文与可画筼筜谷偃竹记
筼筜（yún dāng）谷，地名，在现在汉中盆地东面的洋州，北倚秦岭，南屏巴山，包括今洋县、佛坪以及西乡的一部分。文与可任洋州知州时，利用当地优越的自然地理条件，在洋州城内外开辟了南园、横湖、冰池、蓼屿、荻浦、望云楼、吏隐亭、披锦亭、筼筜谷等三十个风景点，合称洋州三十景，其中尤以筼筜谷最为著名。
筼筜谷在洋州城以北十里，位于傥水河与贾屿河的交汇处，这里溪泉清冽，修竹蔽天，环境极为幽雅。文与可在此建造亭榭，培植花木，开掘水池，公余之暇，常来此吟咏休憩，画竹写生。他在《筼筜谷绝句》中这样写道：“池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去境渐野，宛尔不似在尘中。” 苏轼也有诗道：“ 汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨（tuò)龙，料得清平馋太守，渭滨千亩在胸中。”
由于苏轼和文与可互相题咏，遂使筼筜谷名声大噪，历久不衰。正如明人陈棐在《洋县怀古》中写道：“当日文公剌，曾招苏子游。一时留藻丽，千古慕风流 由于苏轼和文与可互相题咏，遂使筼筜谷名声大噪，历久不衰。正如明人陈棐在《洋县怀古》中写道：“当日文公剌，曾招苏子游。一时留藻丽，千古慕风流!”清人童颜舒在其《洋县古迹二十八绝》中也写道：“梓潼贤守据风流，山起楼台水泛舟。一自二苏题咏后，人间愈觉重洋州。”
偃竹，倾斜的竹子。
古人非常喜欢竹子 把竹称为“岁寒四君子”之一。 苏轼曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。” 郑板桥《题竹石图》诗云：“咬住青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 ”
竹画欣赏
竹画欣赏
竹画欣赏
竹画欣赏
竹画欣赏
竹画欣赏
文与可（1018－1078），名同，字与可。北宋梓州梓潼（今四川盐亭县）人，诗、书、画俱佳，尤其擅长画竹，首创深墨为叶面，淡墨为叶背的画法。 文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
朗读第一小节 １、明确文与可告诉我们应如何画竹？ ２、对文与可的绘画理论，“我”是怎么看的？ ３、子由（苏辙）的《墨竹赋》中的两个典故用来说明什么？
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应之于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”
文与可的绘画理论 整体观念 胸有成竹 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文与可的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
郑板桥用紫色画竹子
有人把竹子画成这样
蜩腹蛇蚹 (什么)生而有之? 而心识其所以然 平居自视了然 而读书者与之
第二小节，苏轼回忆了文与可与竹子有关的三件事。 １、请文与可画画的人很多，文与可拿他们的画布当袜子 ——蔑视权贵，淡薄名利，狂放不羁 2、苏轼和文与可互赠关于画竹子的诗歌 ——以小见大，重神轻形的美学思想 3、苏轼写诗说文与可贪吃竹笋 ——为官清廉，不图享乐，喜爱竹笋
第三小节，交代写作缘由
弄清本文的文脉 理论 实践 悼念 以竹为线索
完成思考和练习