受現代主義影響的海派文學－新感覺與現代派 外文一 組長：03劉孟威 組員：11蔣杰倫 22李宗翰 33賴彥潔 42蘇煒恩

目錄 前言-----------------------劉孟威 現代主義與新感覺派------賴彥潔 「新感覺派的聖手」穆時英 以《上海的狐步舞》為例-李宗翰 「現代派的女強人」張愛玲以《傾城之戀》為例—蘇煒恩 結論-----------------------蔣杰倫

前言 劉孟威

「海派」？ 「海」派，顧名思義，「海」即是指中國的上海 「海派小說」即是指以描寫都市生活為題材的小說，因此也即是泛稱的「現代派」 海派本是貶抑之詞，挑起“京海之爭”的沈從文等人對海派的定義是“道德上與文化上的惡風氣”。

海派的主要發展兩階段 三0年代的新感覺派，代表作家：劉吶鷗 、 施蟄存、 穆時英 四0年代的新寫實派，代表作家：蘇青、張愛玲

再來我們將藉由這個報告，讓同學們知道西方的現代主義對三0年代的中國文學所帶來的影響。它影響了從日本傳來的新感覺派，以及新寫實派，而我們將從新感覺及新寫實派的代表作家中，挑出作品，並分析內容與筆法，讓同學們清楚明白其中寫作手法的異同，並在最後探討「海派文學」的價值。

現代主義與新感覺派 賴彥潔

現代主義產生的背景與原因 歐洲人經歷第一次世界大戰造成集體大屠殺的厄運，對人類以智慧結晶的現代科技對人類的傷害、對自然的破壞，逼使他們從恐懼、頹喪、苦悶、迷失、悲觀、絕望的情緒中，重新積極思考人的存在定位問題，以獲致嶄新的肯定自我生存意義和價值的哲學。

現代主義流派的基本主張 顛覆傳統：現代主義運動興起於19世紀末期。現代主義相信那些「傳統」形式的藝術、文學、社會組織和日常生活型態都已經過時，因此有必要將這些過時的東西掃除並且重新創造文化。 永恆性與內在性：現代主義鼓勵人們去重新檢視從商業活動到哲學等這些既存事物的每一個面向，找出在裡面有什麼東西是在「阻礙」進步，並且將那些東西替換成新的也因此更好的東西，來達到那些舊有東西原本希望達成的同樣目標。本質上，現代主義運動認為20世紀的嶄新現狀，都是具有永恆性及內在性的，因此大家必須調整他們的世界觀，接受這些新興而同時也是美好的事物。

影響現代主義的基本學說 現代主義包含了象徵主義、意象主義、超現實主義等等許多20世紀新興藝術流派的總稱，基本上受到三方面影響: 德國的佛洛伊德-精神分析學 法國柏格森-直觀生命哲學 法國沙特-存在主義

佛洛伊德-精神分析學 佛洛伊德對當代思潮最重要貢獻為動態潛意識概念。19世紀西方主流思潮為實証主義，相信人可取得關於自身及其所處環境之真確認知，並以明智判斷予以掌握。佛氏則認為自由意志本為幻念，人無法全然意識到自我所思，且行為之因由與意識層次所思，關係極微。 潛意識之概念所以有破有立，在於佛氏提出「意識的層次」之說，「在表層之下」另有思緒運作。 佛氏在其夢的解析一書，論證潛意識之存在，並描述如何與聞潛意識之法。前意識（the preconscious）則視為存於意識與潛意識之間的思緒層，欲探求之不難。 弗氏認為啟蒙理念、實證論、與理性論之完備，可藉由理解、轉化、與掌控潛意識而得，而非予以否認或壓抑。

法國柏格森直觀生命哲學 柏格森說:「藝術不過是對實在世界更為直接觀看罷了！」 藝術是一種觀照的生活方式，人擁有在藝術上自由的表現，簡單的講，藝術就是直覺。

沙特存在主義 沙特說:「存在先於本質」除了人的生存之外沒有天經地義的道德或靈魂。道德和靈魂都是人在生存中創造出來的。人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰，卻有選擇的自由。要評價一個人，要評價他的所作所為，而不是評價他是個什麼人物，因為一個人是由他的行動來定義的。

