問 候 天 空 簡媜 http://hk.myblog.yahoo.com/snow940103

一個不自量力的人瘋狂也似地追著太陽，終於活活渴死。 __________ 夸父追日 http://www.shw.cn/Article/web/kg/200710/91683.html

我讀的是一本 全開藍底沒有封面的…. 無字天書。 天空 http://big5.wallcoo.com/nature/sz194-Grassland-and-Sky/html/wallpaper21.html

雲，即是最高的山峰，高到只能用眼睛去攀登。 望雲的眼神，是永遠不見答案的〈天問〉。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dba5f9001000bbw.html

生命的歷程中，其實也有雨季。所有的豪情壯志都在一剎那間被打溼了，像溼了翅肪膀的鷹，沮喪地凝望陰霾的天空，想要振奮，卻掙不斷細細密密的網絲，想要展翅，卻甩不掉羽翼上凝聚的重露。 http://www.comnews.gio.gov.tw/bigthing/east.aspx?articale_id=1908

太陽在一堆潑墨也似的烏雲之中掙扎。 時滅時顯的光線，在天空中掙脫著要出來。 http://xzd.2000y.net/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=560026

於是，昂首，問候天空，伸指彈去滿天塵埃，扯雲朵拭亮太陽。 從今起，這萬里長空，將是我鑲著太陽的湛藍桂冠。 http://blog.pixnet.net/Kiwicheng/post/12884803

天空- 王菲 http://tw.youtube.com/watch?v=vfhi9hpx5CI http://tw.fooooo.com/watch.php?id=9e8d7f16cfb100988b625a70d4742bc9

第一課 夏之絕句 　 簡媜 最夏天的聲音 http://rural.swcb.gov.tw/active/fun.asp?sid=3132

秋蟬 ＊聽我把春水叫寒 看我把綠葉催黃 誰道秋下一心愁 煙波林野意幽幽 ＃花落紅 花落紅 紅了楓 紅了楓 展翅任翔雙羽燕 我這薄衣過得殘冬 曲︰李子恆 詞︰李子恆 ＊聽我把春水叫寒　 看我把綠葉催黃 誰道秋下一心愁　 煙波林野意幽幽 ＃花落紅　花落紅　 紅了楓　紅了楓 展翅任翔雙羽燕　 我這薄衣過得殘冬 ＋總歸是秋天　總歸是秋天 春走了　夏也去　秋意濃 秋去冬來美景不再　 莫教好春逝匆匆

簡媜（ㄓㄣ），本名簡敏媜，宜蘭縣冬山鄉人，民國五十年生。 這個字一般詞語不用，只用在女子人名。換言之，是為了替女子命名而特別造出來的名字專用字。字義即「貞女」。 簡媜成長在宜蘭冬山河畔，整治前水災頻仍，她就是在一場大水災時出生的。她形容故鄉是「大地最溫柔的眼部，一年到頭都愛掉淚」。所以她愛淋雨，喜歡海，凡屬於「水」的，都讓她有溫暖又安全的感覺。

臺灣大學中文系畢業。歷任廣告公司、文學雜誌、出版社編輯，並曾與友人合辦大雁書店，現在專事寫作。 簡媜所創辦的大雁書店，從民國七十七年到八十二年只存在五年。簡媜說，當初只是想把對文學的理解與熱愛付之行動，與讀者分享，沒有市場概念，所以就做垮了。出版事業即是如此，沒有一點傻氣，大概不容易做得快樂。這種快樂是即使你輸得很慘、賠掉了家當，最後卻得到了美好的回憶。 臺灣大學中文系畢業。歷任廣告公司、文學雜誌、出版社編輯，並曾與友人合辦大雁書店，現在專事寫作。

簡媜高中時代自宜蘭北上求學，孤寂的異鄉歲月，促使她開始從事文學創作。 童年生活讓簡媜有足夠的機會與大自然接觸。天晴時到小河摸蛤蜊，在田野奔跑，在樹下守候蟬鳴；而一些有趣的人物，如愛「講古」的老伯、河邊的洗衣婦人、天生外交家的祖母等，亦展現了豐富的生活樣態，這些經驗成為她日後寫作的素材。 簡媜高中時代自宜蘭北上求學，孤寂的異鄉歲月，促使她開始從事文學創作。 七歲就會洗衣燒飯，下田割稻，這種歷練成就了簡媜敏於觀察、勇於切入的能力。十三歲遭喪父之慟後，家務的擔子更重了；那時她單純的赤子之情，只能訴諸天地。後來就讀復興高中，第一次離開家鄉到了繁華的臺北，體會到城鄉差異像出國留學一般大。而思鄉的愁緒 在這時找到出路，她的第一篇稿子發表在校刊上，從此跨出創作的第一步。

大學求學期間由哲學系轉中文系，書寫之志乃更加確立。其作品以抒情散文為主，其題材或著重鄉土人情，或關注女性命運，豐富而多樣； 簡媜大學原本念哲學系，大二才轉入中文系。這一年，她嚴肅地思考，認真地生活，記下對生命、真理的質疑，對生活和大自然的禮讚。作品之一的有情石即屬後者，該篇獲得第一屆全國學生文學獎散文首獎，引起文壇注意。 大學求學期間由哲學系轉中文系，書寫之志乃更加確立。其作品以抒情散文為主，其題材或著重鄉土人情，或關注女性命運，豐富而多樣； 簡媜的創作是有計畫和目標的，「要寫什麼？怎麼寫？」不單是有了題材或感觸就寫下來，還要帶有使命感和責任感。「它不只是為了完成自我而已，它可能還涵括了一個看不到、想像不到，卻又極富前瞻性的境界」。

其文辭早期多雕琢細緻、典雅流麗，近年則逐漸朝向幽默犀利之路發展。 生動圓美。比「流利」更進一步的語言運用。 其文辭早期多雕琢細緻、典雅流麗，近年則逐漸朝向幽默犀利之路發展。 大學畢業後，簡媜到佛光山普門寺工作，幫星雲法師整理演講稿，並做佛經白話釋義的工作，因此打開智慧之眼，淡然自得，寫下一篇篇富空靈意味的人物誌和禪思小品，集結為只緣身在此山中一書。 簡媜的文章無論以何種角度入手，總有濃烈動人的氣息，這和她善於省思，愛作札記有很大的關係。她自稱有很長一段時間，寫札記成為唯一能讓她快樂的習慣。這種寫作手法可具見於私房書。

