泰山不辭土壤故能成其大 河海不擇細流故能就其深

諫 逐 客 書 李 斯

秦相李斯

中-秦始皇 左-李斯 右-趙高

東門悲歌 蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。 人生世上，勢位富貴，蓋(ㄏㄜˊ怎)可忽乎哉！」 李斯...見吏舍廁中鼠食不潔,近人犬,數驚恐之. 斯入倉,觀倉中鼠,食積粟,居大廡(ㄨˇ房屋 )之下,不見人犬之憂.於是李斯乃嘆曰:人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!

在起心動念處 你和蘇秦所見略同 只是不足以英雄論之 想你年輕時 位卑而志高 讀你法家辭氣 沛然莫之能禦 觀你刻石七篇 筆力雄渾 入木三分

李斯的學術成就 (方舟p.36) 李斯雖是主張嚴厲法治的政治家，但也是個才氣縱橫的文學家。秦代唯一可以稱為作家的人物，便是李斯。他的作品據史記 本傳記載，有乞焚書、賜扶蘇死書、上二世勸督責書、彈劾趙高書、諫逐客書等，其中常為選家所收，堪稱秦代一等的散文者，便是（諫逐客書）。論者以其文辭采華美，排比鋪張，音節流暢，理氣充足，挾戰國縱橫說詞之風，兼具漢代辭賦之麗，故有（駢文）初祖，（漢賦）先驅之稱。 7

秦刻石七篇(方舟p.36) 秦始皇統一中國之後，曾多次巡遊各地並刻石表功。現存刻石共有七篇，這些刻石大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫成，其中除琅邪臺刻石為兩句一韻外，其餘嶧山刻石等六篇皆三句一韻，文辭整飭簡潔，讀來朗朗上口，是秦文學的獨創。

此類刻石文，大都以莊嚴典雅的文字，及雄偉氣魄，宣揚秦始皇的功德。文心雕龍 封禪篇說：「秦皇銘岱，文自李斯，法家辭氣，體乏泓潤，然疏而能壯，亦彼者之絕采也。」李斯在很大程度上改變了以往頌贊體作品雍容華貴的風格，而貫以法家辭氣。秦刻石文堪稱碑銘之祖，漢 魏碑銘，莫不被其遺則。 泰山

秦刻石 泰山刻石 刻石原文222字，歷經滄桑，現僅存十字，其中“臣去疾臣請矣臣”七字完整，“斯昧死”三字殘泐。秦泰山刻石堪稱稀世珍寶，為國家一級文物。 10

為秦始皇二十八年巡行天下，南登琅邪時所立，內容是歌頌秦德者。書體是典型的小篆，以曲綠為主，字體皆為長方，筆書粗細如一，顯現雍容典雅之風格。 瑯琊台刻石

嶧山刻石 12

論功業 書同文 車同軌 一統天下 勛業彪炳 傲視群英

二、小篆經典─倉頡篇 14

小篆的線條、筆畫都十分勻稱、規矩，體勢則方中有圓、剛中帶柔，脈絡圓活流暢，給人很整齊舒服的視覺美感 小篆是秦代所造，是秦代的標準字體，也是中國文字第一次整理的成果，完成在秦始皇統一六國之後。原來戰國時代，各國自有文字語言，都不一致。秦始皇推行「車同軌、書同文」時，由李斯、趙高、胡母亥等人創造出的「通用字體」，範本以李斯的〈倉頡篇〉字體最多、流傳最廣、影響最大。 小篆的線條、筆畫都十分勻稱、規矩，體勢則方中有圓、剛中帶柔，脈絡圓活流暢，給人很整齊舒服的視覺美感 15

李斯手筆 回 16

行政規劃的長才─ 廢封建，行郡縣 (方舟p.36) 統一天下後，嬴政自稱始皇。當時李斯尚未晉升丞相，始皇曾就封王諸子議於群臣，眾人皆以為便，唯李斯不贊成封諸子或同姓者為王的，主因就在於「後相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁」，把周末至春秋 戰國的動亂原因做了個整理分析，認為原因是出於「所封子弟同姓者甚眾」，因此他不贊成始皇封國，始皇採納其議，便形成秦代的郡縣制。 回 17

位卑不足羞 志高為可貴 竟以志高之初衷 孳孳為利 終以慘烈的現世報 在上蔡東門悲歌後 腰斬警世

狼狽為奸的狠毒─ 害死扶蘇，擁立胡亥 秦始皇在東巡途中病逝，理應由太子，也就是始皇的長子扶蘇繼位，但是掌權太監趙高知道扶蘇不喜歡自己，於是和李斯合謀，隱瞞始皇已死的秘密，矯詔令太子扶蘇自殺，立秦始皇不學無術的次子胡亥為帝，專橫掌權數十年。 回 19

心胸狹窄害同學─韓非之死 　　嬴政讀過韓非著作五蠹、孤憤之後，大為傾倒。之後動用了軍事力量得到韓非，秦王尚未重用之，李斯、姚賈妒嫉之心早已高漲，向其主百般詆毀之，嬴政因而下令治非，一代人傑韓非枉死獄中，秦王後雖懊悔，卻來不及了。觀看李斯陷害韓非之論詞，提出「終為韓不為秦，此自遺患也，不如以法誅之。」再對照諫逐客書所言，理論與實際作為兩者相當的矛盾，由此可看出李斯的胸襟狹窄，殊不寬宏。 20

奸相末年的悲歌─東門黃犬 趙高與李斯密謀害死太子扶蘇之後，擁立胡亥為秦二世，兩人位極人臣，但趙高對李斯漸生猜疑之心，所以密謀誣陷，秦二世二年七月，李斯與其次子被判腰斬於市。臨刑前與次子說：「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！”」 〈我想與你牽著黃犬到上蔡東門外逐兔，哪裡有可能啊 ！〉，之後滅夷三族。一代奸相晚景淒涼，只能說權勢吃人、而這些追逐權勢的全是痴人。出自《史記·李斯列傳》 回 21

富貴利達 人所求 而終不得任其役使 人心為道場 更為戰場 愛恨糾葛 名利爭逐 方寸能不亂乎 展卷讀你 驚艷你的蓋世才華 深惜你被廩鼠觀所誤 下罪己詔 (見李斯傳末)不能抹煞你應得的 也無以彌補對文化的傷害 掩卷太息 問你為什麼以蓋世之才 竟甘為鼠輩...

