芙蕖

李渔：清代戏曲理论家、创作家。 原名仙侣，字谪凡，号天徒，后 改名为渔，又号笠翁。人称“东 莎士比亚”。代表作有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》。

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？

我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。

1。以芙蕖之可人 2 。请备述之。 然 1。然有根无树 2。芙蕖则不然。 为 1、在花为分内之事 2。为安身立命之地也。 以 1、以芙蕖之可人。 2、望天乞水以救之

备 1、请备述之。 2、又备经年裹物之用。 实 1、蓬中结实。 2、有五谷之实而不有其名 秋 1、前此后此皆属过而不问之秋也。 2、自夏徂秋。

朗读课文第二至第五自然段，思考以下问题： 1、第二段写芙蕖的什么，顺序是什么？ 2、第三、四、五段分别又写芙蕖的什么？ 3、第二、三、四、五段在写芙蕖上又有什么顺序？

荷钱出水，点缀绿波

日高日上日上日妍飘摇袅娜 茎叶既生 花 之 未 开

菡 萏 成 花 娇姿欲滴

亭亭独立 似未开花 花 之 既 谢 花 之 既 谢

可 目 小结芙蕖不同时期的形象： 荷钱：点缀绿波 花开之前 茎叶：日上日妍 花开之时—— 荷花：娇姿欲滴 花开之后—— 蓬中结实，亭亭独立 点拨：本小节的描写是按照时间的先后次序写的。 依次是花开之前、花开之时、花开之后。

可目

荷叶：清香 荷花：异馥 避暑：暑退 纳凉：凉生 可 鼻 可鼻

可口

莲实与藕并列盘餐互芬齿颊

可用 霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣。 乃摘而藏之，又备经年裹物之用

目 口 可人 鼻 用

芙蕖可人 板书设计： 适耳目之观 备家常之用 可目（详） 可鼻（略） 可口（略） 可用（略） 点拨： 1、结构先总后分；内容详略得当。 2、写作顺序：先看后闻，再尝后用。

《爱莲说》 《芙蕖》 比较《芙蕖》在立意和表现手法上与《爱莲说》又有何不同呢？ 重在写内涵，突显莲的象征意义 借莲抒情， 托物言志 实用之处： 耳目之观 家常之用 重在写外形，突出使用价值 《芙蕖》

课外拓展 与莲相关的诗文知多少？

出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 ——杨万里 《 小池》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 ——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

惟有绿荷红菡萏，舒卷开合住天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人。 ——李商隐《赠荷花》

江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 ——汉乐府《江南》

荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 ——王昌龄 【采莲曲】

1、仿照《芙蕖》的结构就莲之可口写一篇说明文。 2、背诵全文。 作业布置: 1、仿照《芙蕖》的结构就莲之可口写一篇说明文。 2、背诵全文。