夜錄》載云： 范仲淹成名後，返回姑蘇（今江蘇省蘇州市），將三千匹絹分贈給他的鄰居、親戚和老友。購置田地數千畝做為義 http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=48809 購置義田贍養親族 據《清夜錄》載云：　　　　　　　　 范仲淹成名後，返回姑蘇（今江蘇省蘇州市），將三千匹絹分贈給他的鄰居、親戚和老友。購置田地數千畝做為義 莊，贍養親族中的寒士。他選擇輩分長而賢能的人主管義莊出納，每人一天給米一升為食，一年治縑一匹為衣，遇有嫁娶喪葬之事，還給補貼贍給。

捐寶地興學 范仲淹曾買了一塊地，準備蓋宅第。風水先生看了以後告訴他：「這塊地將來代代會出卿相。」范仲淹聽了， 就說：「真要是這樣的話，我不敢一家獨占這麼多卿相。」於是把這塊地捐出來闢建成學舍，這就是當時的蘇州府學。

近水樓臺 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 ‧據《清夜錄》載云： 范仲淹鎮錢塘（今浙江省）時，不少 兵官都得到他的推薦，獲得理想職位。 ‧據《清夜錄》載云：　　　　　　　　范仲淹鎮錢塘（今浙江省）時，不少　兵官都得到他的推薦，獲得理想職位。 只有巡檢蘇麟未得到提拔，於是獻了 一首詩給范仲淹，其中兩句是： 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。 范仲淹看了，便幫他寫了一封推薦信。

後來，「近水樓臺」、「近水樓臺先得月」，就被用來譬喻因接近某些人或事物而得到優先獲利的機會；或比喻接近芳鄰而先得芳心。

山東范仲淹祠 http://www2.sdnews.com.cn/news/travel/2006-4/10_189953.html

五、課文賞析 1.結構嚴謹，層層深入 2.即景生情，寓情於景 3.駢散兼用，韻語入文 4.命題精警，卓絕千古 http://www.nipic.com/show/3/24/3528015k3dec42c2.html

1.結構嚴謹，層層深入 ‧本文第一、二段敘寫滕子京重修　　　　岳陽樓，請求范仲淹作記，並描述岳陽樓的景象大觀。

‧接著以「然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」等六句為轉折關 鍵，導引出第三、四段雨悲、晴喜二種情境，遷客騷人所見之景、所生之情，描繪得淋漓盡致。

‧最後以「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？」等四句為　轉折關鍵，點出「不以物喜，不以　己悲」和「先天下之憂而憂，後天　下之樂而樂」的命意。 前後文意，逐步推展，環環相扣，　堪稱完美至極。

2.即景生情，寓情於景 ‧寫喜時則萬物俱明，擇取輕捷的水 鳥、閒適的游魚，使不言喜而喜不自禁。 ‧寫喜時則萬物俱明，擇取輕捷的水 鳥、閒適的游魚，使不言喜而喜不自禁。 ‧敘悲時則諸景皆黯，運用象徵的物象：虎嘯令人顫慄，猿啼催人淚下，使不說悲而悲愴欲絕。

3.駢散兼用，韻語入文 本文寫景多用駢體， 記事議論多用散體， 駢散相間，錯落有致。 本文寫景多用駢體，　　　　　　　 記事議論多用散體，　　　　　　　駢散相間，錯落有致。 全文三百六十字左右，四言句　　　有五十二句，間全文之半有餘，　　因而形成一種整齊的節奏感。

‧尤其是排偶句的廣泛運用，　　　　　更形成一種對稱的美感。　　　　　　　其間又偶而用韻，如：　 「摧、啼」，「明、驚、頃、青」　　等，讀來音調和諧，增添音樂性的　　感染力。

4.命題精警，卓絕千古 ‧文中揭示崇高的生命情調和人格典 範，是本文之所以傳誦千古的主因。 ‧文中揭示崇高的生命情調和人格典 範，是本文之所以傳誦千古的主因。 ‧本文寫作之時，范仲淹貶知鄧州，　好友滕子京貶知岳州，凡人遭逢貶　 謫，都會憤憤不平，范仲淹卻能以　「古仁人」勉勵自己，並借此勸慰　滕子京。

