片段背诵 第9课 说“木叶” 晨读 新课启航 资料助读 第三单元 识记 知识必备 主旨概览 探究 文本研读 文本层析 写法借鉴 领悟 学海览胜 高考对接 素材档案 积累 写作点滴 佳作欣赏 应用 体验之旅

◎ 第8课 咬文嚼字 ◎ 第9课 说“木叶” ◎ 第10课 谈中国诗

和 谐 1．古往今来，人们都渴望着与自然和谐共处。陶渊明纵情于山水之间，写下“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸诗句；失意的王勃也无法拒绝美景，吟唱着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；豁达飘逸的林清玄在台湾日月潭饱览着美景；有着流浪气质的三毛在撒哈拉大沙漠寻找着情感的寄托……人与自然有着天生的联系，谁都无法抗拒那或宏伟壮丽或清灵俊秀的美景。学会与自然和谐共处，让我们的心情放飞在另一片天空。

2．和谐是山间叮咚的泉水，滋润着我们的心灵；和谐是清晨第一缕阳光，冲破了黑暗和阴霾；和谐是一阵轻柔的海风，拂去萦绕在心头的烦忧和纷扰。有人渴望橄榄枝永久地摇曳在枝头，有人相信爱是人类力量的来源，有人崇尚科技引领着人类的进步……然而和谐才是基础，它是摩天大厦最坚固的基石。

3．鲜花，因有了绿叶的映衬，才显得清纯，鲜润；天空，因有了白云的点缀，才显得静穆，安详；大地，因有了万物的拥抱，才显得平和，馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？

创作与研究的完美统一者——林庚 林庚(1910－2006)，字静希，福建福州人。现代诗人、古代文学学者。 1910年生于北京，1933年毕业于清 华大学中文系。1933年秋出版了第一本 自由体诗集《夜》，1934年以后，他作 为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。1952年任北京大

学教授。著有《春野与窗》《问路集》《空间的驰想》等六部诗集及《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》等十一部文集。

林庚的研究主要涉及楚辞、唐诗、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来，以“盛唐气象”与“少年精神”，传神、准确地概括了盛唐诗歌的神髓，理清了唐诗浪漫主义渊源发展的脉络。

zhuó niǎo zhēn quán yǔ lái lǎnɡ piān tiáo jiǎo ɡǔ xī sū zhǒnɡ jì

nínɡ jǐn jìn nìnɡ shěnɡ bó xǐnɡ pō

chuànɡ chuānɡ fā fà

箫 萧 箫 绽 枭 歧 袅 岐

砧 迢 迢 粘 沼 拈 诏 掂 笤 帖 招

三、用准词语 (一)词语辨析 1．典型　典范 填一填 　　(1)“感动社区·感动和平”人物评选活动颁奖典礼隆重举行，又有10个市民和集体成为了道德传承的先进 。 (2)当前，我国太阳能热利用产业从产业规模、工业体系、未来科技上已成为全球 。 典型 典范

辨一辨　　 典型：①具有代表性的人物或事件；②文学艺术作品中用艺术概括的手法，表现出人的某种社会特征的艺术形象，它既表现了人的一定的阶级特征，同时又具有鲜明的个性特征。 典范：指可以作为学习、仿效标准的人或事物

2.流传　留传 填一填 　　(1)战国浩瀚的历史长河中，有着无数绚丽夺目的文化瑰宝， 至今，造福后人。 (2)城市的迅速发展、道路的拓宽改建，让一些千百年来 下来的街道和地名，不得不面临退出历史舞台的尴尬。 流传 留传

流传：指顺着时间往下传或扩大范围往外传。 辨一辨 流传：指顺着时间往下传或扩大范围往外传。 　留传：指留存下来传给后世。

(二)词语解释 1．词义理解 (1)熟能生巧：熟练了就能产生巧办法或找出窍门。 (2)一言难尽：一句话很难说完。形容事情曲折复杂，很难用一句话说清楚。尽，完。 (3)不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。筌，捕鱼的竹器。这句话出自《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言。”

