法理学 第一讲 导论 法学院 胡凌.

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法理学 第一讲 导论 法学院 胡凌

课程信息 授课教师:胡凌,hulingpku@gmail.com。 答疑时间:周一下午5:00-6:00,法学院210 参考教材:夏勇主编:《法理讲义:关于法律的道理与学问》(北京:北京大学出版社,2010年) 辅助材料: 每周提前上传至教学系统,包括阅读材料和案例。学生需要事先阅读,以便课上讨论。

课程目标 通过对中国历史和社会现实的讲授,培养学生一种经验地而非先验地看待法律的思维方式。中国正在建设法治社会,其途径是通过一个迅速崛起的现代化国家自上而下地推进。那么法律如何为这一目标服务?其价值和功能是什么?意识形态下的法律和实际中的运作有何关系?特别是当今在信息技术扩散和全球化日益加深的情况下,法律体系自身如何受到影响?传统的法律制度如何发生演变?而思考这些问题的思维方式又有哪些特点?本课程将带领学生思考这些现实问题。

课程要求 学会用学到的思路分析问题 认真读一本书 养成系统性思考的习惯

考核方式 期中:课堂讨论与签到30%; 期末:开卷考试70%。案例分析

课程大纲 第一讲导论:法律是什么?起源、发展与功能 第二讲法治在中国 第三讲立法:成本收益分析/法律与规制 第四讲司法:法律解释与法律方法 第五讲执法:法律实施与执行 第六讲法律人的思维方式、法律职业 第七讲惩罚、责任与自由意志 第八讲权利、自然权利与法定权利 第九讲公平与正义 第十讲法律与政治、经济发展 第十一讲法律与信息技术 第十二讲法律、主权与全球化

第一讲主要内容 法理学的核心问题:法律是什么 法理学源流 中国法理学

法律是什么 不同的角度有不同的答案 统治者:治国的工具 法律人:需要加以解释和适用的规则 普通人:政府制定的管理规定,代表国家 学者、哲学家:正义、公平、权利

法律的要素 规则 国家制定 通过强制力保证实施 价值

规则 为什么要有规则:解决纠纷和冲突、天生合作的倾向 与其他规则的区别 社会规范 道德 宗教 私人领域

国家 主权者 合法性 人民 领土 承认 黑帮,部落,宗族,形态多样

强制力 国家能力 私人执法 国际法 “实在道德” 社会压力与声誉压力

价值 良法与恶法:人权、公平、正义、秩序、安全 存在自然法吗? 合法性的来源:君权神授、天赋人权、人民主权 韦伯:Charisma,传统型,法理型

本课程三大部分内容 实证:法律规则、体系的演化、法律过程、法治 价值:公平、正义、人权 与其他领域的关系:政治、经济、社会、文化、科技、全球化

法理学在西方 不同流派的法律思潮 传统:自然法学 vs 分析实证法学 新流派:法律社会学,法律经济学,批判法学

法理学在中国 学习苏联,强调法的阶级性 强调权利、义务相统一 强调法律为经济建设和社会稳定服务 多元化发展,但都没有成为主流:法律经济学、法律社会学、法律与文学

中国法理学存在的问题 体系性差 并非“原理” 和现实问题差距较远 对新事物反应不灵敏:信息技术 未能解释中国特色法治的形成和变化

古代法律的起源:维持统治秩序 刑起于兵 部落交战 国家的形成:社会契约? 西方的社会契约思想:霍布斯,洛克

从私人到公共权力 永无休止的血亲复仇:赵氏孤儿 国家起源于公权力的集中,取代个人提供公共物品 从私人复仇到公共机关的出现 霍布斯:主权者的出现终结了私斗

从小部落扩展到国家的功能演变 法律需要在更大范围内替代血缘、道德和声誉 但国家能力弱限制了其发挥作用 因此道德、教化和关系仍然是古代中国的主要手段:儒法并重 这一状况从技术和商业化发生改变,产生了工商业社会,法律开始发挥更大的作用

法律与其他力量的关系

统一大国面临的具体问题 分封与郡县、中央与地方 如何将人组织起来 监督 人权和财权 信息对称 将人心维系起来:利益、意识形态、教化 统一与分裂

单一制国家官僚体系的同构 政府机关 法院 企业 学校 NGO

两大法系 英美法系(普通法系,common law):从普通法到衡平法 大陆法系(民法法系,civil law):法典化

各自的不同特点 法律渊源不同:成文法vs判例法 诉讼程序不同:纠问式vs抗辩式 思维方式不同:归纳推理vs演绎推理

两大法系的融合 根源于经济全球化 法律移植 Regulation的兴起