在文中標舉「不以物喜，不以己悲」和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的命意，這種偉大的胸襟，突破 個人的愛恨悲歡，而著眼於天下百姓的憂樂，其思想遠超越一般「遷客騷 人」的悲喜，卓絕千古，成為歷代知　識分子景仰的典範。

後人推崇范氏　　　　　　　　「以聖賢學問，發為才子文章」　即是針對他這種崇高偉大的胸懷　而說的。

六、文章結構表 ▲章法釋名 1.詳略法：在文章中，某些事用詳寫，某些事又用略寫。 2.縱收法：「縱」就是「放開」，「收」就是「拉回」。 3.凡目法：「凡」指「總括」，「目」指「條分」。

七、語文萬花筒 (一)修辭： (二)本課燈謎 1.對偶 2.借代 3.互文 　1.對偶 　2.借代 　3.互文 (二)本課燈謎 http://www.ndcnc.gov.cn/libportal/children/fanzhongyan/e.htm

1.對偶 對 偶 陰風怒號，濁浪排空 日星隱耀，山岳潛形 沙鷗翔集，錦鱗游泳 長煙一空，皓月千里 浮光躍金，靜影沉壁 本課例句 修辭格 本課例句 對 偶 陰風怒號，濁浪排空 日星隱耀，山岳潛形 沙鷗翔集，錦鱗游泳 長煙一空，皓月千里 浮光躍金，靜影沉壁 全文駢散結合，穿插四言對偶句，增加辭采及音韻美感

2.借代 借 代 「錦鱗」游泳 借代 居「廟堂」之高 處「江湖」之遠 「魚」 「朝廷」 「鄉野民間」 本課例句 其他常用借代： 雙鯉魚：「書信」 杜康：「酒」 黃髮：「老人」 垂髫：「小孩」 絲竹：「音樂」 干戈：「戰爭」 東宮：「太子」 方寸：「心」 修辭格 本課例句 借 代 「錦鱗」游泳 　借代 居「廟堂」之高 處「江湖」之遠 「魚」 「朝廷」 「鄉野民間」

3.互文 互 文 朝暉夕陰  去國懷鄉  不以物喜，不以己悲  「朝暉夕陰、夕暉朝陰」 岸芷汀蘭  修辭格 本課例句 互 文 朝暉夕陰  去國懷鄉  不以物喜，不以己悲  岸芷汀蘭  居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君  「朝暉夕陰、夕暉朝陰」 「去國懷鄉、去鄉懷國」 「不以物喜悲、不以己喜悲」 「岸芷蘭汀芷蘭」 「居廟堂之高，則憂其君其民； 　處江湖之遠，則憂其君其民」 互文：上下文互有省略，互相補充，使文義完整

燈謎 天地之大矣 謎底： 用 謎底： 休會六十天 謎底： 樂在其中 謎底： 雙手過膝，兩耳垂肩 謎底： 劉皇叔 謎底： 寧靜海 謎底： 天地之大矣 謎底： 用 謎底： 休會六十天 謎底： 樂在其中 謎底： 雙手過膝，兩耳垂肩 謎底： 劉皇叔 謎底： 寧靜海 謎底： 未雨綢繆 謎底： 微斯人 連月不開 連月不開 是進亦憂，退亦憂 前人之述備矣 前人之述備矣 波瀾不驚 先天下之憂而憂

八、延伸閱讀 （一）與岳陽樓或洞庭湖相關的詩篇 （二）與岳陽樓相關的對聯 （三）余秋雨— 洞庭一角 岳陽樓 （三）余秋雨— 　　洞庭一角 岳陽樓 http://www.williamlong.info/google/archives/446.html

與岳陽樓或洞庭湖相關的詩篇 1.〈與夏十二登岳陽樓〉 李白 1.〈與夏十二登岳陽樓〉　李白 樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。　　　　　 　　　雁引愁心去，山銜好月來。　 　雲間連下榻，天上接行杯。 　　醉後涼風起，吹人舞袖迴。 　　登上岳陽樓覽盡四周風光，江水遼遠通向開闊的洞庭。看見大雁南飛引起我憂愁之心，遠處的山峰又銜來一輪好 月。 　　在高入雲間的樓上下榻設席，在天上傳杯飲酒。醉酒之後興起了涼風，吹得衣袖隨風舞動我們隨之而迴。 語譯 回原文