簡媜的筆觸敏銳細膩，想像豐富多采，被譽為善於驅遣文字語言，形式與風格都深具獨創性的散文作家。曾獲國家文藝獎、梁實秋文學獎、時報文學獎。著有水問、女兒紅、好一座浮島等十餘種。 寫作題材多變的簡媜有了小孩後，也寫下紅嬰仔一書，記錄由職場婦女轉換為全職媽媽的過程，親手撫育新生命的各種心情。她希望三、四十年後，當兒子有興趣回顧自己生命的源頭時，這本書可以提供他最忠實的參考。 寫成紅嬰仔後十年，簡媜帶著孩子遠赴美國科羅拉多州旅居四個月。看到美國的基礎建設、小學教育的發展，不禁與臺灣的種種相比照，寫成了遊學誌一書。

得獎紀錄 民國七十年 第一屆全國學生文學獎大專 散文組第一名 〈有情石〉（文） 民國七十九年 中國文藝協會文藝獎章 民國八十三年 第一屆全國學生文學獎大專 散文組第一名 〈有情石〉（文） 民國七十九年 中國文藝協會文藝獎章 民國八十三年 第二十屆國家文藝獎散文獎《胭脂盆地》（書）　　　

一、各家看簡媜 方舟p.1 陳大為：(她的散文)除了極為敏感和細膩的女性直覺／觸覺，簡媜在敘述風格上表現出一種壯士的草莽氣慨，刀起刀落，無論大小題材皆能剖出乾淨俐落、條理分明的橫切面。加上詩化的意象或譬喻，往往能讓平凡的素材產生靈活、沛龐的生命力。 http://news.epochtimes.com/b5/5/11/26/n1110673.htm

鍾怡雯：其擺盪於現實和想像的書寫，遊走文法邊緣的文字，及至混合詩和小說的技巧，無不是她追尋美的手段，也因此為其散文增添助力，使其散發出生命的野性和活力。 http://blog.udn.com/Danceinwind/1626729?f_ORDER_BY=ASC&pno=1&

二、簡媜的散文 技巧與風格 何再慶〈人間行路──簡媜散文世界探究〉：以技巧與風格來講，她的作品結構常作有機的組織；她在古典與現代之間穿梭，不斷地超越自己，也展現了一分獨來獨往的自在與自信。 http://svr2.ilccb.gov.tw/writer/writer_detail.asp?wid=85&type=8

1.札記式的寫作方式 簡媜的文章，無論以何種角度入手，總帶有濃烈的動人氣息，這和她善於省思，愛作札記有很大的關係。以札記作寫作的基礎，這種寫法，可以具見於她的《私房書》。因為她的《私房書》根本就是一本純粹的札記作品。

2.化零為整的有機結構 - 簡媜的寫作主題恆是環繞著自身與四圍而發展。而以架構來說，簡媜則喜歡以數個可以自成單篇的標目，共同構成一個主題，讓它形成有機的結構。 以《水問》為例，全書共分六卷，由〈花誥〉起，收入〈水經〉、〈悲賦〉、〈碎詞〉、〈斷語〉，而終於〈化音〉。她在每卷卷首以「卷首語」拈出主調，來涵蓋整卷的各個篇章，然後刻意地使整本書卷卷相續，讓它分之固能自成篇章，合讀也能成為一總體結構。

3.以第一人稱廁身字裡行間-簡媜的許多文字都像是無時無刻對自己的私房話，與生死大化的閒閒對答，竊竊私語。這種寫法最容易直接滲入讀者意識，引導讀者進入自己的思維範疇，讓作者的記憶，透過文字做媒介，繪聲成狀的在讀者面前演活，而轉化為讀者的經歷。這可說是一種在平面中呈現立體的文字藝術。

4.古典文字的銷融與轉化 -以文字來講，她喜歡轉化古典詩文為現代散文，以造成文字的精鍊與詩化。她喜歡運用典故，喜歡將古典詩文中許多的意境──或許是前人感慨天地四時之變化，或許是一切人事遇合的悲喜──擷取其精華，將之融入一己的情感、經歷中。

5.母語的大量運用-儘管她學中文，卻不受傳統束縛，相反的，她常積極的運用她的母語──臺語來表現本土鄉情。這種手法，可以《月娘照眠床》為其代表作。也許有人質疑，用母語寫作，會不會妨礙作者與讀者溝通的可能？其實簡媜也不是一概堅持定要用母語寫作不可，她只是順應素材的內容而定她的用語，如她要寫的是鄉下生活，她就擇定臺語來寫，因為如此，作品才更見真實。

三、簡媜自述

(一)簡媜的散文觀：散文具有舒緩的敘述魅力，能放縱想像、濃縮情理；不論是剖析人物內在世界、紀錄社會變遷、涵泳情絲理緒，均允許作多向度的延展與疊印。我恆常對人的深層內在感到好奇，尋索其雍容與栖榥之貌，並記錄其證或與救贖的歷程。

(二) 簡媜自述她本質中有三種力量永不會消失： 第一種就是鄉土的力量，指的是我所成長的故鄉，那種農村背景的鄉土。 第二種就是女性的力量，如《女兒紅》、《夢遊書》、《胭脂盆地》等都有很多是關於女性的。 第三種就是宗教的力量，除了《只緣身在此山中》外，其他作品雖然很少直接去講，但那個精神仍是有延續的。

二、.簡媜的創作分期 方舟p.2 1.兒女情懷—水問（二十五歲）。大學四年簡媜累積了十多萬字的創作稿，她挑選七、八萬字編為水問一書。此書清晰地記錄了她往日心靈的史跡，可說是她個人的斷代史。 http://svr2.ilccb.gov.tw/writer/writer_detail.asp?wid=85&type=8

2.生命與信仰的追索—只緣身在此山中（二十六歲）。 3.鄉愁回溯—月娘照眠床（二十七歲）。

4.自敘—私房書（二十八歲）、浮在空中的魚群。 5.閑情—下午茶（二十九歲）（以鹿回頭一文，獲得第三屆「梁實秋文學獎」第三名，三十歲）。

6.都市與人—夢遊書，胭脂盆地（三十歲），並出版空靈。

7.女性內在自覺—女兒紅。 8.對新生命的重新詮釋—紅嬰仔。

最新近作 書寫臺灣歷史的力作—天涯海角（福爾摩沙抒情誌）其作品內在深度，以「人情」為本，凸顯人心中的溫暖，詼諧中帶有些許哀愁，是八○年代崛起的散文家，至今出版十多本散文集，內容有豪曠、有莊嚴；有詼諧、有溫馨。

