宗教科 IV.其他教訓 組員: 陳德健 Regine Chan (4) 盧姵樺 Queenie Lo (21) 敖淑婷 Lily Ngo (23)

污穢人的東西(谷7:14-23) 1. 猶太人的觀念：潔與不潔=罪人與義人 2. 豬被視為不潔的動物，因牠們用肚腹爬行 3. 耶穌和門徒不洗手進食、食用豬肉，被視為觸犯餐桌禮儀 4. 真正的污穢=心中的惡念 邪淫 :「性」為生活中心，侮辱女性的尊嚴 個案討論：羅納爾多 吝嗇：只顧自己的利益，不懂得體諒別人 個案討論：醫生很吝嗇？

http://www.cqcb.com/big5/map/2005-04/17/content_558425.htm 羅納爾多：泡美女 　体壇男星半數以上是花花公子，他們對美女的瘋狂追逐成了職業之外最大的樂事，而其中能將這行為上升為「愛好」的，非羅納爾多莫屬。 　想要在馬德里找到羅尼？除了他的豪宅外，還有三個地方可供選擇：羅納爾多和羅伯托。一個去處就是多雷諾迪斯科舞廳，羅尼經常在女電影明星和模特的陪伴下進入這家舞廳。 　羅納爾多是「慾望生活」最出色的形象代言人。他不能缺少性感、艷麗的三版女模特，甚至于風情万种的体壇名人，比如庫娃。《花花公子》封面女郎薇薇安、富有的女繼承人納迪亞•巴爾德斯……羅納爾多身邊的艷情女郎從來沒有消失過。 每年他回國參加巴西狂歡節后，總會傳出跟冶艷的桑巴女郎性派對的丑聞；一位巴西模特達利馬宣稱怀上了羅納爾多的孩子，并在巴西的全國電視台上詳細描述了他們在圣保羅城一夜風流的全過程。 http://www.cqcb.com/big5/map/2005-04/17/content_558425.htm

事件新觀點 羅納爾多為什麼喜歡泡女？ 這是因為他以「性」為人生樂事，不懂得尊重女性。 現今的人應怎樣做才不會有邪淫的意念？ 1. 我們應該避免接觸不良刊物，謝絕購物色情雜誌。 2. 傳媒不應以色情作為賣點，這會影響人純潔的思想。 3. 青少年人心志發展未曾成熟，容易受外界不良資訊影響。 4. 公眾人物應注重自己的言行、表現，他們的一舉一動都會令人留下深刻的印象。 5. 「性」只是生活的一部分，人不應過分沉迷，以致失去人性。

醫生很吝嗇？ 一份調查表，列出最吝嗇的專業人士，很意外地發現醫生名列3甲內，吝嗇程度僅次於會計師。 醫生是高尚又高收入的行業，一般人絕不會將吝嗇這字眼和醫生扯上關係的，我本身雖不至於視金錢如糞土，卻也不吝嗇，該花的我會花，該幫的人我也會毫不猶豫地折扣或不收診費。 吝嗇醫生的行為非常多樣化，有者連寫一份醫藥報告都要收費（病患有權獲免費醫藥報告），有些則強逼醫藥公司營業代表支付他前往國外出席醫學大會的2萬元開支（儘管自己月入數十萬元），有些甚至為了多得一個病人（賺取諮詢費）而與同僚翻臉……等。 個案中的醫生似乎不願損失常人眼中的小數目，也不願花自己的一分錢，這種行為除了吝嗇以外，實在沒有其他字眼可形容，也讓我想起數位行為舉止與個案中的醫生非常相似的同僚。 經過一席交談後，才知道原來醫生的收入高，開銷也較常人高，買幾本書就要逾萬元。所以，他們非常重視自己賺的錢，並儘可能將這些錢花在自己的身上，醫學書藉及大會的費用則儘可能找人贊助，以減輕的負擔。 吝嗇醫生的話有他們自己的一套道理，但我認為，吝嗇到要跟同僚爭病患、和病患計較醫藥報告費卻是過份了一點，所以我還是認為，醫生不應該吝嗇，至少不該為了數十元與病患或同僚翻臉。