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流。 　　2.〈登岳陽樓〉　杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。　　　　 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。　　　　 親朋無一字，老病有孤舟。　　　　 戎馬關山北，憑軒涕泗流。 　　從前就聽說洞庭湖有著廣闊的水面，今天真的登上了岳陽樓遠眺。春秋時的吳、楚兩國的土地，在湖的東南方被湖水所隔開，湖面是那樣廣闊宏偉，天地日月好像都浮在湖水上。 　　親戚朋友一封信也沒有，只有我這個病老頭子一個人伴著孤獨的小船。國家西北的邊疆還在打仗，靠著岳陽樓的窗口，想起國難和個人身世，忍不住淚如雨下。 語譯 回原文

八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥聖明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 3.〈臨洞庭湖上張丞相〉　孟浩然 　 八月湖水平，涵虛混太清。　　　　　 氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。　　 欲濟無舟楫，端居恥聖明。　　 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 　　八月，洞庭湖水漲得幾乎與岸齊平，遠遠望去，水與天連接在一起是如此寬廣。在這古代雲夢澤的地區，水氣蒸騰上升，蒼茫雄渾，滾滾的波濤撼動著岳陽城。　　　 　　想渡湖到對岸去，可惜沒有船載我；在家閒居，實在對不起神聖英明的君主。我只好坐著觀看那些釣魚的人，空自懷著獲得魚的願望。 語譯 回原文

白首看黃葉，徂顏復幾何。 空慙棠樹下，不見政成歌。 　　4.〈岳州看黃葉 〉　張說 　 白首看黃葉，徂顏復幾何。　　　 空慙棠樹下，不見政成歌。 　　白了頭的我看著枯黃的葉子，想著往日年輕的容顏還有多久？在棠樹下只能空自慚愧，聽不到我有任何建樹的歌頌聲。 語譯 回原文

　　5.〈題岳陽樓〉　白居易 　岳陽樓下水漫漫，獨上危樓憑曲欄。 　春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。 　猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。 　此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

　　6.〈晚泊岳陽樓〉　范仲淹 臥聞岳陽城裡鐘，繫舟岳陽城下樹。正見江空明月時，雲水蒼蒼失江路。 夜深明月弄清輝，水上人歌月下歸。一闋聲長聽不盡，輕舟短棹去如飛。

與岳陽樓相關的對聯 ‧去老范一千年，後樂先憂，　　　　　幾輩能擔天下事？ 攬大湖八百里，南來北往，　　　　　孤帆曾作畫中人。

呂道人太無聊，八百里洞庭， 飛過來，飛過去，一個神仙誰在眼？ 范秀才真多事，數千年光景，　　　什麼先，什麼後，萬方憂樂總關心。

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？史耶？仙耶？前不見古人，使我滄然淚下。 諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆。瀦者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？

余秋雨—〈洞庭一角〉 （節選自《文化苦旅》） 余秋雨—〈洞庭一角〉 　　　　　　　　　　　　　　　　（節選自《文化苦旅》） ‧中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為「貶官文化」。隨之而來，許多文化遺蹟也就是貶官行跡。貶官失了 寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這裡走走，那裡看看，只好與山水親熱。這 一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。

過了一個時候，或過了一個朝代　事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。於是，人品和文品 雙全，傳之史冊，誦之後人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺 蹟。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。

‧例子太多了。這次去洞庭湖，一見　岳陽樓，心頭便想：又是它了。一○四六年，范仲淹倡導變革被貶，恰逢 另一位貶在岳陽的朋友滕子京重修岳陽樓罷，要他寫一篇樓記，他便借樓 　寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的〈岳陽樓記〉。

直到今天，大多數遊客都是先從　　　這篇文章中知道有這麼一個樓的。　文章中「先天下之憂而憂，後天　 下之樂而樂」這句話，已成為一　　般中國人都能隨口吐出的熟語。

‧不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構建。文章開頭曾稱頌此樓「北通巫峽，南極瀟湘」，於是， 人們在樓的南北兩方各立一個門坊，上刻這兩句話。進得樓內，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重 暢麗，灑以綠粉，古色古香，其他後人題詠，心思全圍著這篇文章。

‧這也算是個有趣的奇事：先是　　　景觀被寫入文章，再是文章化　　　作了景觀。借之現代用語，或　　 許可說，是文化和自然的互相　　　生成吧。在這裡，中國文學的　　　力量倒顯得特別強大。