(4)相去无几：指二者距离不远或差别不大。相去，互相之间存在距离；无几，没有多少。 (5)差之毫厘，谬以千里：开头稍微差一点，结果会造成很大的错误。强调不能有一点差错。差，相差。毫厘，“毫”和“厘”都是很小的计算单位，形容微小。谬，错误。

2．辨析正误 “不负众望”与“不孚众望”表面上看相去无几，但差之毫厘，谬以千里。所以在语言上要达到一定的境界，非下一番苦功不可。 辨析 ： . . . . . . . . . . . . . “差之毫厘，谬以千里”是指会造成坏 的结果。 此处可改为“大相径庭”。

《说“木叶”》一文，作者林庚着重分析了中国古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为 “落木”的原因，深入挖掘“木叶”中“木”字所蕴涵的意境，从而阐发了“诗歌语言具有暗示性”的特点。

一、阅读第1～3自然段，回答问题。 (一)梳理行文脉络

(二)解读文本精要 1．第1自然段开头引用屈原的诗句，其作用是什么？ 提示：以屈原的诗句引出文章的话题。这一引用富有诗意，能激发读者浓厚的兴趣。 [对应考点：引用的作用]

2．第2自然段中作者列举了大量的经典诗句来证明观点，这种写法具体作用是什么？ 提示：(1)为后文作铺垫；(2)引导深入思考其区别，引发读者的探究兴趣；(3)指出个例中体现了普遍性。 [对应考点：引用的作用]

3．阅读第3自然段，开头一句“从‘木叶’……也正在此”，其作用是什么？ 提示：由“落木”引出对“木”的思考，这一句起承上启下的作用。 [对应考点：理解句子的作用]

二、阅读第4～6自然段，回答问题。 (一)梳理行文脉络

(二)解读文本精要 4．第4自然段中，最后一句“这正是‘木’的第一个艺术特征”中的“第一个艺术特征”指什么？ 提示：空阔、单纯，含有落叶的因素。 [对应考点：筛选信息、分析综合]

5．第5自然段中，“常常躲在概念的背后”运用了什么修辞手法？其作用是什么？ 提示：“躲”字形象鲜明，运用拟人化的手法，表现出诗歌具有暗示性的特点。 [对应考点：修辞手法的运用]

6．第5自然段中，作者举周邦彦的例子有何作用？ 提示：目的是比较“木”与“树”的不同，以及说明 “树”与“叶”的形象之间是十分一致的，以此进一步揭示诗歌形象的暗示性特征。这样写更能引发读者的联想和想象。 [对应考点：举例的作用]

7．第6自然段中“它可能是透着黄色”一句中，“透”字有什么表达效果？ 提示：“透”字描写“木”的颜色，表现出浓浓的生活气息。 [对应考点：分析词语的表达效果]

8．结合文章第6自然段分析“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”的区别有哪些，并完成下面的表格。 [对应考点：分析概括]

意象 颜色 触觉 意味 树叶 褐绿色 密密层层、浓阴 繁密充实 木叶 (1)________ (2)________ (3)________ 落叶 (4)________ (5)________ (6)________ 落木 比“木叶”更显得空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了，疏朗与绵密交织，一个超远而美丽的意象

提示：(1)微黄　(2)干燥、不湿润　(3)疏朗、飘零之意(4)繁密绿色　(5)饱含水分　(6)春夏之交

三、阅读全文，回答问题。 (一)宏观结构把握

(二)整体综合解读 9．这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，为什么把“说‘木叶’”作为标题？ 对应考点：探究文章标题的丰富意蕴]

提示：把标题定为“说‘木叶’”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴涵落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。

[写法简析] 1．逐层剥笋式的结构 古代诗人用“木叶”而不用“树叶”的原因，作者不急于兜底，而是以探寻的目光层层分析：先排除文字洗练的因素，再由它用于秋天的情景中发现含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性问题并加以阐释。这样逐层深入，探幽析微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