《好一座浮島》回到知識分子的社會批判。

亞美利堅遊學誌-寫成紅嬰仔後十年，簡媜帶著孩子遠赴美國科羅拉多州旅居四個月。看到美國的基礎建設、小學教育的發展，不禁與臺灣的種種相比照，寫成了遊學誌一書。

老師的十二樣見面禮，每一樣都有其特殊意義。 第一樣牙籤。挑出別人的長處。 第二件橡皮筋。保持彈性，每件事情都能完成。 第三件OK繃。恢復別人以及自己受傷的感情。 第四件鉛筆。寫下你每天的願望。 第五件橡皮擦。everyone makes mistakes and it is OK 。每個人都會犯錯，沒關係的。 第六件口香糖。堅持下去就能完成工作。而且當你嘗試時，你會得到樂趣。

第七件棉花球。提醒你這間教室充滿和善的言語與溫暖的感情。 第八件巧克力。當你沮喪時會讓你舒服些。 第九件面紙。to remind you to help dry someone’s tears，幫別人擦乾眼淚。 第十件金線。記得用友情把我們的心綁在一起。 十一，銅板。to remind you that you are valuable and special。提醒你，你是有價值而且特殊的。 十二，救生員（糖果代替，救生圈形），當你需要談一談時，你可以來找我。

題 解 本文選自《水問》。 文章主要在描寫夏天的蟬聲，回憶捉蟬、養蟬的童年往事，以抒發情意和感想。 題　解 兒女情懷—水問（二十五歲）。大學四年簡媜累積了十多萬字的創作稿，她挑選七、八萬字編為水問一書。此書清晰地記錄了她往日心靈的史跡，可說是她個人的斷代史。 本文選自《水問》。 文章主要在描寫夏天的蟬聲，回憶捉蟬、養蟬的童年往事，以抒發情意和感想。 作者認為夏天是聲音的季節，而蟬聲是夏天種種聲音的代表；蟬聲就是夏之絕句。

以絕句譬喻夏天蟬唱，主要是取其聲音優美、乍起乍止、又充滿蟬對仲夏的情意感觸，就像絕句的餘韻無窮，耐人尋味。 突然出現，突然消失。 http://catalog.digitalarchives.tw/dacs5/System/Exhibition/Detail.jsp?OID=1155224

作者大量使用譬喻和轉化的修辭手法，將蟬聲化為具體而鮮明的多元感官意象與生活經驗。並穿插童年回憶，將時間縱深拉長，令敘述更為曲折、溫馨。而透過蟬唱的聆聽與描寫，作者更提示我們大自然的美好，值得用心體會，是本文令人深思之處。 http://ichien.bizland.com/new_page_40.htm

夏 之 絕 句 http://gaga.jes.mlc.edu.tw/new23/9312/k03.htm

我們只是太忙罷了， 忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。 ~ 簡媜 ~ http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/3601/2004/08/15/342@266723.htm

賞讀 夏之絕句 一~六段 來點音樂 1.AfterTheLovin 2. Again 3. AllThingsReady 賞讀 夏之絕句 一~六段 來點音樂 1.AfterTheLovin 2. Again 3. AllThingsReady 4. AmazingGrace 5. AmIThatEasy

第一段-以夏天像一首絕句點題。 春天，像一篇巨製的駢儷文；而夏天，像一首絕句。 即駢體文。講究聲律的諧調、字句的綺麗、對偶和用典。駢，音ㄆㄧㄢˊ。兩匹馬共駕一輛車。引申有並列、對偶的意思。儷，音ㄌㄧˋ。成對；成雙。 春天，像一篇巨製的駢儷文；而夏天，像一首絕句。 Why? Why? A：用駢文比喻春天，主要是取其形式上的講究「唯美」；連篇累牘的華麗辭藻就像春天的多彩多姿。用「巨製」形容駢文，是相對於絕句的短小而言。

第二段-感嘆自己由於人為的聲音充塞四周，以致久不聞蟬聲。 已有許久，未嘗去關心蟬聲。耳朵忙著聽車聲、聽綜藝節目的敲打聲、聽售票小姐不耐煩的聲音、聽朋友附在耳朵旁低低啞啞(一ㄚ)的祕密聲……。應該找一條清澈潔淨的河水洗洗我的耳朵，因為我聽不見蟬聲。 指壓低聲音的悄悄話。啞，音ㄧㄚ。 暗用許由「洗耳」的典故。 後多用以比喻不願聽、不願過問世事。這裡指不願聽蟬聲以外的雜音。

許由是上古時代人。堯帝想把天下讓給他，他不肯接受，躲到箕山腳下；後來堯又請他出任九州長，他跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯的話污了他的耳朵。 許由躬耕自食，渴了就去河邊掬飲。有人見他無器，送給他一只瓢，許由喝完把它掛在樹上，風吹作歷歷聲，許由覺得煩，把瓢扔了。 -- 許由掛瓢 許由作《箕山之歌》，唱道： 登彼箕山兮，瞻望天下。 山川麗崎，萬物還普； 日月運照，靡不記睹； 游放其間，何所慾慮？ 箕山之志

第三段-承前段敘述上課時聽到外面蟬聲齊鳴，讓她驚覺夏天已到了。 轉化、擬人 於是，夏天什麼時候跨了門檻進來我並不知道；直到那天上文學史課的時候， 大學中文系必修的課程。這門課一定會提到唐詩、宋詞、元曲；大概是這種氛圍，才引發了作者一連串有關「夏之『絕句』」的聯想。作者寫作此文時尚就讀於臺灣大學中文系。

突然四面楚歌、鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇一跳。我提筆的手勢擱淺在半空中，無法評點眼前這看不見、摸不到的一卷聲音。 鳴金擊鼓敲鑼打鼓。古代作戰時用以指揮攻守，擊鼓進攻，鳴金收兵。此處比喻蟬聲響亮、聲勢浩大。金，借指銅鑼。 四面楚歌此處比喻四周完全被蟬聲包圍。史記項羽本紀載：項羽被漢軍圍困於垓下（今安徽省靈璧縣南），夜晚聽到四周的漢軍營中都在唱楚地歌謠，驚訝地說：「漢軍已完全占領了楚地嗎？為什麼漢軍中楚人那麼多呢？ 突然四面楚歌、鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇一跳。我提筆的手勢擱淺在半空中，無法評點眼前這看不見、摸不到的一卷聲音。 轉化、擬物 劉邦此計是對項羽的心理戰。項羽果然中計，以為楚地全被劉邦占領。此一典故一般都用以形容處境險惡，四周受敵。 這裡把蟬聲比喻成古書，故用「評點」，用「一卷」。