范仲淹確實是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節奏，把寫景的文勢張揚得滾滾滔滔。遊人仰頭讀完〈岳 陽樓記〉的中堂，轉過身來，眼前就會翻捲出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。 范仲淹趁勢突進，猛地遞出一句先憂後樂的哲言，讓人們在氣勢的捲帶中完全吞納。

於是，浩淼的洞庭湖，一下子成　　了文人騷客胸襟的替身。人們對　　著它，想人生，思榮辱，知使命，　遊歷一次，便是一次修身養性。 胸襟大了，洞庭湖小了。

九、問題與討論 http://bbs.8mhh.com/viewthread.php?tid=21953

一、本文以〈岳陽樓記〉為篇名，但文章重心卻不在記敘岳陽 樓，請問其主旨何在？ 一、本文以〈岳陽樓記〉為篇名，但文章重心卻不在記敘岳陽 樓，請問其主旨何在？ 本文從表面上看，是記述岳陽樓，其實是借題發揮，以自寫懷抱為重心。

據俞樾《春在堂隨筆》說，滕子京遭貶岳州後，常懷憤恨不平之氣，好友范仲淹擔心滕子京會因此招禍，但苦於滕「豪邁自負，罕受人言」，不知如何下筆。 正好滕子京致書求記，於是借題發揮，提出「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的儒者情懷，除了自抒懷抱外，亦有寄寓規勸之意。

二、本文的內容，包括敘事、寫 景、抒情、議論等，請問哪些文句具有文意承轉的作用？ 第一、二段敘寫滕子京重修岳陽樓，請范仲淹作記，並描述岳陽樓的景象大觀；然後以「然則北通巫峽， 南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，　　覽物之情，得無異乎？」為轉折， 引出第三、四段雨悲、晴喜二種情境，遷客騷人所見之景、所生之情，描繪得淋漓盡致。

以「嗟夫！予嘗求古仁人之心， 或異二者之為，何哉？」等四句為轉折關鍵，點出「不以物喜，不以己悲」和「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的命意。 前後文意，逐步推展，環環相扣，堪稱完美至極。

三、本文第四段對景物的描摹，層 次相當分明：有日景、有夜景， 有遠景、有近景，有動景、有靜 景，請一一分析指明。 三、本文第四段對景物的描摹，層 次相當分明：有日景、有夜景， 有遠景、有近景，有動景、有靜 景，請一一分析指明。 日景： 「春和景明，波瀾不驚；　　 上下天光，一碧萬頃。」 這不但是日景，也是遠景。

夜景：「長煙一空，皓月千里 近景：「沙鷗翔集，錦鱗游泳，　　 岸芷汀蘭，郁郁青青」　　　　　 動景：「浮光躍金」 靜景：「靜影沉璧」

四、本文中的「不以物喜，不以己 悲」、「先天下之憂而憂，後 天下之樂而樂」，已成為後世名言，請說明其內涵。 四、本文中的「不以物喜，不以己　 悲」、「先天下之憂而憂，後 天下之樂而樂」，已成為後世名言，請說明其內涵。 請學生自由發揮。 洞庭日落圖 http://www.fokok.com/mdd/hunan/about_hunan.htm

十、牛刀小試 蘇東坡洞庭春色赋作於西元1091年冬，引首因清末流入民間受損 http://www.yingbishufa.com/ldbt/5046.HTM

牛刀小試 第一題 (甲)窮秀才，憂天下。買義田，服西夏。寵與辱，皆自由。樹風範，稱一流 牛刀小試 第一題 (甲)窮秀才，憂天下。買義田，服西夏。寵與辱，皆自由。樹風範，稱一流　 (乙)天意起斯文，不是一封書，安得先生到此？人心歸正道，只須八個月，至今百世師之。以上兩副聯語，所指稱分別為何人？　 (A)范仲淹／杜甫　(B)范仲淹／韓愈　 (C)歐陽脩／韓愈　(D)歐陽脩／杜甫。 由生平事蹟推出答案： (甲)范仲淹被譽為天下第一流人物 (乙)蘇軾稱韓愈「匹夫而為百世師，一言而成天下法」。