遺臭萬年的決定─ 建議焚書，默許坑儒 (方舟p.36) 　　始皇三十四年（西元前二一三年），咸陽宮的酒宴裡，齊人淳于越又提出分封立國建議，並且指出「殷周之王千餘歲，封子弟功臣自為支輔。事不師古而能長久者，非所聞也。」始皇交給丞相李斯論議，丞相李斯加以駁斥，主張禁止儒生以古非今，以私學誹謗朝政。 23

秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於秦朝國館私藏《詩》、《書》等亦限期繳出燒燬，只留下關於醫藥、卜筮和種樹相關的書籍。有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族。次年，盧生，侯生等方士、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派禦史查究，將460多名方士和儒生坑死在咸陽 24

縱觀這次「焚書之舉」起因，在於分封的問題，基本上是因為李斯的藉題發揮，用以剷除「善其私學者」──總言之就是愚民政策，認為如此一來不但可使帝國走向長遠，更重要的是可以保住自己的官位，畢竟消除了「善其私學者」這個潛在敵人，他所提出的政治主張就更可以獨大，高官厚祿會更長久。 回 25

作者─生平事蹟（方舟P35 ） 小筆記 1 （年少任郡吏，不甘坐守卑賤窮困） 2 （跟隨荀子，學帝王之術） 李斯，楚國 上蔡人，年輕的時候曾當過管文書的小吏，儘管出身微賤，但對於高官爵祿的熱衷，竟是遠遠超越想像──這是他的「雄心壯志」、「人生目標」。根據史記 李斯列傳記載：有一次當班時，李斯看到在吏舍廁所裡的老鼠「食不潔」，每逢人或狗走近，往往驚嚇而逃，他也看到倉庫裡的老鼠「食積粟」，住在大屋下，不見人犬之憂，煞是輕鬆愜意。李斯不禁大歎：「人之賢與不肖譬如鼠矣!在其所處之耳！」他以為，一個人有出息還是沒出息，環境是可以決定的。 回

政治生涯大危機─1諫逐客書 李斯投身呂不韋門下，得到賞識，很快地當上郎官，因此得以「滅諸侯，成帝業」說秦王。嬴政聽其計，升其為客卿，正當李斯以穩健步伐登上他夢寐以求的名利權位時，竟發生了「鄭國事件」。原來韓國派遣鄭國以修築渠道為名，用意是要消耗秦國資源。 (方舟p.37)

鄭國渠事件 韓國派遣水利家鄭國入秦，說服秦王興築水利，灌溉農田，鑿渠三百餘里，意圖使秦忙於內政，耗損秦之人力及財力，令其無力東伐。事見《史記‧河渠書》。 此事被察覺後，秦國宗室大臣皆進言於秦王曰：「諸侯人來事秦者，大抵為其主游間於秦耳，請一切逐客。」李斯因亦在被逐之中，遂上此書給秦王，諫言停止逐客，秦王讀此書後，乃除逐客之令，此即本文寫作之由來。

水利工程設計師─鄭國 鄭國是戰國末韓國水利專家。戰國末年，韓國倍受秦軍威脅，為緩和壓力，遂於秦王政十年，派鄭國至秦，遊說興修水利，以消耗秦之國力，秦王政遂徵民工築渠。後秦王察覺其意圖，欲殺鄭國，而即將被殺的鄭國，為了保命向秦王解釋說：「韓國讓秦國大興水利建設工程，當初的目的是消耗秦國實力，但水渠修成之後，對秦國也是有利的。儘管興修水利，減輕了秦國對東方各國的壓力，讓韓國多存在幾年，但修好水渠卻是為秦建萬代之功。」

秦王覺得鄭國的話有道理，決定不殺鄭國，讓他繼續領導修完水渠，這就是後來聞名於史的鄭國渠，誠如鄭國所言的，它繁榮秦國的經濟良多。鄭國渠，又稱鄭渠，可灌溉四萬多頃田地（約今二百八十萬畝），使關中一帶成為農業精華區，因而提升了當時秦國的經濟和國防力量。唐以後逐漸湮沒。

李斯的上書打動了秦王政，不但撤銷逐客之令，還復其官職，用其計謀，二十餘年間，統一天下，更以斯為丞相。 　　此一「鄭國事件」便讓嬴政對客卿寒了心，因此下了逐客令，李斯眼見成功曙光即將消失，為免功敗垂成，便獻上了這篇具有極高文學與史學價值的諫逐客書。 　　李斯的上書打動了秦王政，不但撤銷逐客之令，還復其官職，用其計謀，二十餘年間，統一天下，更以斯為丞相。

題解 作者：李斯 出處：《史記‧李斯列傳》 時代：秦王政十年（西元前二三七） 事件：鄭國渠事件 文體：本文文體為書，為臣下對君王之上書，即漢以後所稱之章〈謝恩〉、表〈陳情〉 、奏〈按劾〉 、議〈執異〉 ，與朋友間往來書信之「書」不同。 李斯寫作本篇時，仍於戰國末期，故上書秦王仍稱為「書」。

人物介紹 呂不韋 呂不韋出生於衛國濮陽，是個有錢的大商人，在趙國邯鄲經商時，偶然結識秦國交給趙國的王室人質贏異人，他不但把自己寵妾趙姬送給他，生下一子贏政〈後來的秦始皇〉，更幫助他回國登上太子之位。 贏異人繼位，即秦莊襄王，以呂不韋為丞相，封文信侯，食河南洛陽十萬戶。

三年後秦莊襄王病卒，十三歲的贏政繼位，即後來秦始皇，尊呂不韋為「仲父」。呂不韋常與太后私通，後以「大陰人」嫪毐（音勞矮）偽裝成宦者而進獻給太后。甚得太后專寵。贏政發現母親趙氏與呂不韋、嫪毐有姦情，並傳出贏政為呂不韋之子，先誅嫪毐，後將呂不韋遷蜀，呂不韋不能自安，飲鴆（音陣）自殺。

韓非到秦國後，受到秦王政的欣賞，準備重用他，但招李斯忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最後在獄中服毒自盡。又有一說，秦王想念下獄後的韓非，被李斯察覺，於是李斯先下手為強，派人毒殺韓非。