多驚訝！把我整個心思都吸了過去，就像鐵沙衝向磁鐵那樣。但當我屏氣凝神正聽得起勁的時候，又突然，不約而同地全都住了嘴。這蟬，又嚇我一跳！就像一條繩子，蟬聲把我的心紮捆得緊緊地，突然在毫無警告的情況下鬆了綁；於是我的一顆心就毫無準備地散了開來，如奮力躍向天空的浪頭，不小心跌向沙灘。 明喻

第四段-自己竟不知道夏天已到來。以作為第五段的冒頭。 夏天什麼時候跨了門檻進來，我竟不知道！ 草蟬 http://adm.ncyu.edu.tw/~pprotec/insects/p0076.htm

第五段-針對前一段所作的回答。答案本是「蟬聲」，作者卻藉著風吹樹葉聲緩緩引出蟬聲。藉賓形主。 是一扇有樹葉的窗，圓圓扁扁的小葉子像門簾上的花鳥繡，當然更活潑些。 薄翅蟬 http://adm.ncyu.edu.tw/~pprotec/insects/p0076.htm

擬物 風一潑過來，它們就「刷」一聲地晃盪起來；我似乎還聽見嘻嘻哈哈的笑聲，多像一群小頑童在比賽盪鞦韆。風是幕後工作者，負責把它們推向天空；而蟬是啦啦隊，在枝頭努力叫鬧。沒有裁判。 綠瓢蠟蟬 隱喻

第六段-把景象從現在引渡到過去。 我不禁想起童年，我的小童年。因為這些愉快的音符太像一卷錄音帶，讓我把童年的聲音又一一撿回來。 擬物 http://www.nipic.com/show/4/79/532737889cbdf217.html

賞讀 夏之絕句 七~十一段 來點音樂 1.AngelEyes 2. ASTIMEGOESBY 3. AutumnLeaves 賞讀 夏之絕句 七~十一段 來點音樂 1.AngelEyes 2. ASTIMEGOESBY 3. AutumnLeaves 4. AveMariabyShubert 5. AwayInManger

第七段-僅一句話。作為第八段至第十一段的「冒頭」，回憶童年捉蟬經過。 首先撿的是蟬聲。 http://www.ymsnp.gov.tw/web/picture7_show.aspx?action=p&no=188

第八段到第十一段寫小時侯不懂得聽蟬而只知捉蟬的經過，隱含對自己無知的愧疚。 紅紋沫蟬 http://adm.ncyu.edu.tw/~pprotec/insects/p0076.htm

第八段-寫為捉蟬，呼朋引伴常走的小路，作為這一大段落的引子。 那時，最興奮的事不是聽蟬而是捉蟬。 小孩子總喜歡把令他好奇的東西都一一放在手掌中賞玩一番，我也不例外。唸小學時，上課分上、下午班，這是一、二年級的小朋友才有的優待，可見我那時還小。上學時有四條路可以走，其中一條沿著河，岸邊高樹濃蔭，常常遮掉半個天空。雖然附近也有田園農舍，可是人跡罕至，對我們而言，真是又遠又幽深，讓人覺得怕怕地。然而，一星期總有好多趟，是從那兒經過的；尤其是夏天。輪到下午班的時候，我們總會呼朋引伴地一起走那條路，沒有別的目的，只為了捉蟬。

第九段-描述一群小學生被蟬聲吸引而捉蟬的情況。 你能想像一群小學生，穿卡其短褲、戴著黃色小帽子，或吊帶褶裙，乖乖地把「碗公帽」的鬆緊帶貼在臉沿的一群小男生、小女生，書包擱在路邊，也不怕掉到河裡，也不怕鉤破衣服，更不怕破皮流血，就一腳上一腳下地直往樹的懷裡鑽的那副猛勁嗎？只因為樹上有蟬。蟬聲是一陣襲人的浪，不小心掉進小孩子的心湖。 隱喻

於是湖心拋出千萬圈漣漪如千萬條繩子，要逮捕那陣浪。「抓到了！抓到了！」有人在樹上喊。趕快下面有人打開火柴盒把蟬關了進去。不敢多看一眼，怕牠飛走了。那種緊張就像天方夜譚裡，那個漁夫用計把巨魔騙進古罈之後，趕忙封好符咒再不敢去碰它一般。可是，那輕紗般的薄翼卻已在小孩們的兩顆太陽中，留下了一季的閃爍。 借喻難忘的回憶 借喻明亮的雙眼

第十段-寫回到教室後，同學們逗弄鉛筆盒裡的蟬，並以天牛、金龜子作陪襯。 到了教室，大家互相炫耀鉛筆盒裡的小動物──蟬、天牛、金龜子。有的用蟬換天牛，有的用金龜子換蟬。大家互相交換也互相贈送。有的乞求幾片葉子，餵他鉛筆盒或火柴盒裡的小寶貝。那時候打開鉛筆盒就像開保險櫃一般小心，心裡癢癢的時候，也只敢湊一隻眼睛開一個小縫去瞄幾眼。

上課的時候，老師在前面呱啦呱啦地講，我們兩眼瞪著前面，兩隻手卻在抽屜裡翻玩著「聚寶盒」。耳朵專心地聽著金龜子在筆盒裡拍翅的聲音，愈聽愈心花怒放，禁不住開個縫，把指頭伸進去按一按金龜子，叫牠安靜些；或是摸一摸斂著翅的蟬，也拉一拉天牛的一對長角，看是不是又多長一節？不過，偶爾不小心，會被天牛咬了一口，牠大概頗不喜歡那長長扁扁被戳得滿是小洞的鉛筆盒吧。

第十一段-整個夏季，蟬聲依舊，但是那聲音並非來自鉛筆盒。 擬人 意即被捉進鉛筆盒中的蟬，就不再叫了。這句話涵義非常豐富。單獨來看可能是在諷刺人們往往把快樂建築在別人的痛苦上。結合上下文看：興高采烈地捉蟬，卻不能使鉛筆盒變音樂盒，可謂徒勞無功。 整個夏季，我們都興高采烈地強迫蟬從枝頭搬家到鉛筆盒來，但是鉛筆盒卻從來不會變成「音樂盒」，蟬依舊在河邊高高的樹上叫。整個夏季，蟬聲也沒少了中音或低音，依舊是完美無缺的和音。 擬人