事件新觀點 為什醫生這麼吝嗇？ 這是因為他們要增加自己的收入，來少自己的支出負擔。 現今的人應怎樣做才不會有吝嗇的行為？ 1. 凡事該從別人的角度設想，考慮他人的處境和情況。 2. 思考自己的行為會對別人產生什影響和後果。 3. 醫生的職責是負責救人，不應籍此濫收金餞來增加自己的收入。 4. 我們不應為達到目的而不擇手段，而侵略別人的權益。

真門徒的條件(谷8:34-38) 要天主 X財富 X家人 X工作 1. 人要跟隨耶穌: X榮華富貴 包括 X財富 X家人 X工作 X罪惡的生活 2. 要背 : 承擔因遵行天生的旨意而產生的痛苦 3. 這才能夠學習耶穌的榜樣，按衪的旨意生活 4. 永恆的生命 進入天國的福樂 要天主 X財富 X家人 X工作 最後記得向魔鬼說聲再見！

事件新觀點 為什人跟隨耶穌要放棄榮華富貴？ 這是因為衪期望人甘願棄絕自已、受難和犧牲生命。 現今的人應怎樣做才可以跟隨耶穌？ 1. 我們應放棄一切物質的生活(財富)，滿足於現狀。 2. 物質生活使我們遠離天主，所以我們必須與它們隔絕。 3. 我們不要過份追求財富、名譽及權力，因為這些都是無止境的追求。 4. 物質財富和社會享受會污染我們靈性的生命，是不值得的。 5. 我們可以把一些用不和剩多的東西捐給有需要的人。

誰為最大(谷9:33-37) 1.以色列國=天國 2.天國中的首領：為別人服務，願意成為社會中的卑微者 3. 為別人服務=為天主服務 4. 愛人=愛天主 5. 以愛人的行動表達對人的愛 為卑微者、貧窮人、弱小者服務 個案討論：德蘭修女

德蘭修女愛的表現 開展貧民工作,德蘭脫下以前穿的藍色修女服, 而改穿印度平民(印度人稱平民為吠舍)婦女常穿的白色棉紗麗。吠舍是等級制中的最低層,僅較奴隸高一點的人。 當德蘭去買白棉紗麗這種粗布時, 布店老闆十分驚訝, 然而德蘭卻說 :「我並不在意, 這種紗麗可成為最美麗的衣服!」 因為德蘭修女認為: 吠舍也是主的兒女, 既然主指示我去為窮人服務, 那末我應該和他們穿得一樣。為了時刻記住自己的職責, 德蘭特意在紗麗的肩上繡上個十字架,又將三條藍色的布條縫在廉價的紗麗邊上。德蘭設計這種紗麗, 後來成為修女們的制服式樣之一。 德蘭修女愛的勇氣 一九七零年底至一九七一年初,印度和巴基斯坦兩國發生了戰爭。戰爭使骨肉離散民房被燒毀,可憐的難民沒有食物,衣不蔽體,過著非人生活。在這個時候,霍亂病在迅速蔓延。德蘭修女趕到市公所,與所長和保健課長商量如何防止霍亂蔓延，但市公所的人不希望消息傳開,因此不派醫療隊到難民營中去。德蘭修女無法接受市公所的意見,告辭出來,決定由自己帶領修女們前往難民區。她們把患病的人從難民中搬出來,這需要極大的體力、 愛心和勇氣,在搬運霍亂患者的時候,極有可能被感染上。她們在一直工作了二個月,儘管這兩個月中,先後患霍亂病的一百多人沒有一個能夠倖存,但霍亂病蔓延得到了控制。她們的真誠努力,拯救了五千難民的生命,同時全加爾各答的市民也免遭傳染。

