殷海光論： 知識份子的責任 知識份子是時代的眼睛。 柯慶明 本校中文系‧臺文所兼任教授 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣3.0版授權釋出】 本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

一、怎樣才算是知識分子？ Time,May 21,1965 1, 獨立精神和原創能力，為追求觀念而追求觀念 2, 所在社會的批評者和現在價值的反對者 F. A. Hayek, The Intellectuals and Socialism 博學多聞，能說能寫，接受新觀念 文化創建：前鋒；主力 本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。

二、知識分子的失落 一, 與傳統脫節 二, 與社會及家庭脫節 三, 與經濟來源脫節 四, 與現實統治建構及行動人物脫節

群眾運動三階段： 1, 宣傳； 2, 組織； 3, 新權力型態 1,2, 主導：狂熱分子；觀念之士(觀念人物) 2, 潛在的行動人物→3, 實際的行動人物 3, 行動人物收拾狂熱分子、觀念人物

史達林；托洛斯基；大整肅 行動人物→佔有掌控權力 人身祟拜→制度化心理→威權「真理」 觀念人物追求真理→與行動人物、權位脫節 陷於「脫序」(Anomie)

三種「脫序人物」： 1, 完全喪失價值系統→當前快感、享受主義 2, 失去倫理目標→權威崇拜，分享權力 3, 悲劇式不安全感；「失所(dislocation)的人」 在權威面前喪失自己，又常為極廉價的自我拍賣者。 人的工具化(instrumentalized) 挫折他人以彌補自己的挫折→觀念殘暴→虐待同類

三、時代環境的透視 A, 到奴役之路 三條道路：1.英國式 2.法國大革命式 3.蘇聯集權統治式 反共產制度的理由：保持人的尊嚴 　　　　　 2.法國大革命式 3.蘇聯集權統治式 反共產制度的理由：保持人的尊嚴 1, 人沒有自由，沒有沉默的自由； 2, 違反人的普遍價值； 3, 違反真理

普遍價值：生命(一切價值的極限) 不能藉毀滅 生命求制度實現：手段/目標 真理：真理VS共產教條 方範思想(prescriptive thinking)； 認知思想(cognitive thinkg) 迫害知識分子：張東蓀、周炳琳、華羅庚、 潘光旦、梁澈溟→自我酷評(self-castigation) 清算鬥爭：群眾暴力

為求取最低生存而放棄人生理想、道德價值、 美的情操、個性發展→社會文化的進步 尼魯(尼赫魯)(J.Nehru)： 「因追求經濟的繁榮而否定人的自由和尊嚴， 是不會使一個國邦長久存立的」 講理←→鬥爭 原因(cause) ←→理由(reason) 脫序、失所、動亂X狂想曲 核武：科學與技術

不要褲子，只要核子←→對外睦鄰；對內改善生活 選擇性注意：核子←→清算鬥爭、勞動改造 民族情感：理知的；盲目的 共產制度是古代奴役制度的新版 B, 吾人的大環境 歐洲共產制度首先軟化馴化；美洲被中和，古巴是 預防針；非洲自由共產競爭；亞洲：日本、印度、 印尼

四、知識分子的責任 遠景：道德，自由，民主，科學。 新文化創建；健全的知識分子： 注重德操；獻身真理 自同(self-sameness)；內部鞏固(inner solidarity)； 自我綜合(ego-synthesis) →德操；自己的思想主 權；行動人物的是非；逃避自由 (內在指導、外 在指導、傳統指導) 努力於知識和真理的探求是中 心任務

K. Popper：Open Society←→Telocratic Society 以合於人生的德目及理知為指歸： 重道德、有自由、行民主→從事社會文化的創建。

傅校長： 殷先生：科學人文主義 臺灣大學應該以尋求真理為目的，以人類尊嚴 為人格，以擴充知識、利用天然、增厚民生為 工作的目標。 我們要樹立一個文化理想，有人的普遍價值之實現 作遠景，有現成的科學與技術可資利用。

我肯定了理性，自由，民主，仁愛的積極價值， 病中語錄 生命是不斷奮進的過種， 一個知識份子更應該如此。 我肯定了理性，自由，民主，仁愛的積極價值， 我堅信這是人類生存的永久價值。 我認為成為社會明燈的，必須是知識份子； 一個社會是否健全，全看是否尊重知識。 我們要透過時代的霧看未來。 這樣，更能顯現知識的光芒。  