賞讀 夏之絕句 十二~十九段 來點音樂 1.AwayManger 2. AwayManger 3. BalladforAdeline 賞讀 夏之絕句 十二~十九段 來點音樂 1.AwayManger 2. AwayManger 3. BalladforAdeline 4. BeginBeguine 5. BegintheBeguine

第十二段-小結第八至第十一段。正式進入主題——蟬聲。 捉得住蟬，卻捉不住蟬聲。 http://flickr.com/photos/angela-and-andrew/649466991/

第十三段-呼應篇首再次點題，蟬聲足以代表夏天。 夏乃聲音的季節，有雨打，有雷響、蛙聲、鳥鳴及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。 http://flowdesigntaiwan.spaces.live.com/blog/cns!356C1D17AA9116DC!5966.entry

第十四段-從「絕句」的觀點及聯想來描述蟬聲。 隱喻 絕句該吟該誦，或添幾個襯字歌唱一番。蟬是大自然的一隊合唱團，以優美的音色，明朗的節律，吟誦著一首絕句。這絕句不在唐詩選不在宋詩集，不是王維的也不是李白的，是蟬對季節的感觸，是牠們對仲夏有共同的情感，而寫成的一首抒情詩。 擬人

自然詩派唐代詩歌流派之一，內容多寫山水與田園，風格恬靜清樸，以韻味取勝。王維、孟浩然等為代表詩人。 詩中自有其生命情調，有點近乎自然詩派的樸質，又有些曠達飄逸；更多的時候，尤其當牠們不約而同地收住聲音時，我覺得牠們胸臆之中，似乎有許多豪情悲壯的故事要講。也許，是一首抒情的邊塞詩。 自然詩派唐代詩歌流派之一，內容多寫山水與田園，風格恬靜清樸，以韻味取勝。王維、孟浩然等為代表詩人。 A：蟬的幼年時期是在土中生活數年，而當牠們爬出地面羽化後，壽命通常只有兩三週，同時只吃些水分樹汁來維持生命，在盡情唱著嘹亮的生命之歌後，交尾死亡。頗有一種悲壯生命情調，所以稱得上「豪情悲壯」，也與邊塞詩的生命情調相近。 Why?

第十五段 -分述一：寫晨間的蟬聲。 隱喻 晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧。高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。一段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄淨起來，有一種「何處惹塵埃」的了悟。蟬亦是禪。 有二義：一指野外生活的艱苦，義同「餐風宿露」、「餐風宿雨」、「餐風宿水」、「餐風宿草」等；二形容超脫塵世的神仙生活。這裡用的是第二義。 梵語「禪那」的省稱。意譯為「靜思」

第十六段 -分述二：寫午後的蟬聲。 午後也有蟬，但喧囂了點。像一群吟遊詩人，不期然地相遇在樹蔭下，閒散地歇他們的腳。拉拉雜雜地，他們談天探詢、問候季節。倒沒有人想作詩，於是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有押韻。他們也交換流浪的方向，但並不熱心，因為「流浪」，其實並沒有方向。 http://www.kungfuboard.com/forums/showthread.php?t=33637&page=2

第十七段-分述三：寫黃昏的蟬聲。 我喜歡一面聽蟬一面散步，在黃昏。走進蟬聲的世界裡，正如欣賞一場音樂演唱會一般，如果懂得去聽的話。有時候我們抱怨世界愈來愈醜了，現代文明的噪音太多了；其實在一灘濁流之中，何嘗沒有一潭清泉？在機器聲交織的音圖裡，也有所謂的「天籟」。 擬物 http://tzf.ngo.org.tw/node/174

我們只是太忙罷了，忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。也太專注於自己，生活的鏡頭只攝取自我喜怒哀樂的大特寫，其他種種，都是一派模糊的背景。如果能退後一步看看四周，也許我們會發覺整個圖案都變了。變的不是圖案本身，而是我們的視野。所以，偶爾放慢腳步，讓眼眸以最大的可能性把天地隨意瀏覽一番，我們將恍然大悟：世界還是時時在裝扮著自己的。而有什麼比一面散步一面聽蟬更讓人心曠神怡？聽聽親朋好友的傾訴，這是我們常有的經驗。聆聽萬物的傾訴，對我們而言，亦非難事，不是嗎？ 擬物 擬物

第十八段-分述四：寫「聆聽」中的蟬聲，強調其為 生命之歌。 第十八段-分述四：寫「聆聽」中的蟬聲，強調其為　生命之歌。 隱喻 聆聽，也是藝術。大自然的寬闊是最佳的音響設備。想像那一隊一隊的雄蟬斂翅據在不同的樹梢端，像交響樂團的團員各自站在舞臺上一般。只要有隻蟬起個音，接著聲音就紛紛出了籠。牠們各以最美的音色獻給你，字字都是真心話，句句來自丹田。 擬物 一方面指用力歌唱，一方面也指句句來自內心深處，所以上文說「是真心話」。

牠們有鮮明的節奏感，不同的韻律表示不同的心情。牠們有時合唱有時齊唱，也有獨唱，包括和音，高低分明。牠們不需要指揮也無需歌譜，牠們是天生的歌者。歌聲如行雲如流水，讓人了卻憂慮，悠遊其中。又如澎濤又如駭浪，拍打著你心底沉澱的情緒，頃刻間，你便覺得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊扯在手裡的輕愁。蟬聲亦有甜美溫柔如夜的語言的時候，那該是情歌吧。 ㄆㄥ ㄊㄠˊ 大浪沖刷水中的泥沙。淘，音ㄊㄠˊ。沖刷。 擬物

形容聲音宛轉迴旋。疊，樂曲再奏一遍。此為轉折之意。 指「纏綿的情意」。可視為省說，也可視為轉品：形容詞當名詞用。 總是一句三疊，像那傾吐不盡的纏綿。而蟬聲的急促，在最高漲的音符處突地戛然而止，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而後寂寂寥寥成了斷簡殘篇，徒留給人一些悵惘、一些感傷。何嘗不是生命之歌？蟬聲。 突然停止。戛，音ㄐㄧㄚˊ。 殘缺不全的書籍。比喻「寂寂寥寥」的蟬聲。 精美華麗的文章。 略喻