‧范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 牛刀小試 第二題 (A)出自《格言聯璧》。 強調修身由己不由天。 　‧范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 的精神，與下列選項何者最接近？　 (A)要得富貴福澤，天主張，由不得我；要做賢人 君子，我主張，由不得天。 (B)使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？ (C)士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！ (D)行己有恥，使於四方，不辱君命：可謂士矣。

牛刀小試 第三題 下列各組文句「 」內字，其義相同的選項是： (A)「屬」予作文以記之／有良田、美池、 桑、竹之「屬」 牛刀小試 第三題 (A)請託／類　 下列各組文句「　」內字，其義相同的選項是：　 　(A)「屬」予作文以記之／有良田、美池、　　　　 桑、竹之「屬」　 　(B)「微」斯人，吾誰與歸／「微」行，入古寺　 　(C)北通巫峽，南「極」瀟湘／滿目蕭然，　　　　 感「極」而悲者矣　 　(D)予「嘗」求古仁人之心，或異二者之為／　　 先君子「嘗」言，鄉先輩左忠毅公視學京 畿。 (B)無／尊貴者暗中出巡，不使人知 (C)至／甚 (D)曾經

(B)「浩浩湯湯」形容水廣流急，強調水勢壯闊貌。 牛刀小試 第四題 (B)「浩浩湯湯」形容水廣流急，強調水勢壯闊貌。 　‧關於〈岳陽樓記〉一文的敘述，何者錯誤？ (A)「浮光躍金」、「靜影沉璧」，皆寫月景　 (B)「浩浩湯湯」、「一碧萬頃」，皆主要係形 容水面之寬廣　 (C)「長煙一空」、「皓月千里」，都指晴天景 色　 (D)「朝暉夕陰」、「氣象萬千」，都形容景象 多變。

牛刀小試 第五題 ‧【複選】有關范仲淹〈岳陽樓記〉的敘述， 哪些是正確的？ (A)以「謫」字為篇眼貫串全文。 (C)敘事、抒情在文中占大量篇幅， 作為議論的鋪墊　 (D)二者指「雨悲、晴喜」之人。 牛刀小試 第五題 　‧【複選】有關范仲淹〈岳陽樓記〉的敘述， 哪些是正確的？ 　(A)以「謫」字為篇眼貫串全文。 　(B)「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」有點 睛之妙，使全文益覺飛躍。 　(C)以議論為重心，敘事、抒情僅見引線或陪襯　 　(D)文中「或異二者之為」，二者指的是不以物 喜、不以己悲之人。 　(E)「微斯人，吾誰與歸」，斯人是指古仁人。

十一、好站連結 岳陽樓記賞析 http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2005/09/15/882@702501.htm 岳陽樓記教學設計 http://www.cn910.net/jiaoanshow_ren.asp?id=6213

岳陽樓記補充資料 http://dept.shsh.tnc.edu.tw/~chinese/teacherpoint/dodo-1.htm 江南三大名樓（圖文介紹） http://big5.china.com.cn/chinese/TR-c/140435.htm 范仲淹其人與其文欣賞 http://big5.huaxia.com/wh/mjmp/00159101.html

圖片來源 http://www.epochtimes.com/b5/2/1/14/c7289.htm http://pm.cangdian.com/Data/2007/PMH01180/CD003237/html/CD003237-3086.html http://road2success.yculblog.com/post.786636.html http://210.28.216.200/cai/jsdw/2.4.htm http://gz.eywedu.com/mingchen/xue38.htm http://www.ce.cn/culture/list02/03/news/201005/13/t20100513_21390896.shtml http://www.lyd.com.cn/other/caiyun/fan/fangtan.htm http://art.taocang.com/art/wudai/78755.htm http://www.1155815.com/html/tuku/a0704/200804/1345_2.html http://www.eflye.com/Destination/JdPic.aspx?FID=1733&ID=70 http://www.newsancai.com/index.php/big5/traditional/139-people/25921-2010-06-17-12-32-20.html http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=48809 http://www2.sdnews.com.cn/news/travel/2006-4/10_189953.html http://www.nipic.com/show/3/24/3528015k3dec42c2.html http://www.ndcnc.gov.cn/libportal/children/fanzhongyan/e.htm http://www.williamlong.info/google/archives/446.html http://bbs.8mhh.com/viewthread.php?tid=21953 http://www.fokok.com/mdd/hunan/about_hunan.htm http://www.yingbishufa.com/ldbt/5046.HTM