培訓課程 使徒行傳 1月25日至3月8日 地點：正堂１ 蔡偉良先生
福音擴展歷史經過 福音突破猶太傳統時的衝擊 聖靈在擴展上所扮演的角色 福音廣傳過程所產生的變化 保羅傳福音時所面對的挑戰 使徒行傳：課程目標 福音擴展歷史經過 福音突破猶太傳統時的衝擊 聖靈在擴展上所扮演的角色 福音廣傳過程所產生的變化 保羅傳福音時所面對的挑戰
使徒行傳：課堂要求 出席：最少5堂(共7堂) 課堂及功課： 看完使徒行傳(家課) 使徒行傳簡介(第1堂) 話劇表演(堂課:第2至4堂) 主題研究(堂課:第5至7堂)
看完使徒行傳 每次上課前看完有關經文 第四堂前看完整卷書 使徒行傳：家課 看完使徒行傳 每次上課前看完有關經文 第四堂前看完整卷書
分組話劇表演(第2至4堂) 4-5人(每組3次) 簡單對白/話劇表演 即場預備，不需用道具 只提供白紙(寫上角色名字) 使徒行傳：堂課 分組話劇表演(第2至4堂) 4-5人(每組3次) 簡單對白/話劇表演 即場預備，不需用道具 只提供白紙(寫上角色名字)
使徒行傳：主題研究(每堂2個) 大事小記(繪畫故事大綱) 還我清白(證明教會的清白) 風雲人物(耶穌、彼得及保羅) 聖靈行傳(聖靈角色) 講章比較(比較幾遍講章內容) 保羅愛恨(對猶太教愛恨交織之矛盾)
記述聖靈降臨後，以彼得與保羅兩位使徒作焦點，詳述早期基督教會如何建立和「擴展」到外邦。 擴展→地域上 擴展→福音本質 使徒行傳簡介 公元 80-90年 記述聖靈降臨後，以彼得與保羅兩位使徒作焦點，詳述早期基督教會如何建立和「擴展」到外邦。 擴展→地域上 擴展→福音本質
使徒行傳簡介 (一1-2) 作者：路加(路一1-4 ；西四14；門24； 結集：路加福音之下集 別名：聖靈行傳 對象：提阿非羅大人 提後四11) 結集：路加福音之下集 別名：聖靈行傳 對象：提阿非羅大人 成書：搜集、親眼見及整理
由目擊者流傳(路+徒) 經過仔細調查和甄選(路+徒) 所流傳的事情是真實(路+徒) 路加親身目睹 (徒) (徒十六10-17) 書卷寫成結集 (路一1-4)(路+徒) 由目擊者流傳(路+徒) 經過仔細調查和甄選(路+徒) 所流傳的事情是真實(路+徒) 路加親身目睹 (徒) (徒十六10-17)
耶路撒冷城(一15至八3) 撒瑪利亞和沿海城市(一15至八3) 延及外邦人地方(十一19至廿八31) 書卷分段 「大使命」地域 (一8) 耶路撒冷城(一15至八3) 撒瑪利亞和沿海城市(一15至八3) 延及外邦人地方(十一19至廿八31)
書卷分段 「福音興旺...」轉接句 門徒數目加增的甚多...(六7) 蒙聖靈的安慰、人數就增多... (九31) 書卷分段 「福音興旺...」轉接句 門徒數目加增的甚多...(六7) 蒙聖靈的安慰、人數就增多... (九31) 神的道日見興旺、越發廣傳... (十二24) 信心越發堅固、人數天天加增... (十六5) 放膽傳講神國的道、將主耶穌基督的事教導人、並沒有人禁止... (廿八31)
「福音興旺...」轉接句分段 保羅將福音帶到羅馬(十六6至廿八31) 耶路撒冷的情況(一1至六7) 自耶路撒冷傳到撒馬利亞(六8至九31) 哥尼流歸主事跡(九31至十二24) 展開保羅外邦宣教旅程(十二25至十六5) 保羅將福音帶到羅馬(十六6至廿八31) 參見徒行傳大綱
書卷特色背景 是一本歷史書 !？ 是公元30-60年福音發展的歷史 不是所有早期發展的歷史(八1、十五37-39) 作者有其選擇的屬靈信息 是一個尚未劃上句號的歷史(廿八30-31) 初期教會是多元文化的歷史(二９-10)
福音書與書信 民族信仰與普世宗教 哥尼流信主 耶路撒冷會議 書卷特色背景 猶太教信仰改革 重要轉捩點 福音書與書信 民族信仰與普世宗教 哥尼流信主 耶路撒冷會議
路加期望提阿非羅知道： 信仰是敬虔、純潔 上主/聖靈帶領著整個信仰發展 力證教會在法律上是清白 澄清因教會所產生的動亂乃來教外人 書卷特色背景 路加期望提阿非羅知道： 信仰是敬虔、純潔 上主/聖靈帶領著整個信仰發展 力證教會在法律上是清白 澄清因教會所產生的動亂乃來教外人