第十九段-再度呼應篇首，三度點題。 而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。 對照前面所書寫，皆為片段的、有時空限制的蟬唱，這一段告訴我們，這夏之絕句是亙古長傳、永續不絕的夏之天籟，是書寫不盡，聆聽不完的。對照前一段，蟬聲戛然而止，有如生命之歌；生命之歌，有終結之時，而此一年年如舊的蟬唱，與生命之歌最大的不同，即在其周而復始，此一天籟對比出人生有限。平平仄仄平，這裡是指蟬聲優美而富節奏感。 而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。

統整重要修辭 譬　喻 轉　化 引　用

譬 喻 譬喻大別有四： 明喻：在語文中，具備喻體、喻詞、喻依 的一種修辭技巧。 譬　喻 譬喻大別有四： 明喻：在語文中，具備喻體、喻詞、喻依 的一種修辭技巧。 隱喻：在語文中，具備喻體、喻依，而喻詞由準繫詞如「是」(含有「好像」之意)代替的一種修辭技巧。

略喻：在語文中，省略喻詞，僅有喻體 、喻依的一種修辭技巧。 借喻：在語文中，將喻體、喻詞省略，僅剩下喻依的一種修辭技巧。

明 喻 春天，像一篇巨製的駢儷文；而夏天，像一首絕句。（第一段） 突然四面楚歌、鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇一跳。（第三段） 明　喻 春天，像一篇巨製的駢儷文；而夏天，像一首絕句。（第一段） 突然四面楚歌、鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇一跳。（第三段） 「四面楚歌、鳴金擊鼓」是喻體；「所有的蟬都同時叫了起來」是本體；「一般」有喻詞的功能。 於是我的一顆心就毫無準備地散了開來，如奮力躍向天空的浪頭，不小心跌向沙灘。（第三段）

隱　喻 風是幕後工作者，負責把它們推向天空；而蟬是啦啦隊，在枝頭努力叫鬧。（第五段）　　 蟬聲是一陣襲人的浪，……。（第九段）

略 喻 ……乖乖地把「碗公帽」的鬆緊帶貼在臉沿的一群小男生小女生，……。（第九段） 「碗公帽」單獨來看：碗公，喻體。帽，本體。喻詞省略。 略　喻 ……乖乖地把「碗公帽」的鬆緊帶貼在臉沿的一群小男生小女生，……。（第九段） 「碗公帽」單獨來看：碗公，喻體。帽，本體。喻詞省略。 而蟬聲的急促，……更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，……。（第十八段） 「錦繡文章」單獨來看：錦繡，喻體。文章，本體。喻詞省略。

借 喻 那輕紗般的薄翼卻已在小孩們的兩顆太陽中，留下了一季的閃爍。（第九段） 借　喻 那輕紗般的薄翼卻已在小孩們的兩顆太陽中，留下了一季的閃爍。（第九段） 「輕紗般的薄翼」是明喻。輕紗，喻體。薄翼，本體。般，有喻詞的作用。 兩顆太陽，借喻明亮熱切、炯炯有神的雙眼。 閃爍，一方面是形容「輕紗般的薄翼」之亮麗；更深一層，則是「兩顆太陽」的閃爍，借喻心情的歡欣喜悅、興奮不已。

借　喻 我們兩眼瞪著前面，兩隻手卻在抽屜裡翻玩著「聚寶盒」。（第十段） 「聚寶盒」借喻鉛筆盒或火柴盒，因為裡面裝的是小朋友心中的小寶貝。

轉 化 轉化，又稱比擬，是將甲轉變（當作）成乙 的修辭技巧。大別之有三： 一是擬人（將物擬人） 。 轉　化 轉化，又稱比擬，是將甲轉變（當作）成乙 的修辭技巧。大別之有三： 一是擬人（將物擬人） 。 二是擬物（有將物擬物、將人擬物兩種，物性化）。 三是將虛擬實（形象化）。

擬 人 夏天什麼時候跨了門檻進來，我竟不知道！（第三段） 把夏天轉化成人，才會「跨了門檻進來」。 蟬是大自然的一隊合唱團。（第十四段隱喻） 擬　人 夏天什麼時候跨了門檻進來，我竟不知道！（第三段） 把夏天轉化成人，才會「跨了門檻進來」。 蟬是大自然的一隊合唱團。（第十四段隱喻） 午後也有蟬，但喧囂了點。像一群吟遊詩人，……因為「流浪」，其實並沒有方向。（第十六段） 這一段先用「像一群吟遊詩人」一個明喻，以下至段末，便從這個明喻，將蟬轉化為人，進行敘寫。 世界還是時時在裝扮著自己的。 （第十七段）

擬 物 無法評點眼前這看不見、摸不到的一卷聲音。（第三段） 擬　物 無法評點眼前這看不見、摸不到的一卷聲音。（第三段） 「評點」和「一卷」合成一套轉化，同時針對「蟬聲」。因為把蟬聲（物）轉化成「一卷（書）」（物），所以就用「評點」來形容對蟬聲的欣賞。 風一潑過來，它們就「刷」一聲地晃盪起來。（第五段） 用「潑」是把風（物）轉化成水（物）來描述。

擬　物 只要有隻蟬起個音，接著聲音就紛紛出了籠。（第十八段） 把蟬聲（物）轉化成鳥獸（物），才會「出了籠」。

形像化 讓我把童年的聲音又一一撿回來。（第六段） 把無形體的聲音轉化成有形體的事物，所以用「撿」。 在機器聲交織的音圖裡。（第十七段） 把無形體的機器聲，轉化成有形體的布（線縷），所以用「交織」。 拍打著你心底沉澱的情緒。（第十八段） 情緒無形體，轉化成汙（濁）水，所以用「沉澱」。

引　用 定義： 指在語文中，有意援引別人的文獻、材料、言論或史料典籍、諺語、俚語、成語、格言、警句、寓言、故事、歌謠等，號人佐證或闡明自己的論點，表達自己的思想或感情的一種修辭技巧。 以形式而言，可分為明引、暗引、活用等。

明 引 明引：凡在語文中，明白告訴讀者所引的話出自何處的一種修辭技巧。如： 明　引 明引：凡在語文中，明白告訴讀者所引的話出自何處的一種修辭技巧。如： 一段蟬唱之後，自己的心靈也跟著透明澄淨起來，有一種「何處惹塵埃」的了悟。 引用禪宗六祖慧能示法詩：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？ 」