現代主義特色 理性 內向性,表現性 大眾化 現代價值觀 反傳統 技巧上創新

日本新感覺派產生的背景 新感覺派是20世紀初在日本文壇興起的一個文學流派，是日本最早出現的現代主義文學 日本經歷20年代的經濟危機及關東大地震，工農革命遭統治階級的打壓，形成政治和經濟上的混亂 一連串事件造成經濟危機日本知識份子及文藝界，無政府主義、虛無主義及為我主義等思潮孕育而生

新感覺派的特色 主張文學以主觀感覺為中心， 否定客觀，以新的感覺表現自我 主要描寫內部世界不是表面的現實，因此主張一種新的感覺去感受生活及一切的事 物 橫光利一說:「所謂新感覺派的表徵，就是要剝去自然的表像，躍入事物本身主觀而直感的觸發物」

新感覺派十分注重心理分析。他們提倡作家要“純客觀”地挖掘與表現人物的潛意識、隱意識活動，以及人物在特定環境中由某種客觀事物引起的微妙心理和變態心理。 新感覺派十分注重小說技巧的創新。新感覺派作家的創作都是起步於現實主義手法的。

表現手法的不同 現代主義 新感覺主義 純粹表現主義 表現主義+日本文化

「新感覺派的聖手」穆時英 以《上海的狐步舞》為例 「新感覺派的聖手」穆時英 以《上海的狐步舞》為例 李宗翰

穆時英的生平 穆時英 （1912年3月14日－1940年6月28日） 穆時英一九二八年十六歲開始寫作，一九二九年處女作《黑旋風》發表於《新文藝》，《南北極》發表於《小說月報》，因而一舉成名。一九三二年小說集《南北極》出版後，被譽為天才作家。 穆時英的小說大都寫於一九三○至一九三四年之間，之後較少出版作品，主要從事編輯和電影工作。一九三九年參加汪精衛政府的相關活動，遭刺殺身亡。 (圖片來源：維基百科)

穆時英的理念 穆時英《公墓·自序》表示：「在我們的社會裡，有被生活壓扁了的人，也有被生活擠出來的人，可是那些人並不一定，或者說，並不必然要顯出反抗、悲憤、仇恨之類的臉來；他們可以在悲哀的臉上戴上快樂的面具。每一個人，除非他是毫無感覺的人，在內心的深處都蘊藏著一種寂寞感，一種無法排除的寂寞感。每一個人，都是部分地或是全部地不能被人家瞭解的，而且是精神隔絕了的。每一個人都能感覺到這些。生活的苦味越是嘗得多，感覺越是靈敏的人，那種寂寞就越加深地鑽到骨髓裡。」

穆時英的寫作手法 以《上海的狐步舞》為例，大略舉出了四項： 如電影視角般的敘事方式 很少以人物作為敘事主體 以心理刻畫為重，情節較淡 使用蒙太奇、意識流等表現手法

如電影視角般的敘事方式 上海，造在地獄上面的天堂！ 滬西，大月亮爬在天邊，照著大原野。淺灰的原野，鋪上銀灰的月光，再嵌著 深灰的樹影和村莊的一大堆一大堆的影子。原野上，鐵軌畫著弧線，沿著天空直伸 到那邊兒的水平線下去。…..

很少以人物作為敘事主體 蔚藍的黃昏籠罩著全場，一隻Saxophone正伸長了脖子，張著大嘴，嗚嗚地衝著 他們嚷，當中那片光滑的地板上，飄動的裙子，飄動的袍角，精緻的鞋跟，鞋跟， 鞋跟，鞋跟，鞋跟。蓬鬆的頭髮和男子的臉。 電梯用十五秒鐘一次的速度， 把人貨物似地拋到屋頂花園去。 電梯把他吐在四樓，劉有德先生哼著《四郎探母》 踏進了一間響有骨牌聲的房間，……

以心理刻畫為重，情節較淡 舞著：華爾滋的旋律…………母親躲在兒子的懷哩，低 低的笑。…………………….，在殷芙蓉的肩上跟她點了點 腦袋，笑了ㄧ笑。小德回過身來瞧見了殷芙蓉也 Gigolo地把眉毛揚了一下。…………………..覺得輕輕地 吻著鬢角，便躲在懷裡低低地笑，把唇上的胭脂印到白襯衫上面。………………………….覺得在輕輕地吻著鬢角，便躲在懷裡，低低地笑。