胡亥 秦二世嬴胡亥（前230年－前207年），在位時間前209年—前207年，也稱二世皇帝。是秦始皇第二十六子（最小的兒子）、太子嬴扶蘇的弟弟。秦始皇出遊南方病死途中時，在趙高與李斯的幫助下，殺死兄弟姐妹，並逼死扶蘇而當上秦朝的二世皇帝。 秦二世即位後，宦官趙高掌實權，並逼死李斯。在埋葬秦始皇時把全部工匠封死了在陵墓裏。秦朝的暴政激起了的陳勝、吳廣起義。二世被趙高逼自殺，時年24歲。以平民之禮葬。

扶 蘇 （?－前210年），姓嬴，是秦始皇的長子，母親是鄭妃。因其母是鄭國人，喜歡吟唱當地流行的情歌《山有扶蘇》，始皇便將兩人之子取名「扶蘇」，「扶蘇」是古人對樹木枝葉茂盛的形容，秦始皇以此命名，顯見對此子寄托著無限的期望。 扶蘇個性寬和又孝順，行事作風與殘暴的秦始皇不同，當始皇東巡死於沙丘時，扶蘇和大將軍蒙恬一起守城，趙高和李斯為了自己的權勢著想，假詔賜死扶蘇，雖蒙恬覺得事情有異，但孝順的扶蘇不敢違抗父命，就自刎而死，蒙恬見事情已不可挽回，也跟著自殺了。國家大政就這樣落在權臣、奸相和昏君手中。

方舟P72小筆記 1諫逐客書 2韓非之死 3廢封建，行郡縣 4建議焚書，默許坑儒 5東門黃犬 回

李斯的學術成就 (方舟p.36) 李斯雖是主張嚴厲法治的政治家，但也是個才氣縱橫的文學家。秦代唯一可以稱為作家的人物，便是李斯。他的作品據史記 本傳記載，有乞焚書、賜扶蘇死書、上二世勸督責書、彈劾趙高書、諫逐客書等，其中常為選家所收，堪稱秦代一等的散文者，便是（諫逐客書）。論者以其文辭采華美，排比鋪張，音節流暢，理氣充足，挾戰國縱橫說詞之風，兼具漢代辭賦之麗，故有（駢文）初祖，（漢賦）先驅之稱。 　　秦始皇統一中國之後，曾多次巡遊各地並刻石表功。現存刻石共有七篇，這些刻石大都出自李斯之手，以四字為句的韻文寫成，其中除琅邪臺刻石為兩句一韻外，其餘嶧山刻石等六篇皆三句一韻，文辭整飭簡潔，讀來朗朗上口，是秦文學的獨創。 　　回

　此類刻石文，大都以莊嚴典雅的文字，及雄偉氣魄，宣揚秦始皇的功德。文心雕龍 封禪篇說：「秦皇銘岱，文自李斯，法家辭氣，體乏泓潤，然疏而能壯，亦彼者之絕采也。」李斯在很大程度上改變了以往頌贊體作品雍容華貴的風格，而貫以法家辭氣。秦刻石文堪稱碑銘之祖，漢 魏碑銘，莫不被其遺澤。

第一段開門見山提出論點（中心思想），直指「逐客」是錯誤的決策。

臣〈李斯自稱〉聞吏〈秦國的宗室大臣〉議逐客〈在秦工作的外國人〉，竊〈李斯謙稱〉以為過矣。 臣聽說官員們建議驅逐客卿，臣私底下認為這是錯誤的啊！

2 歷舉過去繆公、孝公、惠王、昭王四賢君任用 客卿以強國的事例，證明客卿有利於秦，並暗示了逐客的錯誤。

昔繆公〈即秦穆公，春秋五霸之一，繆，音ㄇㄨˋ ，通穆〉求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇 ㄐㄧㄢˇ 叔於宋，來〈招來，使役動詞〉丕豹、公孫支於晉，此五子者，不產於秦，而繆公用之，并國二十〈此處「二十」，乃虛指其數，形容極多之意〉，遂霸西戎。 錯綜抽換詞面 從前秦穆公尋找賢人，他在西戎那兒得到了由余，從東宛那邊贖回了百里奚，從宋國那裡迎來蹇叔，在晉國那兒招來丕豹、公孫支。這五個人，都不是出自秦國的人，而秦穆公都重用他們，兼併了二十多國，於是稱霸西戎。

人物介紹 由余：由余，晉國人，曾入戎任職。 秦穆公以禮招致西戎的由余，後用其計謀伐戎，滅十二戎國，使秦國開地千里，稱霸西戎。 百里奚：百里奚字井伯，楚國宛（今河南南陽）人，原為虞國大夫，晉滅虞後，淪為晉獻公女兒陪嫁之奴僕，被送往秦國，中途逃脫回宛，為楚兵所執。秦穆公聞其賢能，以五張羖（音穀，黑羊）皮將其贖回，並任之為相，世稱「五羖大夫」。

人物介紹 蹇叔：岐州（今陝西岐山）人，曾遊於宋，後經百里奚推薦給秦穆公，被聘為上大夫。蹇，音ㄐㄧㄢˇ。 丕豹：丕豹，晉國大夫丕鄭之子，因其父被殺，逃至秦國，穆公任之為大將。 公孫支：公孫支，岐州人，曾遊於晉國，後歸秦國，穆公任為大夫。

孝公用商鞅之法，移風易俗(句中對)，民以(因而)殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服(單句對)， ，獲楚、魏之師〈獲，俘獲，此處有打敗、戰勝之意。〉， 舉地千里，至今治彊。〈「強」之本字 〉 秦孝公採用了商鞅的新法，改變秦國的風俗習慣，百姓因此殷實興盛，國家也因此富強，百姓們都樂於為國效力，諸侯們都紛紛來親近、來歸服，俘虜了楚魏的軍隊，佔領了千里的土地，（以致於）秦國到現在都仍是安定強大的國家。

商鞅：戰國衛人，姓公孫，名鞅，任秦相約十年，幫助秦孝公變法，使秦富強，因功封於商（今陝西商縣），故世稱商君、商鞅。 商鞅是法家「法制思想」的代表人物，曾經「徙木立信」。執法剛正不阿以致得罪太子，在秦孝公死後被處以車裂之刑(作法自斃)。回

惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷〈九，虛數，形容數目極多 〉，制鄢、郢，東據成皋〈ㄍㄠ〉之險，割膏腴之壤，遂散六國之從(通「縱」，指合縱之策 〉，使之〈代名詞，指六國〉西面事秦，功施〈音ㄧˋ，延及〉到今。 秦惠王採用了張儀的計策，攻下三川的土地，往西併吞巴蜀，往北收服上郡，往南攻取漢中，兼併眾多的蠻族，控制鄢郢，往東佔據成皋險要的地方，割取肥沃的土地，於是離散了六國合縱的聯盟，讓各個諸侯往西來事奉秦國，功績一直延續到現在。

北收上郡〈本屬魏地，在今陝西西北部，惠文王十年（西元前三二八），魏國納上郡十五縣給秦國 〉， 南取漢中〈戰國時楚地，在今陝西南部和湖北西北。秦惠文王更元十三年（西元前三一二），秦軍敗楚，取漢中六百里之地，置漢中郡 〉， 拔、并、收、取都是攻佔的意思。(排比兼錯綜〈抽換詞面〉) 回

包九夷〈兼併九夷。包，囊括、併吞。九夷，泛指當時的少數民族。九，虛數，形容數目極多 〉 制鄢、郢〈控制楚國。鄢，音ㄧㄢ，春秋時楚都，郢，音ㄧㄣˇ，戰國時楚都。二地為楚國先後建都之地，故以鄢、郢代稱楚國〉 東據成皋〈ㄍㄠ戰國時軍事要地，又名虎牢〉之險， 割膏腴之壤〈肥沃的土地。膏，肉之肥者。腴，音ㄩˊ ，腹下肥肉。故膏腴引申為肥沃之意〉 修辭：排比兼錯綜〈抽換詞面；包、制、據、割都是有吞併的意思〉 回

秦昭王得了范睢當宰相，廢掉穰侯，驅逐了華陽君，壯大王室的權力，杜絕私人的勢力，如蠶食葉般地逐漸侵吞諸侯，使秦國成就了帝業。 昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽〈對偶〉，彊公室，杜私門〈對偶、 映襯 〉，蠶食諸侯〈譬喻 、轉品 n.↓adv. 〉，使秦成帝業。 秦昭王得了范睢當宰相，廢掉穰侯，驅逐了華陽君，壯大王室的權力，杜絕私人的勢力，如蠶食葉般地逐漸侵吞諸侯，使秦國成就了帝業。

人物介紹 昭王：昭王，即秦昭襄王，秦惠文王之子，名則。 范雎ㄐㄩ：范雎，魏國人，入秦後，秦昭襄王任其為相，採遠交近攻之 策略，與較遠的國家結盟，而併吞鄰近國家。 穰侯、華陽：穰ㄖㄤˊ侯，即魏冉，封於穰，故稱穰侯。華陽君，名羋 （ㄇㄧˇ）戎，封於華陽。此二人皆為秦昭襄王母宣太后之弟，因二人擅權專政，范雎遂建議秦昭襄王將兩位舅舅罷免及驅逐。 回

此四君〈穆公、孝公、惠王、昭王〉者，皆以(因、憑藉)客之功。由此觀之，客何負於秦哉！(激問，點出逐客之不當) 向使〈假設語氣〉四君卻客而不內〈卻，拒絕。內，「納」 〉，疏士而不用(類疊)，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。(暗示：今日秦國有名有實皆外客之功) 以上這四位君主，都因為任用客卿而有顯著的功績啊！從這裡觀察，客卿有什麼對不起秦國的呢？假如從前這四位君王拒絕客卿而不接納，疏遠賢人而不重用的話，這就會使得秦國沒有富利的事實，也沒有強大的威名啊！

3 列舉現在陛下珍愛各種異國寶物、美女的事實， 對比出排斥異國人才的荒謬。

今陛下致昆山之玉〈得到崑崙山所產的美玉 〉，有隨、和之寶〈擁有稀世珍寶隨侯珠及和氏璧〉，垂明月之珠 ，服(轉品 n. ↓v 今陛下致昆山之玉〈得到崑崙山所產的美玉 〉，有隨、和之寶〈擁有稀世珍寶隨侯珠及和氏璧〉，垂明月之珠 ，服(轉品 n.↓v.)太阿之劍〈阿，音ㄜ，佩帶著名的太阿寶劍 〉，乘纖離之馬〈乘坐古時駿馬名 〉 ，建翠鳳之旗〈豎立以翠鳥羽毛作成鳳形圖案的旗幟 〉 ，樹(轉品 n.↓v.)靈鼉之鼓〈鼉，音ㄊㄨㄛˊ，以鱷魚類動物皮製成的鼓〉。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說〈ㄩㄝˋ，通「悅」〉之，何也？ 〈設問〉 修辭：排比、類疊兼錯綜〈抽換詞面〉 現在陛下您得到昆山的寶玉，擁有隋侯寶珠和和氏璧玉，掛著明月珠，佩著太阿劍，乘騎纖離良馬，豎著翠羽的鳳旗，設置著靈鼉的大鼓。這些寶物，秦國並沒出產其中任何一樣，可是陛下您卻喜歡它們，為什麼呢？

昆山之玉 昆山，即崑崙山，傳說崑崙山北麓和闐〈音ㄊㄧㄢˊ 〉出產美玉。 回

隨、和之寶 隨，春秋時的小國，相傳隨侯曾以藥敷治一條受傷大蛇，後來大蛇銜珠相報，故世稱此珠為隨侯珠。和，即卞和，春秋時楚人，曾於山中得一璞玉，兩度獻給楚王，皆不被採信，反而先後被斬去二足，直到第三次進獻楚文王，才獲證實為寶玉，世稱之「和氏璧」。 回

