世界的物质性 人类社会也是物质的 自然界是物质的 从古猿到人的进化中脑量的变化 人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

知识结构： 一、世界的物质性 （一）物质的概念 （二）世界是物质的 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 1、自然界是物质的 世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性 2、人类社会是物质的 3、人的意识是社会的产物

对物质概念的理解： 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意 识所反映的客观实在 强调物质的客观性 强调物质的可知性能被人们所认识 　　物质是不依赖于人的意识，并能为人的意 识所反映的客观实在 强调物质的可知性能被人们所认识 物质的唯一特性 万事万物的唯一共性 物质和意识的唯一区别

古希腊哲学家在激烈地争论：世界的本原是＂水＂是＂火＂还是其他？

上帝造人说 《圣经》上说，上帝是造物主．上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空气和水，第三天造出了各种各样植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各种动物，第六天造出了地上的各种生物和人．天地万物都造齐了，第七天就被定为休息日．

盘古开天辟地的传说 　传说很久很久以前，宇宙还是一团混沌，象个很大的鸡蛋，盘古就在其中。盘古越长越大，大约过了一万八千年，盘古一伸腿就感到疼痛，于是就挥起大斧，把“蛋壳”劈开。这样宇宙中轻的上升变成了天，重的下沉变成了地。又过一万八千年，天地已经凝固，撑在天地之间的盘古因为过度劳累，倒下去就再也没有起来，呼出的气变成了风云，发出的声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，五体变成了五岳名山，须发变成了星星，血液变成了江河，皮肤、汗毛变成了花草树木，牙齿、骨头变成了金属和玉石，汗水变成了雨露和甘霖，精液、骨髓变成了珍珠和美玉。

天地合气， 万物自生。 柳宗元的《天对》回答： 世界由元气构成 《天问》问道： ；万物变化是阴阳二气相互作用的结果；根本没有天帝和神仙。 昼夜为什么要交替？ 阴阳二者谁更根本？ 九天之间是怎样联结的？ 天地合气， 万物自生。 东汉杰出的唯物 主义者王充

宇宙间各个天体的形成与变化是客观的 太阳约在50亿年前形成 １.自然界的物质性（自然界的存在和发展是客观的） ⑴自然界先于人和人的意识而存存 大概已有46亿年了 现在地球处于中年 约还有50亿年寿命！ 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的 生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 人类的产生也是自然界长期发展的结果

人们利用自然物 人们改造自然物 都需要遵循它们固有的属性和规律 亭台楼阁 美人指 葡萄 手机 电脑 ⑵人类产生之后，自然界的存在和发展也不以人的意志为转移 都需要遵循它们固有的属性和规律 人们利用自然物 人们改造自然物 亭台楼阁 美人指 葡萄 结论：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展历史，它们都是统一的物质世界的组成部分（即自然界是物质的）． 人类产生以后大自然处处留下了人类活动的痕迹，那么人类产生之后自然界的存在与发展有没有以人的意志为转移？ 手机　电脑

２.人类社会的物质性（人类社会的存在和发展是客观的） （1）人类社会是物质世界长期发展的产物（从人类社会的产生看） 　在从猿到人的转变过程中，劳动起了决定性作用．

从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用. 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 劳动 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会 从古猿到人的进化中脑量的变化

⑵人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口要素和生产方式．这些要素都是客观的要素，集中体现了人类社会的物质性（从人类社会的本质看） ⑶、人的意识一开始就是社会的产生，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的．（从意识的产生看） 结论：人类社会的存在和发展是客观的．

小结 一．世界的统一性原理及方法论 ⑴原理内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性；人的意识一开始也就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的．世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性． ⑵方法论：世界的物质性原理要求我们，想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实际相符合．

注意： １.关于世界的物质性，有以下几种说法： ①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质 ④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界 ２.世界的真正统一性在于它的物质性，物质的唯一特性是客观 实在性．

客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 注意3：客观存在与客观实在的区别是什么? 区别： 客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。 客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。 联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。

注意４．具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么? 两者是个性与共性、 个别 和 一般 、 具体 和 抽象 的关系 区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。　　 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。 自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。 注意：两者是个性与共性、 个别 和 一般 、 具体 和 抽象的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。

练一练 １.哲学上讲的物质概念是指 A、物质的多种形态 B、原子、电子等物质形态 C、物质现象的总和 D、独立于意识之外的客观实在 Ｄ

Ｂ ２. 指出下列选项中所列举的事物不属于物质范畴的是： 　　　　①日月星辰 ②马克思主义 ③亭台楼阁 ④教学工作计划 ⑤动植物 ⑥生产力和生产关系 ⑦飞来峡工程设计方案 ⑧电磁场 ⑨法律和法规 A.①②③④⑤ B.②④⑦⑨ C.①②③⑦⑨ D.②③④⑦⑨ Ｂ

３．人能够创造出自然界原来没有的东西，这种创造活动的基础是： A、承认自然界的客观性 B、充分发挥人的主观能动性 C、改造自然界的物质条件 D、意识具有能动作用 Ａ

４. 自然界与人类社会的共同性表现在（ ） A、存在与发展的基础相同 B、运动的规律相同 C、都有具有客观实在性 D、构成因素相同 Ｃ

5.列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这段话的哲学含义是[多] A.物质是客观实在的反映 B.物质是不依赖于人的意识的客观实在 C.客观实在性是物质的根本属性 D.万事万物是可以被人认识的，它们具有可知性 BD