使用蒙太奇、意識流等表現手法 蒙太奇，是法文montage的譯音，原來的意思是建築學的裝配、構成。一堆建築材料，沒有生命、沒有任何美感，到了建築師手裡，卻可以把它們組合成風格不同、樣式不同的各種建築。 在電影方面，蒙太奇則是剪輯技巧。由不同畫面連續出現，加強敘述效果，傳達一主題，或產生幻像及情緒效果。 本文從一開始幾名殺手到劉有得先生的家，再到舞廳接著又回到劉有得先生，然後又到一位作家，都只是為了表現一個主題：上海的一個斷片

使用蒙太奇、意識流等表現手法 意識流的手法，如： (作者心理想：) 第一回巡視賭場第二回巡視街頭娼妓第三回巡視五場第四回巡視再說《東方雜誌》《小說月報》《文藝月刊》第一句就寫大馬路北京路野雞交易所……不行─ 有人拉了拉他袖子：「先生!」一看是個老婆兒裝著苦臉，抬起腦袋望著他。………………

「現代派的女強人」張愛玲 以《傾城之戀》為例 蘇煒恩

歸類為現代派的原因 1. 〈傾城之戀〉中含有許多新寫實主義的手法,不同於傳統寫實主義強調純然的客觀外在描寫，加強了內心觀照後的外在呼應，使人物刻劃更為全面而生動，表現現代派作品共有特色。 2.受西方現代主義影響,文中對人物內心刻劃生動。

寫作手法: c.描寫當時正轉變為工商社會的上海和人內心的 壓抑。 d.敘述城市人之間的疏離。 1.新寫實主義:受到西方現代主義影響,以寫實主義描寫,文中充滿心理分析和象徵手法。城市通常為其背景。 2.特色: a.擅長刻劃人物的內心思想,並藉由事物象徵。 b.時、空間不連續。 c.描寫當時正轉變為工商社會的上海和人內心的 壓抑。 d.敘述城市人之間的疏離。

〈傾城之戀〉

〈傾城之戀〉故事簡介 白流蘇離婚後寄居於有傳統遺老氣味娘家，母親保護不了她，兄嫂容不下她。為報復家人的無情，她搶走了原要介紹給她妹妹的男人范柳原。柳原為海外私生子，多金而浪漫，漂泊不定，是情場老手。出於歸根的身分追索，使他不自覺地愛上具有濃厚中國傳統女性之美的流蘇。但這愛意，卻抵不過他飄泊的本性，使他承諾婚姻。流蘇則以為結婚才是提供生存所需最真實的保障。 由於各有不同的盤算，在綿綿情話所營造的甜膩氣氛中，雙方展開的不是纏綿愛情，而是一場男/女無聲的情婦/婚約的拉鋸戰。流蘇應柳原之邀赴港，但柳原仍週旋於薩黑夷妮與流蘇之間，故意製造曖昧情愫。流蘇忿而返上海。 〈〉

然而經過一個秋天，流蘇驚覺時光對女性的無情——她已經老了兩歲，她可經不起老！柳原的一個電報又把她拘回香港。 帶著無奈的心情，流蘇只好黯然接受情婦的身份。然而戰爭成全了她，使她得到了范太太的身份。而柳原現在從來不跟她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。那是值得慶幸的好現象，表示他完全把她當作自家人看待——名正言順的妻子，一個很自然的結果。

文中具象徵性的事物 1.城的意象: 城是防衛與保護的象徵，但卻會阻礙與外界的交流，自成一社會。城也代表男性社會、父權體系，而傾國傾城的美女正是此架構的威脅。〈傾城之戀〉裡提到兩座城，一是香港，一是上海；前者象徵新潮、異國風情、中西質素交雜、舊(中)崩壞，新(西)建立，後者則代表原生、傳統，白流蘇是徘徊在這兩個戰場間烽火佳人，在動盪的時代中為自己勾勒的幸福藍圖努力打著一場又一場的硬仗。此外，城的另一個意義是心防，心城若不先傾倒，真愛該如何降臨？