明月之珠 回

太阿之劍 太阿，寶劍名，相傳春秋時名匠歐冶子及干將曾為楚王鑄造三劍，太阿即為其中之一。阿，音ㄜ 回

纖 離 之 馬

徐 悲 鴻 畫

必秦國之所生而然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好〈ㄨㄢˋㄏㄠˋ排比〉 ，鄭、衛之女〈泛指來自外國的美女〉不充後宮，而駿馬駃騠〈音ㄐㄩㄝˊㄊㄧˊ，良馬名 〉不實外廄〈排比〉 ，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采〈排比、類疊。采，通「彩」 〉 。 一定要秦國出產的東西然後才可以用的話，那麼夜間發光的璧玉就不該擺飾在朝廷上面了；犀牛角、象牙的器具，就不該成為賞玩的寶物了；鄭、衛這些外國美女，就不該納入後宮了；駿馬、駃騠這些外地良馬，就不該充塞宮外的馬房了；江南的金錫不該使用，西蜀的丹青不該拿來彩繪。

犀象之器─犀角杯、象牙雕

江南金錫

所以(表方法目的)飾後宮、充下陳〈借代後宮侍妾〉、娛心意、悅耳目〈對偶〉者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾〈排比兼類疊〉不進於前，而隨俗雅化〈隨著時尚的變化而裝扮高雅合時 〉 、 佳冶窈窕〈容貌美艷，體態美好 〉趙女〈借代，指美女〉不立於側也。 修辭：借代、對偶、排比兼類疊 致使動詞：使心意娛、使耳目悅 所有用來裝飾後宮、充作姬妾、娛樂心意、取悅耳目的事物，如果都一定要秦國出產然後才可以的話，那麼鑲著宛珠的髮簪，嵌著珠璣的耳環，東阿白絹裁成的衣服，織錦刺繡的飾物，統統不該進呈到陛下您的眼前了；而那些時髦高雅、容貌嬌艷、體態美好的趙女們，統統都不該立在陛下您的身邊了。

宛珠之簪

傅璣之珥

阿縞之衣 阿縞，音ㄜ ㄍㄠˇ。阿，東阿，在今山東東阿。縞，白色絹帛。 齊國東阿所產的白色絹帛

佳 冶 窈 窕 趙 女

夫擊甕叩缶〈對偶。缶，音ㄈㄡˇ〉、彈箏搏髀〈對偶。搏，拍打。髀，音ㄅㄧˋ，大腿 〉而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛、桑間，韶虞、武象〈皆秦聲以外的異國音樂 〉者，異國之樂也。今棄擊甕而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞， (映襯)若是者何也？〈設問〉快意當前，適觀〈適合觀賞 〉而已矣。 擊擊瓦甕、敲敲瓦盆，彈著箏、拍著腿，嗚嗚地唱著歌來愉悅耳朵的，這是秦國真正的音樂啊！鄭衛、桑間的歌謠，虞舜的《韶樂》、周武王的《象舞》，這些都是異國的音樂啊！現在我們都捨棄了擊瓦甕、敲瓦盆而改聽鄭衛、桑間的歌謠，不再彈箏拍腿而改採《韶樂》、《象舞》了，像這麼做是為了什麼呢？（這是因為）快樂當前，適合欣賞罷了！

今取人則不然，不問可否(才能優劣)， 不論曲直(品德好壞)，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也(映襯、反諷)。此非所以跨〈占據、據有 〉海內 、制諸侯之術也。 (對秦王正中下懷的話) （既然所有事物都是這樣，為何）現在我們用人就不是這個樣子了，不問好壞，不論是非，只要不是秦國人就趕走掉，只要是客卿就統統驅逐掉。這麼說來，陛下所看重的竟是美色、音樂、珍珠、寶玉了，而所看輕的竟是人材啊！這並不是統御天下、控制諸侯的方法哪！

4 概括性地進一步說明帝王有容乃大的道理，並 強調逐客不利於秦的一統大業。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊〈音ㄑㄧㄤˊ，通「強」〉則士勇〈排比〉 。是以太山〈即泰山〉不讓土壤，故能成其大﹔河海不擇細流，故能就其深﹔王者不卻〈推辭、排斥〉眾庶，故能明〈轉品，彰顯〉其德〈排比、略喻〉 。 臣聽說土地廣大的話、米糧自然眾多，國家闊大的話、百姓自然眾多，軍隊強盛的話、那士兵自然就會勇敢。所以泰山是不排斥任何土壤的，所以才能夠成就它的高大；河海是不挑揀任何細流的，所以才能夠成就它的深廣；君王是不排斥任何百姓的，所以才能夠顯揚他的德行。

因此，地是不分東西南北的，百姓是不分本國外國的，（春夏秋冬）四季都充實美好，鬼神自然降下福澤，這是五帝三王之所以天下無敵的原因。現在（我們秦國）卻要拋棄百姓而去幫助敵國，斥逐賓客去成就別國諸侯的事業，使得天下的賢人都退避而不敢往西了，退縮裹足而不敢進入秦國來，這正是所謂的借兵器給寇敵、送糧食給盜賊哪！ 是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以(表原因)無敵也。(無敵之因在於王者不卻眾庶)今乃棄黔首〈借代百姓。黔，音ㄑㄧㄢˊ，黑色。 〉以資敵國，卻賓客以業〈轉品〉諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇(以)兵而齎盜(以)糧〈引用。藉，通「借」。齎，音ㄐㄧ〉者也。

5 分別就正、反兩面總結全文，強調逐客之謬以 照應第一段。

東西不是秦國出產的，值得珍寶的還有很多很多；賢人不出自秦國，而願意效忠的也還有很多很多。現在（我們秦國卻）驅逐客卿去幫助敵國，傷害百姓去讓仇人得利，對內虛耗自己的國力，而對外結怨諸侯，想奢求國家沒有危險，這是做不到的事情啊！ 夫物不產於秦，可寶者多﹔ (猶如)士不產於秦，而願忠者眾。(略喻)今逐客以資敵國， 損民以益讎〈音ㄔㄡˊ，通「仇」〉 ，內自虛(致使 v.)而外樹(轉品 n.↓v.)怨於諸侯(映襯)，求國無危，不可得也。(暗指客卿被逐，轉事其他諸侯國，必為新王圖秦)

文章特色 一 內容富說理性，議論堅強有力 1 廣徵博引史實典故，善用譬喻以說理 2 針對利弊得失立論，切中肯綮 一　內容富說理性，議論堅強有力 1 廣徵博引史實典故，善用譬喻以說理 2 針對利弊得失立論，切中肯綮 二　具有賦化的傾向，展現高度的文學技 巧； 大量運用排比對偶句，使文氣充沛有力。