事件新觀點 為什德蘭修女願意成為社會中的卑微者？ 這是因為她不計較身份和地位，亳不考慮地去愛和服務他人。 現今的人應怎樣做才能夠實行愛人的行動？ 1. 我們幫助人是要出自真心，並不計較回報或報酬。 2. 回報不一定是實質的東西，受惠者的笑容也是一種回報。 3. 幫助人能夠使人感受到愛，連自己也會樂在其中。 4. 真正的偉大在於服侍他人，這才是天國中的最大。 5. 在日常生活中，我們可以捐錢幫助貧窮的人，使他們能夠過渡難關。 縱使他們是我們認識的，但有需要的人便是我們的近人。

富貴少年(谷10:17-31) 1. 猶太人觀念:$=天主的祝福 2. 富貴少年值得學習的地方 主動詢問、虛心學習、遵從誡命 3. 耶穌對富貴少年的要求 捨棄財富，為卑微者服務 4. 進入天國的方法 背 +跟隨耶穌 富貴少年很難進入天國 有如駱駝穿過針孔 耶穌我怎樣能得到永生的方法? 我不要捨棄財富，耶穌我們就此話別。

事件新觀點 為什麼富貴少年很難進入天國？ 這是因為他不能捨棄財富，把它放在生命的首位，愛財富多於天主。 現今的人應怎樣做才能放棄依戀財富？ 1. 財富雖然重要，但不能代表一切。 2. 人不應成為財富的奴隸，為物質而生活。 3. 天主的話比物質享受更為重要，我們要遵從衪。 4. 我們不追求名牌和款式，便不會依戀財富。 天國的大門時時刻刻為我們打開， 富貴少年也可進入天國。

窮寡婦的奉獻(谷12:41-44) 1. 主衡量奉獻是從 人的動機、方法和犧牲 2. 動機：關懷/出自真心？ 名譽/地位之鬥爭？ 方法：張揚/大模大樣？ 隱密/謙遜秘密？ 犧牲：為了榮耀自己？ 願意付出代價？ 個案討論：窮人比富人慷慨 一個窮婦人的捐獻是最好的。

英國慈善捐助 窮人比富人慷慨     魯迅先生在文章中借用「豆腐西施」之說，人「愈有錢便愈是一毫不肯放鬆，愈是一毫不肯放鬆便愈是有錢」。英國《衛報》最近公佈的一個調查顯示，「豆腐西施」的前半段話至少在英國人中是對的，調查發現，在慈善捐助活動中，窮人要比富人慷慨。     英國《衛報》的這個調查是一個名為「社會市場基金會」獨立的智囊團完成的，目的是探討如何改進英國的慈善捐款體制。他們在向英國的10家慈善機構捐款的人中，抽樣分析了捐款人的情況，得出結論說，儘管從絕對金額上說，應該富有的人捐款多，但從捐款佔收入的比例上，收入少的人卻捐獻的多。他們發現，年收入在5000英鎊以下的人， 平均捐款佔他們總收入的4.5%， 而年收入在4萬英鎊以上的人，平均捐款佔他們總收入的比例僅為2%。而且，慷慨與否，與捐款人的教育程度、性別和宗教信仰及是哪人都無關，這打破了以前英國人固有的看法。

事件新觀點 為什麼窮人比富人在捐獻中慷慨 ? 因為他們是以愛主愛人的心態作捐獻，所以願意犧牲和付出更多。 現今的人應怎樣做才能實踐慷慨的捐獻？ 1. 捐獻不在乎數量的多少，最重要的是捐獻者的心。 2. 人作捐獻應出於自願，這更為有意義。 3. 我們作捐獻應為幫助他人而作，而不是為達到其他目的。 4. 當我們作捐獻沒有錢時，可以握受惠者的手，這也是一種愛的捐獻。 捐獻不在乎多少，只在乎人心。 你的捐獻能夠使人重拾笑容。