病中語錄 我們需要隔離的智慧，才能顯現自己的獨特性。 今日臺灣的知識份子，大事糊塗，小事精明。 世界技術進化越來越強，而人的道德理想越來越 敗壞，人的心靈越來越萎縮。 知識份子要有人類的關切心為其推動力， 如果沒有人類的關切心，就如同沒有情感的機械。

頁數 作品 授權條件 來源/作者 1 本作品轉載自Microsoft Office 2010多媒體藝廊，依據Microsoft服務合約及著作權法第46、52、65條合理使用。 2-22 2 1, 獨立精神和原創.....文化創建：前鋒；主力 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.604-605。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 3 一, 與傳統脫節...... 建構及行動人物脫節 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.606。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 4 群眾運動三階段......收拾狂熱分子、觀念人物 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.607。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。

頁數 作品 授權條件 來源/作者 5 Flickr ，作者：openDemocracy，本作品轉載自：http://www.flickr.com/photos/opendemocracy/3115113913/， 瀏覽日期2012/12/19。 本作品採取創用CC「姓名標示－相同方式分享」2.0版授權釋出。 Flickr ，作者：Mohammad A. Hamama，本作品轉載自：http://www.flickr.com/photos/revosoc/3256547762/， 瀏覽日期2012/12/19。本作品採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」2.0版授權釋出。 6 三種「脫序人物」...... 「失所(dislocation)的人」 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.612-613。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 在權威面前喪失自己...... 虐待同類 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.614-616。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 7 A, 到奴役之路 ...... 3.蘇聯集權統治式 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.617-618。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。

頁數 作品 授權條件 來源/作者 7 9 10 反共產制度的理由......3, 違反真理 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.619。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 9 為求取最低生存而放棄......社會文化的進步 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.625。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 因追求經濟的繁榮......國邦長久存立的 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.625-626。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 10 不要褲子，只要核子 毛澤東，來源：《流行語粉有趣》─兼論新聞中的英語辭句， 作者：王曉寒，p.5，出版社：台灣商務， 出版日期：2001年11月15日。 依據著作權法第46、52、65條合理使用。 B, 吾人的大環境......日本、印度、印尼 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.631。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。

頁數 作品 授權條件 來源/作者 11 遠景：道德，自由......注重德操；獻身真理 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.632。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 自同(self-sameness)......自我綜合(ego-ynthesis) 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.633。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 德操；自己的思想......逃避自由 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.635。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 努力於知識和真理的探求是中心任務 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.637。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 12 以合於人生的德目......從事社會文化的創建。 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.640。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。

頁數 作品 授權條件 來源/作者 13 本作品由「財團法人紀念殷海光先生學術基金會」授權使用，且無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 Wikimedia commons，上傳者：Chakra，本作品轉載自：http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fu_Ssu-nien.jpg?uselang=zh， 瀏覽日期：2012年12月23日。 依據著作權法第46、52、65條合理使用。 我們要樹立一個文化理想...... 技術可資利用。 殷海光全集 2 中國文化的展望(下) 。作者：殷海光。p.639。出版社：國立臺灣大學出版中心。出版日期：2009年08月01日。依據著作權法第46、52、65條合理使用。 臺灣大學應該以尋求......為工作的目標。 國立台灣大學校史館，本作品轉載自：http://www.lib.ntu.edu.tw/gallery/04_02-02-sprit.html.html， 瀏覽日期：2012年12月19日。 14

頁數 作品 授權條件 來源/作者 14 生命是不斷奮進......這是人類生存的永久價值。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁32。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。 我認為成為社會明燈......是否尊重知識。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁36。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。 我們要透過......知識的光芒。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁37。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。 15 本作品由「財團法人紀念殷海光先生學術基金會」授權使用，且無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

頁數 作品 授權條件 來源/作者 15 我們需要隔離的智慧，才能顯現自己的獨特性。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁37。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。 今日臺灣的知識份子，大事糊塗，小事精明。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁38。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。 世界技術進化越來越強......心靈越來越萎縮。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁42。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。 知識份子要有人類的關切......沒有情感的機械。 春蠶吐絲－殷海光最後的話語，作者：殷海光，編者：陳鼓應，榮泰印書館股份有限公司出版，出版時間：1969年10月，頁50。本作品依據著作權法第46、52、65條合理使用。