2.戰爭:小說中充斥戰爭用語，一個自私的男人和一個自私的女人不停上演戰爭的劇碼，彼此算計、猜忌，以求得最後那一剎那的諒解。流蘇在這個過程中總共歷經兩次失敗。她逆轉乾坤的關鍵是太平洋戰爭的爆發，這場大時代的戰爭不但造就歷史上許多知名的人物，更重要的是成全白流蘇長久以來的願望。此外，文中上有許多抽象戰爭的意象，例如點蚊香象徵點燃戰火、海水中大型廣告招牌的倒影象徵軍旗……等。

3.電話:深夜的電話如夢似幻，若有似無，透過電話，人與人之間聽得到聲音，卻看不見、摸不著彼此，「越想，越像是夢」的朦朧不實美感使電話愛情具備魅感性及隱藏性，既挑逗又閃躲。 4.投射作用:愛情有某部分構築在想像上，會將自己心裡的想望投射出去，故范柳原喜歡白流蘇低頭的樣子，因為可以在她身上找到某些中國傳統婦女的印象。

5.胡琴:胡琴的旋律,象徵在現代與過去間擺盪。 6.白府:黑沉沉的高聳的大宅,象徵中國傳統巨大的包袱和陳腐。

結論 蔣杰倫

現代派與新感覺派的筆法異同 強調表現「現代意識」 客觀地、冷靜地觀察現實生活，按照生活的本來樣式精確細膩地加以描寫 將主觀感受投射到客觀事物之上，從而使主觀感覺客體化，構成所謂的「新現實」。 象徵性 探求人物的內心真實，著重表現難以直接描述的複雜多變的內心活動，借助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化。 現實並不是外部的，也不全是內心的，而是感覺和體覺雙重類型的混合。

意識流 大量採用「內心獨白」「自由聯想」的手法，表現人物意識「自然」流動狀態，力求開掘人物心理的複雜性，擴大心理描寫的範圍 大量刪減了人物的行動和對話，代之以回憶、聯想、閃念、夢幻、潛意識，讀者必須用想像來補綴情節。為了表現都市生活的繁忙速度，加快敘事節奏，大量的電報式的語句、跳躍性的對話，甚至採用擬聲、擬形的方法以表現特定的情緒。

新感覺派小說吸取來自日本新感覺派小說的立體化、動態化、感覺外化的語言表達方法，借鑑了來自西方的意識流的小說結構和人物塑造的方法，創造出獨特的心理型的小說流行用語和特殊的修辭，使自己和第一代的海派文學有了本質的區別。

「大眾」和「為人生」 「從前的文人是靠著統治階級吃飯的，現在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是‘帝王家’而是買雜誌的大眾。不是拍大眾的馬屁的話——大眾實在是最可愛的僱主」 「世上有用的人往往是俗人。」 「比較天才更為要緊的往往是普通人」 「我們明顯地都是有著世俗的進取心，對於錢，比一般文人要爽直的多。」 －《張愛玲散文全編》

在讀者對象上，由於海派作家不避諱「近商」，「賣文」，自覺地適應著經濟運作的規律，他們就不能不把有著一定的文化知識，能夠自食其力，也就是說有能力閱讀，買得起書，集中在城市的文化消費群體－－市民做為接受者。 海派作家的普遍認識，他們往往在「人類共有」的大前提，進行為「食」與「色」 一向被正統文學鄙薄為所謂的「低級趣味」進行辯護，海派作家非常顯著的一個精神特徵就是毫無避諱地關注「財色」為主要內容的日常生存，高度評價人的日常生活領域，這也構成了他們人性觀、人生觀、社會觀的一個基礎或出發點。 「所需要的僅是生活。」 、 「文藝即人生的解釋。」

參考資料 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405111318341 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E6%84%9F%E8%A6%BA%E6%B4%BE http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E4%B8%BB%E7%BE%A9 baike.baidu.com/view/70959.htm baike.baidu.com/view/1091460.htm#3 http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/mworks/mw-onlinecourse/Modernism/background/MuShiying.htm http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A9%86%E6%97%B6%E8%8B%B1 http://zorawsh.myweb.hinet.net/pieeort.html http://get.nccu.edu.tw:8080/getcdb/handle/getcdb/253675?tb=3&unit=8