一 內容富說理性，議論堅強有力 1 廣徵博引史實典故，善用譬喻以說理： 一　內容富說理性，議論堅強有力 1 廣徵博引史實典故，善用譬喻以說理： 諫逐客書一文在內容上的一大特色，即是博引史實例證作為論據，使得文章立論堅強有力。例如在文章第一段中，為了說明逐客之過，李斯從反面論證用客之功，列舉秦國歷史上的四位賢君善用客卿而輔佐秦國強大的明證，因此李斯於此得出「向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也」的堅強論證，至此李斯巧妙的以用客之功來反證逐客之過，達到全文之旨意。

　2 針對利弊得失立論，切中肯綮： 李斯之上書，善於揣摩秦王心意，故其議論說理均能直指核心、切入重點。例如在文中，咄咄逼人的李斯反質秦王「客何負於秦哉」？何以他國的色樂珠寶可用，而他國之客卿卻一律驅逐？李斯更進一步的逼迫秦王思考，如此「重物輕人」之結果，絕非「所以跨海內、制諸侯之術也」。併吞六國、統一天下本是秦王長久以來的野心，李斯一語道穿，擊中要害，當然使秦王心悅誠服，願意接受其說。

至文章最後兩段，李斯再度針對逐客之得失立論，並明白告訴秦王，在當時戰國時代的環境裡，逐客之舉只會造成「棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯」的局面，而當天下之士果真「裹足不入秦」時，欲「求國無危，不可得也」，好大喜功的秦王，面對李斯如此肯切之警告，當然唯有俯首聽命，撤銷逐客之令了。

李斯之諫逐客，本是為己遭受不平之遇而上言，但其於上書中，絕口不言及自己之冤屈，反是極力針對秦國之利弊得失進言，彷彿完全是為對方著想，而絲毫無個人之私。此種掌握對方心理的辯論技巧，說服力尤強，李斯說理辯論策略之高明，令人歎為觀止。

二　具有賦化的傾向，展現高度的文學技巧 本篇諫逐客書，在文辭上鋪陳排比，大量運用排比對偶，使得文章句式整齊而又富變化，而全文文字優美華麗，音韻鏗鏘動人，使散文呈現賦化的傾向。以下又可就其文學技巧，分兩點討論：

1大量運用排比對偶句，使文氣充沛有力： 本文大量使用排比對偶句式，造成文章句式整齊，氣勢充沛的效果。在第二、三段中，尤其連用排比，例如第二段中，「今陛下」以下，由「致昆山之玉，有隨和之寶」一直到「樹靈鼉之鼓」七句；以及其後以「必秦國之所生然後可」領句，下接「夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用；西蜀丹青不為采」，皆是以同樣的句式排比呈現，使得文氣豐沛雄厚，讀來鏗鏘有力。

而第三段中著名的「太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德」，屬排比對偶句，更是成為後世傳誦的名句。

2 句式整齊，然文辭變化多姿： 本文的另一項文學技巧，是文中雖多用相同排比句式，但文字卻多變化轉換，例如上文所述的「鄭、衛之女，不充後宮；而駿良駃騠，不實外廄；江南金錫不為用；西蜀丹青不為采」，於句中變化「充」、「實」、「用」、「采」等字，又如「西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉」等句中，變化「西取」與「東得」，以及「迎」、「來」字動詞，使得句式雖同，但文辭卻不堆砌重複，而造成變化多姿之效果。

總結而言，李斯之諫逐客書一文，雖不脫戰國策士議論縱橫捭闔之餘風，然平心而論，春秋戰國時期，「楚材晉用」的情形本是常態，秦王若是一味堅持逐客，的確會造成大量人才流失，甚至國力衰退之局勢，尤其逐出之人才若為他國所用，反使敵對的六國富強，破壞了秦國稱霸天下之大業，到時秦王又豈僅是後悔莫及而已！

李斯寫作本文，說理議論精當，辯論技巧高明，又能兼顧文學技巧，使得氣勢奔放，文采燦然，非但完全打動秦王之心，也使本文成為千古以來議論說理之名篇。

倉鼠體形小巧，很便於家庭飼養 回

腰斬 腰斬是一種酷刑，起碼從秦時就開始用了。對丞相李斯施行的刑罰就是腰斬。腰斬是從腰部將犯人砍作兩截。劊子手要犯人快死，就從上面一點的部位動刀；如果要犯人慢點死，就從下面一點的部位動刀。如果慢死，上截往往還是活的，過段時間才痛苦地閉上眼睛，很慘。 　　最後一次腰斬出在雍正十一年。這次腰斬是雍正帝所判，而廢除腰斬也正是雍正帝。 　　這最後一次腰斬是判給了河南學政俞鴻圖。

俞鴻圖，字麟一，浙江海鹽人。康熙五十一年進士，雍正十年被任命爲河南學政。學政負責一省學校教育和各種文化學術之事，舉人考試也在其中。科考時，他告誡僕從在試院外值班以絕考試資料傳遞之弊。處斬犯人的髮辮被拽起想不到僕人欲得舉子賄賂，與他的妾串通，幫助他們作弊。其妾把與考試有關的材料貼在俞鴻圖的官服裏面，俞鴻圖穿出去，脫下後，僕人撕下來傳給外面的舉子；外面的僕人也用同樣的辦法把有關的材料傳進考場，收取賄賂，達萬餘兩。他們的勾當俞鴻圖因大意並不知道。不久，外面滿城風雨。十一年兼河南巡撫的王士俊彈劾俞鴻圖，告他納賄營私。十二年三月，雍正帝派戶部侍郎陳樹萱前往河南會同山西、河南的河東總督審理俞鴻圖案件。谕旨十分嚴厲，聲稱如果徇情，對侍郎和總督嚴懲不貸。

開始俞鴻圖否認自己有接受賄賂行爲。但其妻妾僕人承認了作弊、接受賄賂的事實。在這種情況下俞鴻圖不得不認罪：的確有將劣等試卷當作合格試卷並接受賄賂萬餘兩的事。陳樹萱向刑部提出了將俞鴻圖處斬的意見，刑部同意並報雍正審批。十二年三月十二日雍正批准對俞鴻圖斬立決。 　　俞鴻圖親家鄒士恒受命接管俞鴻圖的職務，並將俞鴻圖處以腰斬，監斬的人也是鄒士恒。

