一、道德的起源与本质 （一） 道德的起源 马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。

（二）道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式，归 根到底是由经济基础决定的，是社会经济关 系的反映。 首先，社会经济关系的性质决定着各种道 德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决 定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要 表现为阶级关系，因此，道德也必然带有 阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。

二、道德的功能与作用 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。

(一)道德的主要功能 认识功能 调节功能 导向功能 激励功能 辩护功能 沟通功能

道德的认识功能 是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。

道德的调节功能 是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。 这是道德最突出也是最重要的社会功能。

道德的其他功能

道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。 (二)道德的社会作用 道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。 百脑汇前路面整修 行人拥堵检验道德

三、道德的历史发展 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德 人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德

人类道德进步的主要表现是： 道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出； 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理； 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

第二节 继承和弘扬中华优良道德传统 人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会 主义现代化建设的客观需要。 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。

二、中华民族优良道德传统的主要内容 1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 《诗经》： “夙夜在公” 《书经·周官》 ：“以公灭私，民其允怀。” 贾谊《治安策》： “国而忘家，公而忘私。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 文天祥：“人生自古谁无死，留去丹心照汗青。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”

2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 樊迟问仁，子曰‘爱人’。”（《论语·颜渊》） 孟子： “亲亲而仁民，仁民而爱物。” 墨家 ：“兼爱” “天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚” 韩愈《原道》： “博爱之谓仁”。 朱熹：“爱之理，心之德”，并以生释仁。

“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 礼是人与动物相区别的标志，也是人立于社会的重要条件。 礼文化是中国传统社会的一个重要特征。 “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” ——《荀子·劝学》

诚:言为心声,对内诚于己就是不自欺。 信:恪守诺言,对外信于人就是不欺人。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。 诚信：是指一种真实无妄、表里如一 的品格。 “民无信不立”。 《论语 颜渊 》

5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。 人之所以不同于动物，是因为人有道德。 “水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。” 《荀子·非相篇》 孔子认为圣人是理想中的人， 有操守的君子是现实的人。他们 之间又是联系的，君子的“成仁” 正是“成圣”的内在精神。

6、重视道德践履，强调修养的重要性， 倡导道德主体要在完善自身中发挥 自己的能动作用。 追求理想人格需要“明智”。 明辨是非 好的品德需要明智好学来扶助。 知人、自知 方法与境界 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 《礼记 · 中庸 》

三、正确对待中华民族道德传统 中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出了积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出了消极、保守、落后的一面。 在对待传统道德的问题上，要反对两种思潮。一种是文化复兴主义思潮，另一种是历史虚无主义思潮。 在对待传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，自觉避免各种错误倾向的影响。 必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。

第三节 弘扬社会主义道德 社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。

一、社会主义道德建设与社会主义 市场经济 在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展我国的基本经济制度。 在这一基本经济制度上实行的社会主义市场经济体制，以市场为配置资源的基础性手段的经济运行机制，对道德建设提出了新的要求。 社会主义道德建设既有一个与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有一个为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向的重要任务。

二、社会主义道德的核心与原则 (一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。 冠生园月饼事件

(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则 社会主义集体主义强调 集体利益和个人利益的 辩证统一。 集体利益高于个人利益。 重视和保障个人的正当 利益。 蚂蚁的集体主义

(三)宣传和弘扬共产主义道德 邓小平指出：“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。”

第四节 恪守公民基本道德规范 2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统明确的提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、敬业奉献”的公民基本道德规范。

一、我国公民基本道德规范 (一)公民基本道德规范的提出及其意义 历史和现实表明，道德在一个社会中的作用大小，往往取决于作为主干的基本道德规范在社会成员中的知晓度、信奉度和践行度。

公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。公民基本道德规范既是从最基础、最重要的道德规范方面，对已有的社会主义道德体系形成了一个有机的整体，同时又从公民道德建设方面，对与已有的社会主义道德体系内容进行了新的扩展和完善。

(二)公民基本道德规范的主要内容 爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献

爱国守法：强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉的学法、懂法、用法、守法和护法； 明礼诚信：强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人；

团结友善：强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善； 勤俭自强：强调公民应努力工作，勤俭节约、积极进取； 敬业奉献：强调公民应忠于职守、克己奉公、服务社会。

(三)诚实守信是公民道德建设的重点 公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。

(1)诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。 诚信并不单纯是一个道德概念； 诚信还是一个经济学概念； 讲诚信，从长远来看，能够得到更好的经济回报； 有效市场、重复博弈与诚信 ◆市场会惩罚机会行为者 ◆诚信、品牌与商誉

(2)诚实守信是职业道德的一项基本要求。 (3)诚实守信是做人的一项基本道德准则。

二、大学生与诚信道德 大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本原则。

诚信是大学生树立理想信念的基础； 诚信是大学生全面发展的前提； 诚信是大学生进入社会的“通行证”。 案例一

三、努力提高道德修养的自觉性 (一)道德修养贵在自觉 道德修养，是指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。

(二)认识和把握道德修养的途径与方法 ★学思并重 ★省察克治 ★慎独自律 ★积善成德 ★知行统一 与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径。 ★学思并重 ★省察克治 ★慎独自律 ★积善成德 ★知行统一 案例二 案例三