無價之寶 腓立比書三7~11 蔡壹亘.

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無價之寶 腓立比書三7~11 蔡壹亘

【腓立比書三】 7 只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。 8 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督; 9 並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信 神而來的義, 10 使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, 11 或者我也得以從死裏復活。

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我是誰我自己知道,有時候我也不喜歡我自己。 2012年受訪 我才不管別人怎麼看我。 我是誰我自己知道,有時候我也不喜歡我自己。

有時我們所以為的『好處』, 反而帶出最糟糕的『悲劇』。

經文背景 保羅寫腓立比書的時候,正身在獄中,腓立比教會一直為保羅禱告並提供需要,保羅也一直視腓立比教會為親密的福音同工。 在信中保羅把近況告訴他們,除了表達感謝之外,也讓他們留意看見因他受的捆鎖,反令福音傳開(一14-18;二16-17)。

腓立比書三7  只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。

不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。 腓立比書三8  不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。

萬事的寶貴, 都比不上認識耶穌基督。

信息大綱: 一、可以得著信耶穌基督的義 二、可以一同經歷復活的大能

可以得著 信耶穌基督的義

靠自己的努力可以得到什麼?

【腓立比書三】 8 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督; 9 並且得以在他裏面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信 神而來的義,

兩個義 靠律法的義 PK. 信基督的義

5 我出生第八天就受割禮。我生來就是以色列人,屬於便雅憫支族,是血統純粹的希伯來人。就遵守猶太教規這一點說,我屬於法利賽派; 6 就熱心說,我曾經迫害過教會。所以,如果遵守摩西法律就算是義的話,我並沒有甚麼可指責的地方。

種族、學派、熱心、敬虔都滿分的保羅,既然已經做得很好了,為何要放棄遵守律法的義?

同學會

社交之所以累,是因為每個人都試圖表現出自己其實不具備的品質。

羅三19-20 3:19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神審判之下。 3:20 所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在 神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。

5:4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。 加五4 5:4 你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。

沒有一個在律法之下的人會成長,因為律法把我們限制在與神的法律關係上:「只有當你作對了我才會愛你。」 【改變帶來醫治】

9 …我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的,是上帝所賜的,是以信為根據的。 【腓立比書三】–現代中文譯本 9 …我不再有那種因遵守法律而有的義。我現在有的義是因信基督而有的,是上帝所賜的,是以信為根據的。

信基督的義 1.神宣告有罪者為無罪。 2.更新的生命。

1.神宣告有罪為無罪 神主動的把罪人和祂的關係扭轉,就像在法庭上宣告人得到新身分和地位。

義的產生是藉著信,而非藉著行為,或是行律法;否則我們就有誇口的理由,反而導致驕傲。

奧古斯丁:「大部分的驕傲,並不見於邪惡的行為裡,乃在善的行為裡。」

聖人遠比罪人更有可能陷入驕傲與自我中心, 如路易斯(C. S 聖人遠比罪人更有可能陷入驕傲與自我中心, 如路易斯(C. S. Lewis)所說,「因此一個冷酷、自以為義、經常上教會的偽君子可能比一位娼妓更加靠近地獄。 」

2.更新的生命 神主動使人與他的關係和好,一個新的生命關係。

在神面前,可以作真實的自己

不需要隱藏自己的感覺或想法 不需要做出一些表現 不需要作任何事去贏得愛 因為神知道真正的你, 而且無論如何都愛你。

泰德哈格德和妻子凱兒

美國科羅拉多州新生命教會的主任牧師,二十年間成長為一萬四千人的超大型教會。 泰德.哈格德 美國科羅拉多州新生命教會的主任牧師,二十年間成長為一萬四千人的超大型教會。

2006年十一月,一向高舉反同性戀的他,被一名男妓接露其實兩人有三年的性關係。當時他五十歲,已婚並育有五名子女。

人們寫信給我,”你是渣子。我們恨你。消失吧”。 他不得不自問是否神也那樣看他,他說他能夠想出來的答案是“不……我是他的兒子。”

泰德的妻子凱兒 在事發後寫的書 《我為什麼留下:我在最黑暗時期的決定》 (Why I Stayed: The Choices I Made in My Darkest Hour)

妻子凱兒寫下 我問我自己: 在這個故事裡我將要成為誰? 要如何活得更光榮? 成為一個離開泰德的人嗎? 還是一個選擇愛與寬恕的人? 

經過這一切,我想成為基督的愛和寬恕的一個例子。  愛不是一種感覺,而是一個選擇 。這個選擇是我們需要每天做的決定,有時甚至是每個小時。

女兒克里斯蒂(Christy) 我想要你來找我僅是因為你是我 的爸爸。我不能對其他任何人這 樣期待,因為你是我的爸爸……你 不斷地找我,會讓我感受到更多 的價值。

泰德牧師因為明白真實的自己被接納,所以能繼續走下去。 有基督的義讓罪人不用假裝,而律法的義要假裝。

真實的救恩, 乃是ㄧ種持續不斷的過程。

最後PK賽 靠律法的義︰ 人認定 根據行為 靠自己,要假裝 信基督的義︰ 上帝認定 根據信心 從上帝領受,,不用假裝

只有藉著相信耶穌基督, 我們才能從神領受新的身份和生命。

可以一同 經歷復活的大能

【腓立比書三】 10 使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, 11 或者我也得以從死裏復活。

【羅馬書六】 4 所以,我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合;

6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕; 7 因為已死的人是脫離了罪。 8 我們若是與基督同死,就信必與他同活。

基督復活的大能 復活是生命的改變 勝過罪的影響 一個人有新生的樣式

C. S. Lewis 描述一群住在地獄的居民有機會搭上一輛巴士到天堂去參觀。

天堂與地獄不只是兩種結局 ,而是兩種生命狀態。 天堂與地獄不只是兩種結局 ,而是兩種生命狀態。

重點不在於你身處哪裡? 嚮往天堂的人並非死後才進入,而是在生命中的每一刻都活在天堂裡。 選擇下地獄的人亦非死後才前往,乃是在生前的每一刻都活在地獄裡。

同樣都活在世上 以上帝為中心的人,能夠離棄自我中心而歸向真實天堂。 以自我為中心的人,結局就是深鎖內心地牢地獄。

即使身處在地獄般的處境, 如果曉得基督和祂復活的大能,我們就在天堂裡。

【腓立比書三】 10 使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死, 11 或者我也得以從死裏復活。

那些沒能殺死你的東西 會讓你變得強大起來!

杜斯妥也夫斯基說過: 『我獨獨害怕一件事,那就是我的苦痛分文不值。』

有什麼事情,值得你即使受苦還是繼續往前走?

C. S. Lewis說:「To love is to be vulnerable.」 愛,真的是一件會受傷的事。

像耶穌基督為我們受苦一樣。 「愛」往往與受傷的體驗緊密連結、不可分開。

不要害怕與基督一同受苦, 而是要「參與」祂的受苦, 效法祂的死。  

當我們願意效法基督, 為了「愛」的緣故而受苦, 為了愛而為別人流淚與祈禱, 我們就也能像基督一樣, 經歷死裡復活。

藉著曉得基督復活的大能,並和基督一同受苦,我們經歷死裡復活。

信息概念: 萬事的寶貴, 都比不上認識耶穌基督。

信息大綱: 一、可以得著信耶穌基督的義 二、可以一同經歷復活的大能