台日節日差異（中元、盂蘭盆） 柒壹拾伍:

目錄 日本盂蘭盆節簡介 台灣中元節簡介 日本和台灣的簡介對比 日本盂蘭盆節的活動特色 台灣中元節的活動特色 日本和台灣的文化差異 古代和現代的傳統的差異 本討論題目的總結 資料來源

日本盂蘭盆節簡介(盂蘭盆節) 在日本7月13日至7月16日(農曆)這個節日,稱作盂蘭盆節! “盂蘭盆節”, “盂蘭”義爲倒懸，表示餓鬼的 痛苦如人倒懸一般；而“盆”則爲救護的器皿， 所以盂蘭盆有“救倒懸”、“解痛苦”意義， 意即用缽、盆之類的器皿盛食供佛奉僧，以救 倒懸之苦。 “盆踊”還有別一種意義是一種專 注於手部動作的舞蹈,那天用人們跳着那舞蹈,給 神明看,可以解救已去世的靈魂!

日本盂蘭盆節簡介(小黃瓜和茄子的重要使命) 在這一天，日本人會將小黃瓜做成馬、茄子 做成牛的形狀。 原因是，希望祖先們要回來時，可以騎乘著 速度較快的馬，快點回來。 然而祖先要回去時，則給他們騎乘牛。理由 是希望祖先可以不要那麼快回去，還有牛能 背比較重、也比較多的祭品， 給祖先們帶回去。

台灣中元節簡介 「中元」的名稱起源於北魏時期，當時佛教盛行，而「盂蘭盆會」又是重要盛會，所以演變出『中元節』的祭祀節慶 ﹙又稱為「鬼節」﹚。  依《禮記》的「月令」篇上記載：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟。 於收穫的季節，古天子要象徵性的用新收成的稻榖祭祀其祖廟，表達對祖先的敬意。 由於對祖先崇拜的習俗，在中國人的信仰裡，是非常重要的事，所以「薦新」的習俗才可以留傳至今。 又根據道家五雜俎的記載：「道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元」。 而修行記也有記載：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」

台灣中元節簡介

日本和台灣的簡介對比 日本的盂蘭盆會是祭祖的大日子，與台灣的清明節相似，但台灣的 中元節卻是祭拜孤魂野鬼。 日本盂蘭盆會迎接的是自己親人的魂魄，但台灣中元節迎接的是從 陰間釋放出來的孤魂野鬼。

日本和台灣的簡介對比

日本盂蘭盆節的活動特色(古代) 首先:在節日來臨前,廟會的法師會親手制作取 神木的工具! 第二步:數天後,拿着万灯,深夜步行上山,取神 木. 首先:在節日來臨前,廟會的法師會親手制作取 神木的工具! 第二步:數天後,拿着万灯,深夜步行上山,取神 木. 第三步:活動當天,參加者要通過神像浴池,的洗 禮. 第四步:參加者去走到,會場準備取神木! 第五步:當0時0分時,法師投下神木! 儀式結束!

日本盂蘭盆節的活動特色 各地舉行「盂蘭盆節」的日期及方式雖各有不同，但也有共同之處! 京都市: 第一天點燃「迎魂火」，將祖先的靈魂接回家! 最後一天點燃「送魂火」，送祖先的靈魂回到「極樂世界」! 奈良一帶: 會在8月舉辦萬燈節 8月15日的那天數萬盞的燈籠, 首先舉行各種形式的盂蘭盆舞, 男女老少們身著夏季的和服,手持團扇聚集在廣場上, 首先在高台下跪拜祖先! 然後獻上自己最真誠的祝福! 最後自然地和著音樂圍成圓圈跳舞!