2．运用了例证法和比较分析的方法 作者围绕“木叶”列出了古典诗歌中的大量实例，可以让读者从具体可感的诗中认识到这一意象的普遍性。诗中在分析“木叶”的独特意味时，举了大量的例子来进行分析比较。诗中讲了“木”与“树”、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”、“木叶”与“落木”等几个方面的比较，使读者对意象有了具体的感知。比如，曹植诗中的“落叶”是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，是碧绿柔软的叶子，屈

原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。二者的颜色、质感、密度、动感均有差别。司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感、飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄，“木叶”是风中窸窣飘零的枯叶，属于风而不属于雨，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，是典型的清秋性格。

[技法指导] 如何用比较法写议论文 比较法是科学研究中的基本理论方法之一，是进行科学分类的基本前提。客观事物既相互区别，又相互联系：既有相似处，又有相异点。通过比较，既可以具体地了解事物之间的相似，又可以具体地了解事物之间的相异，为进一步分类提供客观依据。

运用比较法应注意如下几个方面的问题： 1．纵向比较法 是将同一或同类事物在不同历史条件下的具体形态加以比较的方法，具有历史性、时间顺序性以及纵深感的特点，故又名历史比较法。

2．横向比较法 是将同一水平横断面上的不同事物，按照某个同一性的标准进行比较的方法，例如，将同是第三世界国家、同是亚洲国家、同是大国的中国与印度作政治、经济、科学文化的比较，就是横向的比较。

3．纵横结合比较法 是将纵向比较和横向比较结合起来进行的方法。通过纵横比较，既可以了解参加比较事物在历史发展中的相似与相异，又可以了解它们横断面上的相同与不同，因而，对于参加比较的事物可以获得更加全面的认识。

4．理论与事实相比较的方法 是将理论研究的结果与观察实验获得的数据进行比较的方法。通过这种比较，可以确定研究所得的结论是否与观察所得的数据相一致，也可以反证数据是否真实。这对科学发现有重要意义。1609年，开普勒在大量观测的基础上，设想

了行星运动可能存在的形式，继之，又将这些设想与所观察到的事实进行比较，结果发现椭圆形轨道的设想与观察到的事实最接近，进而发现了行星运动的第一定律。可见，用设想(理论)同事实进行比较，不但有其论证的作用，而且有其深化认识的作用。

[尝试运用] 请你用比较法写一段以“成功源于不懈的付出”为观点的文字。(200字左右)

参考示例：左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执著，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年。十年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出心血和汗水，付出精力和智慧。“付出”让他们的人生异彩纷呈，“付出” 更使他们青史留名。

解文中重要句子的含意 考点对接 所考查的重要句子是指在文中起重要作用的关键性语句。这类句子在文中通常有以下几种特点：结构比较复杂，较难把握；统摄全篇，即人们常说的文眼；文中段首的总起句、段末的总结句以及过渡句等；使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的句子等。

考题印证 (2011·湖南高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机遇。当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。

自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念大大泛化。一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影。另一方面，更关键之点是，有了电视，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的

名义登场。由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产了体育明星、演讲明星，还有大众明星。到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。当看电视成为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。

明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。这就是当代电子文化的特征。当代文化的辉煌是工业文明的辉煌，是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。

明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。但是陡然间，随着电子媒介技术的进一步发展和电视娱乐节目的大量涌现，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮，不但青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。一旦当明星不需要以扮演什么角色为条件，那就是星途

坦荡，而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目，也用不着资格审查就能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说：“看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕。……看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己。”正是电视

和网络的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若干年后会发现，自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。   (节选自蒋原伦《今夜星光灿烂》，《读书》2011年第2期)

[题目]综观全文，请谈谈你对麦克卢汉所说“看电视的时候，你向内进入自己”的理解。(6分) 答：_____________________________________ ______________________________________________