暗 引 暗引：凡在語文中，引用時，不指明出處的一種修辭技巧。如： 應該找一條清澈潔淨的河水洗洗我的耳朵，因為我聽不見蟬聲。 暗　引 暗引：凡在語文中，引用時，不指明出處的一種修辭技巧。如： 應該找一條清澈潔淨的河水洗洗我的耳朵，因為我聽不見蟬聲。 暗用舜欲徵召許由為九州長，許由不願聽聞此事，而跑到穎水邊洗耳的典故。

暗　引 晨間聽蟬，想其高潔。 暗用駱賓王〈在獄詠蟬〉：西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對〈白頭吟〉。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？ 西陸：秋天。 南冠：囚犯的代稱。 玄鬢影：指蟬；也寓指自己正值壯年。 〈白頭吟〉：樂府曲名，郭茂倩《樂府詩集》解題說鮑照、虞世南諸作，都有自傷清白正直卻遭受誣陷的慨嘆。

暗 引 蟬該是有翅族中的隱士吧。高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。 暗　引 蟬該是有翅族中的隱士吧。高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。 暗用《莊子．逍遙遊》：「藐姑射之山有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。不食五穀，吸風飲露。」 綽約：柔媚婉約。

賞 析 作者大量使用了譬喻和轉化的修辭手法，將蟬聲化為具體而鮮明的多元感官意象與生活經驗。 賞　析 作者大量使用了譬喻和轉化的修辭手法，將蟬聲化為具體而鮮明的多元感官意象與生活經驗。 為避免平鋪直敘的沉悶，文章中常常以短段承上啟下，使全文層次分明、錯落有致。凡此都是值得學習的寫作手法。 薄翅蟬

本文在蟬聲的描寫之外，並穿插童年回憶，將時間縱深拉長，也令敘述更為曲折、溫馨。而透過蟬唱的聆聽與描寫，作者更提示我們大自然的美好，值得用心體會，這點尤其令人深思。 褐翅葉蟬

褐翅葉蟬若蟲 文中三次點題： 夏天像一首絕句。(第一段) 蟬聲足以代表夏天，故夏天像一首絕句。(第十三段) 而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。(第十九段) 褐翅葉蟬若蟲

夏之絕句的短段 第一段 春天，像一篇巨製的駢儷文；而夏天，像一首絕句。 1.將題目「夏之絕句」擴大而成，作為籠罩全文的總冒。 2.前半春天云云，用來映襯後半夏天云云。

第四段 夏天什麼時候跨了門檻進來，我竟不知道！ 結上啟下：小結第二、三段，並作為第五段的冒頭。

青羽衣蛾蠟蟬 第六段 我不禁想起童年，我的小童年。因為這些愉快的音符太像一卷錄音帶，讓我把童年的聲音又一一撿回來。 承上啟下，過渡書寫內容：從現在過渡到童年。 青羽衣蛾蠟蟬

第七段-首先撿的是蟬聲。 承接上段，將「童年的聲音」明確定位在「蟬聲」，作為第八至第十一段追敘的冒頭。 麗紋廣翅蠟蟬

第十二段 捉得住蟬，卻捉不住蟬聲。 小結第八至第十一段。 紅條葉蟬

夏乃聲音的季節，有雨打，有雷響、蛙聲、鳥鳴及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。 第十三段 夏乃聲音的季節，有雨打，有雷響、蛙聲、鳥鳴及蟬唱。蟬聲足以代表夏，故夏天像一首絕句。 1.承前一段，並呼應首段，再度點題。 2.以下完全進入「夏之絕句」主題的描述。

而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。 第十九段 而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。 1.呼應首段，三度點題。 2.結束全文。

問題與討論 一、本文使用長、短段穿插的方式行文，其中「短段」部分，在文章結構上各有其作用；請你任選二段，說明其作用。 答：短段的主要作用有三：強調重點、突出主題以及作為文章不同層次之間的過渡之用。換言之，共有強調段、主題段和過渡段三種不同性質的短段。本文的短段三者皆備。 二、作者說：「我們只是太忙罷了，忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。」你有過這種錯過之後，重新發現的經驗嗎？請說出來與同學分享。

蟬與文學 一、詠蟬詩 方舟p.2

李商隱 蟬 本以高難飽，暗喻自己的清高 徒勞恨費聲。吸風飲露難飽 五更疏欲斷，寄托自己的身世遭遇 一樹碧無情。責怪樹的無情 李商隱　 蟬 身居高處來就難以填飽肚子，又何必徒然地發出怨恨的聲音呢！五更時候疏落的鳴叫像要斷絕似的，滿樹碧綠，卻沒有絲毫同情你。為了卑微的官職，我如同草梗隨波飄泊，家園也已荒蕪。真感謝你提醒我，其實我也跟你一樣，全家人都很清苦啊！ 本以高難飽，暗喻自己的清高 徒勞恨費聲。吸風飲露難飽 五更疏欲斷，寄托自己的身世遭遇 一樹碧無情。責怪樹的無情 薄宦梗猶汎，當幕僚小官 故園蕪已平。思歸迫切 煩君最相警， 我亦舉家清。 蟬的難飽正與我也舉家清貧相應

虞世南　詠蟬 垂緌飲清露，暗示顯宦身分 流響出疏桐。高標逸韻 居高聲自遠， 非是藉秋風。 立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播 樹上的蟬兒垂下觸鬚，盡情地吮吸枝葉上清新的露汁；清脆響亮的鳴聲，從稀疏的梧桐樹枝流瀉出來。牠位在樹的最高處，叫聲自然能夠遠遠地傳送，而不是憑藉著秋風。

于武陵 詠蟬 江頭一聲起， 芳歲已難留。 聽此高林上， 遙知故國秋。 應催風落葉， 似勸客回舟。 不是新蟬苦， 年年自有愁。 于武陵　詠蟬 江邊傳來一陣蟬叫聲，讓人察覺美好的年歲已留不住。聽到這高林上的蟬鳴，遙想那故鄉也已經是秋天了吧！那蟬聲好像在催促著西風吹落樹葉，又像是勸告旅客趕快掉頭回家。不是今年的蟬叫特別淒苦，而是我心中年年都有不同的愁思吧！ 江頭一聲起， 芳歲已難留。 聽此高林上， 遙知故國秋。 應催風落葉， 似勸客回舟。 不是新蟬苦， 年年自有愁。