日本盂蘭盆節的活動特色 在盂蘭盆會期間還會舉行各種形式的盂蘭盆舞。男女老少們身著夏季的和服，手持團扇，聚集在廣場上，首先在高台下跪拜祖先，獻上自己最真誠的祝福，然後自然地和著音樂圍成圓圈跳舞。有的地方還帶著面具跳舞，讓人分不清舞動的是人還是“鬼”，人們相信,通過這樣的儀式可以最大限度地讓祖先的靈魂得到慰藉，愉悅祖先。

日本盂蘭盆節的活動特色 大文字燒 萬燈節

台灣中元節的活動特色 台灣俗稱孤魂野鬼為「好兄弟」。 在中元節普度孤魂野鬼就稱為「拜好兄弟」。而普度的型式還分為「公普」及「私普」兩種方式。 

台灣中元節的活動特色 (流程) 供奉中元帝宮大帝的廟宇，或自家神桌面前。 私普 公普 供奉中元帝宮大帝的廟宇，或自家神桌面前。 於中午時間，準備六齋供品 ( 即 木耳、紫菜、菜心、蠶豆、香菇、金針、豆苗、海帶、碗豆、麵筋、豆皮等任取六樣 )，加上壽桃、壽麵、鮮花、蠟燭一對、茶三杯、素果進行祭祀。 中元普渡拜好兄弟，則在自家門口外面，或公司行號門口及廟宇公普門口處。  一般用飯菜六碗，清茶三小杯，酒七杯，果品，飯，罐頭，飲料，鹽，味素，糖，醬油，米，燕菜湯，香煙，檳榔，胭脂，泡麵等現代產品。 所有供品都要供一柱香，而且還要準備一個臉盆裝滿水放一條毛巾，供於供桌前的板凳上給好兄弟清潔用。

台灣中元節的活動特色

台灣中元節的活動特色 跳鍾馗 普度結束寺廟會請道士、法師或戲班的人來跳鍾馗，藉鍾馗的法力趕走滯留當地的孤魂野鬼，此時一般民眾不敢在現場逗留，以免被煞氣沖到。中元祭禮隨之告一段落。 放水燈 這是為了通知水裡的幽魂裡的幽魂裡的幽魂裡的幽魂裡的幽魂(溺斃的鬼)來享用祭品。 水燈分為水燈頭、水燈排兩種。水燈頭分為圓形燈籠和紙厝(房屋狀的水燈)兩種。 水燈排是用木材紮成木筏上面再懸放燈籠。放水燈的遊行隊伍以樂隊為前導巡迴市街一週，來到河岸，並備有三牲祭品，請僧道訟經致祭後再將水燈放入水中，相傳水燈流得越快，該字姓人家當年運氣愈好。

日本和台灣的文化差異 日本人在盂蘭盆會時，會前往家鄉與家人團聚，相當於台灣的中秋 節，有團聚家族的意義；而台灣在中元節時，卻認為這時期不要隨便往其 他地區移動較好，尤其至水邊戲水、游泳，都是被要求避免的活動，以免 遭致橫禍。 日本盂蘭盆會是掃墓季，類似台灣清明節掃墓活動，藉此慎終追遠； 台灣中元節則是祭拜鬼神的日子，人鬼雖然殊途，但在這一時期會有交會 的時候

日本和台灣的文化差異

在古代的お盆比較重視傳統，任何一項事項都不可馬虎，而且比較懼怕鬼神的存在 古代和現代的傳統的差異 在古代的お盆比較重視傳統，任何一項事項都不可馬虎，而且比較懼怕鬼神的存在 現代，現代的お盆比較在乎的是傳統的傳承以及對祖先的思念。他們大多會在這一天到墓前去掃墓，順便向祖先敘說這一年發生的事，然後提醒自己不可忘記以前祖先們留下來的事物。大部分的日本人都很在乎這個節日

本討論題目的總結 許多現代人參與節日的目的純粹是有趣或是家人強迫，卻沒有想過這些由古至今傳承下來的節日其背後真正的涵義。 基本上,是當地的節日,當然有略有不同事情. 許多現代人參與節日的目的純粹是有趣或是家人強迫，卻沒有想過這些由古至今傳承下來的節日其背後真正的涵義。 隨著科技越來越發達，大家對於宗教與祭祀的概念也越來越淡，節日最後也只變成節日。

資料來源 http://shuangpu327.pixnet.net/blog/post/919 39726 http://shuangpu327.pixnet.net/blog/post/919 39726 http://okayama-japan.jp/tw/ http://www.tenryo.jp/about/ http://tw.aboluowang.com/2011/0826/21636 4.html#sthash.JOK2yD2K.dpbs http://www.517japan.com/viewnews- 77142.html http://chiyogaigo.pixnet.net/blog/post/46342 984-【日本文化】八月行事-盂蘭盆節、萬 燈節、