解析： 审题 关键点 综观全文看电视的时候，你向内进入自己理解

思解 题路 (解答此题的关键之一就是应清楚本句是引用的某人的言论，而引用的目的就是说明，因此搞清楚作者因何而引用，引用前后文的意思即可)。根据原文，有了电视，明星的生产条件大大改变，大众的参与率大大增加，且影像电子文化成为人们日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，所以人们看电视时，在某种程度上是“向内进入自己” 说明 评分 “明星生产的条件改变”2分，“向内进入自己”的原因和途径各2分

答案：有了电视，明星生产的条件大大改变，明星的门槛大大降低，大众可直接参与明星的生产，自己当明星，并且影像电子文化与日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。

 技法汇总 1.理解文中重要句子的含意：“抓”→“析”→“联系” (1)抓住句子中的关键词语来理解句子的含意。 一个句子通常有一个或多个比较关键的词语，这一个或几个关键的词语，往往是理解全句的钥匙。如果正确理解了句中的关键词语的意义，又注意把握词语与词语之间的关系，理解整个句子的含意也就会迎刃而解了。

如：(2008·江苏高考)《纯朴的嗜血者》一文中，“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是活在书中的好”。这句话如何理解？对此句含意的理解，重点是解释“连自己的生命都不怜惜的人”“最可怕”“活在书中的好”这三个要点。“连自己的生命都不怜惜的人”告诫我们应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命，反对滥用暴力。“最可怕”意为李逵这类人物在现实生活中破坏性太大。“活在书中”意为可以对人们起警醒作用。由此不难得出本题的答案。

答案示例：①应当珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命；②反对滥用暴力；③李逵这类人物在现实生活中破坏性太大，“活在书中”可以对人们起警醒作用。

(2)分析句子的特殊形式来理解句子的含意。 一个句子的特定含意通常与具体的语言环境密不可分，它总是借助特定的语言形式(即句式)来表达。句子的形式不同，句子的意义也就随着句式发生变化。根据句子的结构形式、修辞手法，去体会句子的语气、语体、分寸等，进而去理解作者通过这个特定的句式所要论述的事理和抒发的感情。

如：试理解画线句子的含意。 随着时代的飞速发展，我们越来越离不开网络。但是，黑客却如阳光下的阴影一样，纠缠着每一个需要光明的人。因此，我们需要学会对付阳光下的黑影。

对有修辞的语句的理解，要分析出所用的修辞本身的特征，比喻的修辞是通过喻体的浅显易懂说明本体的深奥。先分析“阴影”的意思，是阳光下的黑暗；再分析“纠缠”和“需要光明的人”的意思。二者结合起来就能解说这句话的含意。加横线的句子是个比喻句，要理解句子的含意，先弄明白本体和喻体的联系。句子把“黑客”比喻为“阴影”，从现实意义上看，阳光下的“阴影”是黑暗的代表，是没办法

防止的事物，联系网络可以看出，“纠缠”一词有防不胜防的意思。可以得出问题的答案：黑客是网络的黑暗现象，在我们需要网络时，他们如影随形，防不胜防。

(3)联系文章的主旨或观点来理解句子的含意。 由篇章理解语句，由语句理解篇章，即字不离句，句不离段，段不离篇，这是传统的理解文章意义的有效方法。由篇章理解语句，就是根据文章的文体、内容去把握、理解重要语句的含意；由语句理解篇章，就是根据文中的重要语句的位置、内容来归纳、概括文章的中心。这样既有利于准确把握中心，

又有利于加深对文中重要语句意义和作用的理解。如(2010·广东高考)《不可无“我”》，命题者担心考生找不到解答的角度，题干中给出了“从艺术活动中‘我’与‘非我’”。再如上面(2011·湖南高考)，命题者担心考生解答的视角狭小，题干中给出了“综观全文”，这也是正确解答此题的关键。

2．巧妙运用各种方法来组织答案 (1)摘录法：适当地采用原文重点相关词句来作答。 (2)改写法：根据题目，将原句中的几个关键词，作点改动，使之合乎答案的要求。 (3)翻译法：这是指回答那些含有比喻手法的句子或举例方法的句子，就可以采用翻译的方法来诠释它，说出这个比喻的本体或举例想证明的问题，就等于找到了答案。 (4)综合法：也就是综合运用以上所说方法中的两种或两种以上的方法。 本题答案就是运用了改写法和摘录法。