駱賓王 在獄詠蟬 西陸蟬聲唱， (以蟬聲來逗起客思) 駱賓王　在獄詠蟬 西陸蟬聲唱， (以蟬聲來逗起客思) 南冠客思深。 (對偶、起興) 不堪玄鬢影， (說蟬) 來對白頭吟。 (說自己) 露重飛難進，比喻環境的壓力 風多響易沉。喻政治上的不得意 無人信高潔， 誰為表予心。 自喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄 秋蟬鳴叫，使身在牢中的我，心生陣陣鄉愁。更令人難受的是翅如黑鬢的秋蟬，來對著我這個滿頭白髮的人鳴叫。秋露已重，壓在翅上很難飛起，外頭風大，叫的聲音也被掩蓋掉。沒有人會相信牠的高潔，又有誰能表白我這番心意呢？

二、和蟬有關的成語 噤若寒蟬 : 晚秋的蟬那樣一聲不響。比喻不敢說話。 2金蟬脫殼: 噤若寒蟬 : 晚秋的蟬那樣一聲不響。比喻不敢說話。 2金蟬脫殼: 蟬是一種昆虫名。蟬變為成虫時，要蛻去幼虫時的殼，比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。

3. 捕蟬之道 : 做事要專心一致 孔子到楚國去，路過一處大道，兩旁綠柳成陰；看見一位駝背老人，在柳中黏知了，只見他手持長竿，對準目標，輕輕一觸，即獲取一隻，比探囊取物還容易。 孔子頗為稀奇，上前問道﹕「你的技術真高明，能否說說固中道理？」 「噢﹗先生，這是沒有高深學問的。先說說我練習捕蟬的過程，我在五六月間，知了尚未出世時，便把泥巴搓成一顆顆丸子，拿在竿頭上，用手疊起來；若能兩顆重疊不墜，捕蟬時便很少失手，三顆重疊不墜，便十拿九穩了。這是我練習穩定的工夫。再說我捕蟬時的專心致志吧，我在對準目標的時候，身子真好像一根木樁，手臂便是上面的樹枝；這時，雖有天地之大，萬物之多，我的兩眼只見到蟬的雙翅，其他一無所知。」

4.螳螂搏蟬: 螳螂欲捕蟬而不知黃雀在後。比喻眼光短淺，只貪圖眼前的利益而不顧後患。 5.寒蟬仗馬: 仗馬，指皇宮儀仗中的立馬。形容悶不吭聲﹑不敢說話。 6.蟹匡蟬緌:緌 ㄖㄨㄟˊ，古代帽子打結後下垂的部分。蟹匡指螃蟹的背甲方正有如供蠶吐絲的平筐，蟬緌指蟬頷下長而直的口器，有如垂下的帽帶。蟹匡蟬緌指徒有外形相似，實質上卻一點關係都沒有。後用以比喻名實不符。

7.蟬不知雪: 蟬夏生而秋死，終生未曾見雪，故不知雪。比喻見聞淺薄。 8.蟬腹龜腸: 古人以為蟬食露、龜飲水。故借以比喻腹中飢餓空虛。

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有關《水問》一書 洪範出版社如此推崇著： 出入於現實理想間，想像細緻，思索綿密，於平常題目中抽取最動人的因素，遂編織為現代知識青年的文學錦繡，排除閒俗，肯定情愫。 《水問》為作者的第一本書，以清純的少女心懷敘說大學校園裡外的人生幻化，筆觸自然且富創造意蘊。

《水問．序》 像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。 為了讓這本書能夠真切地傳達那一時期心靈成長的次序，我特地將大學四年中的作品作了分類，共分成六類，始於「花誥」終於「化音」，每卷以卷首語拈出主調。使整本書卷卷相續而合成總體，每一篇既是它自己的意義亦是全書的謎底。希望透過這樣的設計，清晰地記錄往日心靈的史跡。我的確願意尊重《水問》為個人的「斷代史」。

有關蟬的資訊 屬於同翅目蟬科，全世界已知約有3000種，臺灣已知約有70多種。 生活史：卵－若蟲－成蟲。 卵產在植物組織內﹔孵化後若蟲鑽入土中生活。其生活史短至一年也有長達十七年者。 圖片來源：《臺灣野生動物資源調查手冊(6)臺灣昆蟲(Ｉ) 》行政院農業委員會印行

成蟲生活在植物上，以刺吸式口器吸食植物的汁液。 若蟲蛻皮可入中藥稱「蟬蛻」。 成蟲生活在植物上，以刺吸式口器吸食植物的汁液。 蟬是同翅目昆蟲中大家最熟知的鳴蟲，俗名「知了」。 圖片來源：陽明山國家公園

複眼大，位於頭部兩側。頭部上方在兩複眼間有 3個單眼﹐呈三角形排列。 比起其他昆蟲來算是屬大型的昆蟲。 複眼大，位於頭部兩側。頭部上方在兩複眼間有 3個單眼﹐呈三角形排列。 翻拍自《臺灣賞蟬圖鑑》陳振祥攝影 大樹

觸角短小，鬃狀；前胸短闊，領狀；中胸背板特別發達，後方呈「X」形隆起；翅膜質，脈紋粗；前足開掘式；雄蟲腹部第1節兩側有發音器。 節自《中國大百科全書．生物學》、《昆蟲圖鑑小百科知識庫》、《臺灣賞蟬圖鑑》。

翻拍自《臺灣賞蟬圖鑑》陳振祥攝影 大樹

翻拍自《臺灣賞蟬圖鑑》陳振祥攝影 大樹

依鳴叫的時間可分三類： 日間鳴叫 如熊蟬屬、寒蟬屬等，這一類是我們在野外較常聽到的，鳴聲比較清響亮，不同種類的蟬也常一起鳴唱，比較不會因其他蟬的鳴聲干擾而停止鳴唱。

如暮蟬屬，這一類的蟬較喜歡陰暗的樹林內，通常不會出現在樹冠層。 只在黎明及黃昏鳴叫 除日間鳴叫外，在黎明及黃昏也會鳴叫 如暮蟬屬，這一類的蟬較喜歡陰暗的樹林內，通常不會出現在樹冠層。 只在黎明及黃昏鳴叫 如北埔蟬，幾乎都是在天黑之後才開始鳴唱，而且鳴唱的時間不長。 節自《臺灣賞蟬圖鑑》