讓犯人親戚接替犯人的職務並由他施行酷刑，這多麽殘酷，多麽不人道。但雍正帝的性格決定了他要這麽做。鄒士恒懾于天威，不敢把此刑罰告訴俞鴻圖。 　　劊子手執行腰斬，犯人要想快死，必須給錢。由于俞鴻圖綁赴刑場時鄒士恒才告訴他是執行腰斬，這時他已來不及准備。劊子手給了他一個慢死，俞鴻圖上截在地上打滾，痛苦萬狀。他用手指蘸上身上的血在地上連續寫了7個“慘”字，才慢慢痛苦地死去。 　　鄒士恒向雍正帝報告了這一慘狀後，雍正帝下令封刀，腰斬自此廢除。 （摘自《正說清朝三百年》 作者：林濤 回

李斯 傳 李斯是半夜三更在家中被抓的。當時，他正睡得昏沈，那晃動的火把，明亮的刀朝和嘈雜的人聲，使他恍然回到了四十多年前初到鹹陽的那個夜晚，心中詫異，以爲又有什麽皇帝崩駕了。等夢醒透了，才知道人家這次是來抓自己。 驚慌之中，他把衣服穿反了，鞋才穿上一隻，幾個兵丁就衝了進來。他喝止不住，反被他們不容分說地綁了起來，拽出門去，好像完全不知道他是丞相大人似的。

相府大院裏火光通明，到處是持劍握刀的禁中衛士。帶人來抓捕他的，是咸陽令閻樂。這閻樂是趙高的侄女婿，本名閻羅，屬城中潑皮一類，爲人甚痞，根本不在官吏系列。當年，趙高爲了讓他當上這個咸陽令，特來說情，自己心裏不願，推說其姓名晦氣，看守都城不要，其時佛學員未東漸，但地府歸閻羅管轄，大家還是有所耳聞的。後來，趙高讓這閻羅改名閻樂，自己因不願得罪趙高，也就不顧朝廷升遷條例，胡亂任命了。 夜深風涼。李斯被風一吹，清醒了許多。他心裏明白，一定是密奏事發，趙高先動手了。

環顧四周，他發現府中的家人、賓客也都被一一押了起來。大院左邊是一大堆宗族親眷，全在啼哭叫罵。二兒子也在其中，高高大大的個子，被緊緊綁著，委屈得不得了。李斯看著心疼。右邊是一些追隨自己多年的舍人，都一臉驚慌，被嚇得無聲無息，顯得文膽無膽，智囊乏智。那孫舍人也在，被一壯丁拎著，雞鴨一般，掙紮不得，少了許多精明強幹。李斯暗自搖頭歎息。 李斯知道，現在爭執無用，只得先上了囚車，跟著閻樂走了。 李斯沒有被關進廷尉治下的大獄，也沒被帶到禦史專審的大堂，而是作爲特犯，押到禁中衛隊轄下的密牢中。那密牢歸郎中令趙高親自掌管。

一到獄中，他便被連夜提審。火把晃著，李斯看不清主審的是誰，只聽一聲喝：“知罪否？”還未容他分辯，陰影裏又是一聲喝：“不得抵賴！”李斯索性不說什麽，知道這本是陷害，辯解也是無用。對方倒也不要聽他說什麽，只是自顧自地說些“好好交代，爭取寬大處理”之類教育的話，苦口婆心，唠唠叨叨，令人昏昏欲睡，但火把緊照著，又不許他磕睡。 第二天也是如此，政策教育爲主，一點不給時間交代。 李斯並不驚慌，心想，只要挺過一兩天就好了。自己貴爲丞相，朝中自會有人出來仗義直言。趙高一手遮不了天。

到了第三日，李斯才發現事情嚴重了。聽獄卒說，那夜大搜捕，被抓的遠不止他一人。老相國馮去疾、大將軍馮劫都被拘了進來。二人不夠堅強，在獄中沒能挺住，已雙雙畏罪自殺了。 李斯暗暗叫苦，知道朝中再也無人能爲自己說話了。 第四天，李斯覺得不能坐以待斃了，便大喊道：“速拿筆墨來！”獄吏以爲重犯終于要坦白交代了，立功討賞有了希望，不禁喜出望外，立即捧來一套筆墨帛簡，並爲李斯卸了枷鎖，還替他揉了揉胳膊。

李斯想了想，決定向二世直接陳情。二世智商或許不夠，但情商尚有。他一時分不清黑白，辨不出忠好，但念自己有功于秦，或能憐而赦之。 一提起筆，他悲憤難抑，冤屈之情，如泉湧水泄，傾倒出來：

“臣爲丞相，治民三十餘年矣。先王之時，秦地不過千里，兵數十萬。臣盡薄材，謹奉法令，故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦爲天子，罪一矣！ 地非不廣，又北逐胡、路，南定百越，以見秦之強，罪二矣！ 尊大臣，盛其爵位，以固其親，罪三矣！ 立社稷，修宗廟，以明主之賢，罪四矣！ 更刻畫，平斗斛，一度量，布之天下，以樹秦之名，罪五矣！ 治馳道，興遊觀，以見主之得意，罪六矣！ 緩刑罰，薄賦斂，以遂主得衆之心，萬民擁戴，死而不忘，罪七矣！此皆臣之罪也，罪足以當死久矣！願陛下察之！”

寫畢，李斯早已涕淚縱橫，先自哭倒了幾回。當年，多少次上書言事，論的都是天下興亡之計，安邦定國之策。不想，最後寫的，卻是一份申訴材料！ 他雙膝跪下，向南天一拜，然後將寫好的奏書鄭重地捧給獄吏，吩咐說，即刻送呈皇帝，不得有誤。那獄吏聽說是呈繪皇帝的重要文件，自然不敢怠慢，恭恭敬敬地雙手接了，又恭恭敬敬地雙手捧著，一路碎步急跑。 奏書送出後，李斯心焦地等著皇帝的赦令。