课内素材 处处留心皆学问 文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境，使人读后满口余香，却是妙处难与君说。

暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉到它的存在。敏感细心而又多情的诗人们，他们能够从现实生活中，从语言形象中，认识到一些潜在的东西。这些东西与所谓的概念交织结合，就成为诗。因而诗的语言就有很强的暗示性，有着只可意会、不可言传的美妙功能。我们在欣赏诗歌时，

不知不觉地就会受到它的感染和启发。因此，我们在欣赏诗歌时，就要注意去体会诗歌语言的暗示性，体会诗歌中潜在的形象。 应用角度：“处处留心皆学问”“细心与发现” “语言的暗示性”“博大精深的祖国语言”等。

鲜活素材 蛇年春节刚过，南方许多地方都轰轰烈烈地搞起了“植树运动”，不但有组织、有计划、有步骤，而且有宏伟目标，比如“今年力争种树××万株”“让祖国的山更碧、水更清”等等。一些地方政府在上班的第一天就组织干部群众进行植树活动，其主动性和积极性让人感动。

但是，记者在一些地方看到，有些乡镇组织干部、职工上山种树，存在许多不讲科学的地方：有的土坑挖得不够大、不够深，有的行距与株距不是太密就是太疏，有的苗木根茎还露在表土上，有的甚至根本没有浇过水……目光所及，到处是东倒西歪的苗木。树是种下了，并且种的数量还真不少，成活率却实在让人担心。

还有一些乡镇也十分积极地组织人力大搞植树造林，但半天劳作之后，中午就到饭馆里集体吃饭，大鱼大肉。种树时个个显得有气无力，一到酒桌上划起拳、猜起码，却个个龙马精神、虎虎生威。这样的植树活动能不能真正造出林来，值得怀疑。

在一个乡镇的集市上，记者随机采访了几位群众，他们对镇政府组织的植树活动都表示难以理解。一位摊主说，记得从2005年起，他们每年都在那片坡地上植树，年年种，却年年不见绿，以前的荒坡到现在还是荒坡，“真搞不懂是那片土坡不适合种树，还是他们根本就不懂种树。”

[热评]　不讲科学种树，种下之后没有管理，这样劳民伤财的植树活动，不搞也罢。实际上，在哪里植树，植什么树，怎么样植树，都应当有其科学根据。盲目植树和形式植树，不但于事无益还授人笑柄，更有悖科学发展观。所以，各地政府在大力号召全民参与植树的同时，更应认真规划，科学植树，努力做到种下一棵，成活一棵；种下一片，长大一片。只要尽起责任，就能把树种活，就能把好事做实，做好。

植树造林是绿化祖国、改善环境、造福子孙后代的大事情、好事情，各地的绿化规模与科学的植树活动密不可分。春天是植树的最好时节，希望所有的人都能行动起来，认认真真植树，让祖国的山更绿、水更清、天更蓝、山川更秀美。

青 与 绿　　　　　　　　 林 庚 “青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥

看近却无”，只是那么一星若有若无的草的痕迹，宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界。

世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”， “青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”。可是却非说“青春”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？

绿与青原是相近的颜色，所以青天又叫碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而

青则更为单纯、凝青松。所谓“青山绿水”何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来的绿却说净、清醒、永久，松树因此就都称为成是青的。但愿人长久，千里共青青。 (选自《唐诗综论》人民文学出版社1987年版)

[美文评点]　《青与绿》对古代诗歌中出现的两种颜色进行品评和玩味，探讨了这样一个问题：世界是绿色的，可是为什么诗人却爱用“青青”来形容草色、柳色呢？在概念上，作者认为“绿与青原是相近的颜色”。在意味上，也就是在诗歌语言的暗示性上，作者认为“大概由于绿指的是具体的现实的世

界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义”， “绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久”。并由此推想开去，意识到“青山不改、青春常在”实际上表达着人们的理想和愿望。

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