第十七课 大河流域的文明曙光
埃及是尼罗河的赠赐 ——希罗多德
金字塔的建造 近年来，有位叫戴维杜维斯的法国化学家，得到5块从胡夫金字塔上取下的小石块，他把每块化石都进行了化验，结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。 因为在这之前的考古活动曾证明过，人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术，所以戴维杜维斯推测，古埃及人建造金字塔是将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他还在石块中发现了一缕一英寸长的人头发，这缕头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿烂智慧的见证。
君 权 神 授 《汉谟拉比法典》 地位： 组成： 内容： 汉谟拉比 太阳神沙马什 世界上第一部 体系完备的法典 序言、正文和结语 《汉谟拉比法典》石柱 太阳神沙马什 《汉谟拉比法典》 地位： 组成： 内容： 世界上第一部 体系完备的法典 君 权 神 授 序言、正文和结语 全面反映了当时的社会状况 阶级关系 租佃雇佣关系 商业高利贷关系 家庭婚姻关系
《汉谟拉比法典》 “同态复仇法” 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 材料阅读 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 以眼还眼，以牙还牙。 An eye for an eye And A tooth for tooth. ——《汉谟拉比法典》 “同态复仇法”
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ 材料阅读 第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 “倘理发师未告知奴隶之主人非其奴隶之标识者，则此理发师应断指。” 读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ 是保护奴隶主利益的法典， 体现了奴隶制的残酷性
你知道吗? 在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却 被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度?为什么会沿续到今天?
古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。 河 恒 河 古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。 公元前2500年出现早期的奴隶制小国。 雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。
“种姓”制度
维护奴隶主阶级利益 “种姓”制度 巨人普鲁沙 婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权 刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级） 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 首陀罗（第四等级） 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业
想一想 “种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，你认为会带来什么后果？
佛 教 时间： 公元前6世纪 创立者： 乔达摩·悉达多 教义： 众生平等，人生一切皆苦，而苦的 根源在于人有欲望，佛教的任务就 是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。
议一议 1.佛教的教义有那些进步意义？有那些局限性？ 2.如果你是古印度的统治者，你会采取什么样的态度对待佛教？
佛教的传播
土地肥沃、水资源充沛的大河流域孕育了人类社会的早期文明 世界四大文明古国 土地肥沃、水资源充沛的大河流域孕育了人类社会的早期文明
歌谣小结 尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 《汉谟拉比法典》制， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
法国总统希拉克参观秦兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看 ，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。” 法国总统希拉克参观秦兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看 ，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。” A A．金字塔 B．尼罗河 C．开罗市 D．苏伊士运河
山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉比法典”图案的原因是： A．制定者是古代巴比伦王国国王 B．此法典出土于山东省东营地区 C．此法典内容丰富，正文282条 D．世界上第一部体系完备的法典 D
构成古代印度种姓制度的四个等级由高到低排列正确的一项是（ ） ①刹帝利 ②吠舍 ③婆罗门 ④首陀罗 构成古代印度种姓制度的四个等级由高到低排列正确的一项是（ ） ①刹帝利 ②吠舍 ③婆罗门 ④首陀罗 A．③①②④ B．③④①② C．②③④① D．④③②① A
早在 时候，佛教就传入中国并对古代中国文化产生了很大的影响。 早在 时候，佛教就传入中国并对古代中国文化产生了很大的影响。 A．战国 B．汉朝 C．唐朝 D．明朝 B
戏说胡夫和汉谟拉比结伴来到古代印度旅游，发现自己在种姓制度中属于 A．第一等级 B．第二等级 C．第三等级 D．第四等级 B
请回答： （1）在这个从伊拉克出土的石柱上，用古老的楔形文字撰刻着一部法典，它是什么法典？ （2）这部法典维护了谁的利益？有什么样的历史地位？
阅读材料： 第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望，有欲望就有行动，有行动就会造业（即通常所说的造孽），造业就不免受轮回（转生）之苦；第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的“涅磐”境界，才能消灭苦因，断绝苦果；第四是“道谛”，说明要达到“涅磐”必须修道。佛教主张修行以五戒为主，即不杀生、不偷不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。宣扬“众生平等”，不承认婆罗门教经典《吠陀》的权威性，反对杀生献血的祭把和烦琐复杂的宗教仪式，否认必须通过婆罗门祭司才能修行得道。 请回答：
（1） 这是什么宗教的教义？它是什么时候由谁创立的？ （2） 它的核心教义是什么？它的“众生平等”针对的是婆罗门教的什么制度？ （1） 这是什么宗教的教义？它是什么时候由谁创立的？ （2） 它的核心教义是什么？它的“众生平等”针对的是婆罗门教的什么制度？ (1)佛教。公元前6世纪，乔达摩•悉达多。 (2)人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望，佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。 种姓制度。
课堂小结 尼罗河 大河流域的文明曙光 流域 两河 流域 印度河 流域 神奇的 古代埃及 金字塔 公元前3100年统一 《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典 古代巴比伦王国 公元前1894年建立 两河 流域 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教 种姓的 国度 印度河 流域 古代印度