捱到黃昏，來了趙高。 “好文章呀！可惜，陛下是讀不到了。”趙高尖聲細氣地說，將那獄中奏書在李斯面前晃了晃，就著火把點燃，拿在手裏慢慢燒掉，然後嘲諷地說：“囚犯安能上書？！” 李斯氣得發抖，只因戴著枷鎖，又抖不起來。 趙高眯眼微笑著，欣賞了一會兒李斯發蓬面垢、衣穢衫破的樣子，繼續說： “丞相大人，現在是認罪之時，不是表功之日。” 李斯質問道：“我何罪之有？！”

趙高說：“通盜謀篡呀！天下之人，上至朝廷百官，下至閻巷百姓，沒有不知道的了。大人何必要繼續抵賴呢？” 李斯氣得說不出話來：“這，這是誣陷！” “這罪，你認也得認，不認也得認。”趙高談淡地說，“貴府的孫舍人已經招供，你父子二人，一個在外通盜，一個居內謀篡，人證物證俱在，已是鐵案。”

李斯怒罵道：“趙高，你陷害忠良，不仁不義！”趙高笑了起來：“你若是忠良，我自會講些仁義。可你我之間，只能行些小人之事。你是君子，讀書識字，學歷高，可未必就是忠良；我是小人，趕車出身，只會用鞭子馴馬，自然不懂什麽仁義。”說畢，喝道：“上刑！” 幾個獄役上來，將李斯除了枷鎖，剝了衣衫，按倒在地。一個壯漢，開始用鞭子抽打。一鞭下去，一道血印，李斯叫喚一聲。抽了十幾鞭後，身上十幾道血印，李斯也叫喚了十幾聲。趙高聽得不耐煩，叫換上帶刺的荊條。那荊條抽下去，立即皮開肉綻，血鮮肌豔，不過七八下，李斯便熬不住了，高聲告饒。

“丞相大人原來並不經打。”趙高不無輕蔑地說，“看在你我多年的情份上，給你一個贖罪的機會。明天，朝廷會派人複審核案，只要老實認罪，便可少受些皮肉之苦。” 李斯臥在血泊裏，喘重氣微，不敢說不。 次日早晨，來了一位禿頂的老者，自稱禦史，到獄中辦案。李斯正躺在一張破席上，遍體鱗傷，渾身疼痛，一點動彈不得。聽說朝廷派人來了，掙扎起身。見來人雖面生，但慈眉善目，像個好人，便如遇見救命恩人一般，緊扯住喊冤。不想，那老者的慈眉善目突然橫豎起來，出手就是一個巴掌，勁道之大，不似老人，顯然是練過武功的，打得李斯頭暈目旋，仆倒在地。幾個獄卒也撲上來，一陣劈頭蓋臉地暴打，李斯滿身的舊疤立即又添上了許多新傷。

李斯知道中了趙高的詭計。那老者是趙高手下，假扮禦史，專門來考驗他的。 過了幾日，又來了一位長髯的年輕人，斯斯文文，自稱渴者，來替皇上糾正冤假錯案。李斯雖有幾分警惕，只是不死心，仍是大聲喊冤。結果，那斯文的年輕人也驟然凶殘起來，揪發揿頭，扭臂擰手，又叫來幾個獄卒，對他一陣毒打，打完，還不許趴下，只許跪在地上反省。 如此反複了幾次，李斯不敢再喊冤了。凡有人來問，一律認罪。說通盜也好，說謀篡也好，一概承認，還交代出許多細節，前後雖不連貫，卻免受不少拷打。

終于有一天，二世真的派了一個禦史來審李斯。李斯不知，仍像以往一樣，胡亂坦白，徹底交代，認罪態度甚好，結果被一一記錄在案。審訊完畢，禦史深受震動，鬥爭覺悟顯然大大提高，一邊收拾起幾大捆案簡，一邊感歎說：“如果沒有趙待中，陛下真是要被丞相賣了！” 從此，獄中太平，再也沒有人來提審了。李斯過了一段渾渾噩噩的日子，如豬似狗。 到了七月初的一天，牢裏的夥食突然大好起來，晚餐更是魚肉具備，且有薄酒。李斯明白死期到了，悲憤得一口也吃不下最後一夜，李斯在牢中來回走個不停，呼喊叫罵不止。

他先是雙手搖著牢欄，牢欄撼不動，便使勁頓足，仰天長歎： “可悲呀！無道之君，何可爲計也？！昔者，桀殺關龍逢，纣殺比幹，吳王夫差殺伍子胥，三人都是忠臣呵！現在他們要殺我李斯了！我因忠而死，死得光榮！只是效忠而仍不能免于死，可見是效忠效錯了人！” 言罷，老淚縱橫，泣不成聲。 罵乏了，他就地坐下，喝了一口水，歇了一會兒，想想氣不過，又站起身來，撕破自己的衣杉，暴怒地用雙手敲著牆壁，更無所顧忌地叫罵開來：

“二世之無道，過于梁、約、夫差！夷滅昆弟，篡位自立，誅殺忠臣，重用賤宦，天下豈不亂哉！爲修阿房宮，賦斂天下，重稅厚費，民怨沸騰。我李斯不是沒有谏過，昏君不聽忠言呵！” 獄卒聽他罵得過于反動，都駭得不敢出聲，也沒人敢上前矚止。一個個趕緊躲得遠遠的，捂起耳朵，自覺抵制著不良言論的侵蝕。 李斯此時也不管不顧了，死到臨頭，他要說出一些驚天動地的話來：

“大秦要亡了！如今，反者已有天下之半了！昏君之心尚未悟，奸臣趙高仍被重用。我不久就會看到，盜至咸陽，麋鹿遊于宮苑！” 罵到後來，他走不動了，也喊不動了，便縮在一個牆角裏，述迷糊糊地睡去，在半睡半醒之中，漸漸陷人了一種神智狂迷的狀態。子夜時分，他猛然驚醒，眼前出現了異象：在一片黑暗中，幾點暗綠色的熒光在遊動，閃閃爍爍，飄飄忽忽，時隱時現，一點點地在向他逼近。

是索命的鬼魂？ 李斯心中驚駭，一時忘了疼痛，忘了悲憤，忘了生死。他定睛凝望了許久，才恍恍惚惚地明白過來，那不過是幾只深夜出來覓食的老鼠。 回

書同文 車同軌 秦始皇初定天下，為使政令能通行全國，遂統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。見 史記˙卷六˙秦始皇本紀。後用以比喻統一天下。 回

翠 鳳 之 旗

靈 鼉 鼓