五柳先生傳

五柳先生傳─教學單元 作者 題解 段落大意 文體 文意理解 字形 字音 字義 虛字 修辭 成語 延伸閱讀

作者 back

五柳先生傳─生平 陶淵明，一名潛，字元亮。東晉潯陽柴桑人。生於晉哀帝興寧三年，卒於宋元帝元嘉四年(西元三六五年─四二七年)，年六十三。 陶淵明少年時便有高尚的情操，因東晉末年社會混亂，雖曾幾度任官，但因不擅官場上的爾虞我詐，不屑對小人奴顏屈膝，最後一次出仕，擔任彭澤令八十幾天就辭職。最後歸隱故鄉，過著窮困的耕讀生活，死後友好私諡為「靖節」。 陶淵明嚮往淡泊的隱居生活，是後世田園詩人之宗。詩文用語平易自然，流露任真自得的情感。

五柳先生傳─生平 〈蕭統．陶淵明傳〉：「歲終，會郡遺督郵至縣，吏請曰：『應束帶見之』，淵明歎曰：『我豈能為五斗米折腰，向鄉里小兒』，即日解綬去職，賦〈歸去來兮〉。

五柳先生傳─生平 1、鍾嶸《詩品》列陶詩為中品。 2、蕭統《陶淵明集序》說：「其文章不群，詞采精拔；跌宕昭彰，獨超眾類；抑揚爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。」（《昭明太子文集》）（陶淵明的文章風格獨特，與眾不同；而言詞跌宕有致，超過其他的詩人。用語自然平易，懷抱曠真。

五柳先生傳─生平back 3、蘇東坡評陶潛：「質而實綺，癯而實腴。」 (陶詩看似質實、平淡無奇，但確是內容豐腴。) 4、清．龔自珍〈舟中讀陶詩〉：「陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。」

題解 back

五柳先生傳─本課大意back 　　陶淵明以史傳方式，為五柳先生立傳，實為自況。全文寫五柳先生不知其身家背景，而其個性閒靜、不慕榮利，愛好則是喝酒、作文自娛。五柳先生的行事作風任真不拘禮法，有人請他喝酒，他必喝得大醉才歸。讀書從不鑽研字句，而是純為興趣而讀。文中最後以黔婁之妻對黔婁的稱讚及「無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！」的感嘆，為五柳先生的特質、形象作一隱喻式的寫照。

段落大意 back

五柳先生傳─段落大意back 一、敘述五柳先生名號的由來，暗示他不同於流俗的個性特質。 二、寫五柳先生的個性、愛好和日常生活情形。 　　一、敘述五柳先生名號的由來，暗示他不同於流俗的個性特質。 二、寫五柳先生的個性、愛好和日常生活情形。 三、藉黔婁之妻讚揚黔婁的話，比喻傳主五柳先生的特質。文末感嘆五柳先生如無懷氏、葛天氏（上古）時人民，暗讚其人格如古人般純樸。

文體 back

五柳先生傳─文章結構 back 〈五柳先生傳〉就形式而言，可看出陶淵明模仿史記傳記形式。前文先就五柳先生的生平作一大略介紹，再細述其事蹟、言行，文末仿太史公曰的史書贊語通例，為五柳先生一生的行事作風下一結論。但首段就說五柳先生不知何許人也，連姓名也無從考查，只有五柳先生的稱號，為虛構人物架空其存在的真實性，可見陶淵明假托五柳先生之名，內容則是作者個人興趣、價值觀的自我寫照。採用此種形式，既可客觀的寫出自己的人格特質及獨特的思想又可主觀的抒發難用第一人稱書寫自傳的微言大義。讀者可從〈五柳先生傳〉看出陶淵明的個性、懷抱及理想生活方式，使人讀〈五柳先生傳〉想見其人風采。

文意理解 back

五柳先生傳─文句詳析 1、「先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉！」 表面上寫五柳先生的稱號的由來，也透露他的生平不詳。在魏晉崇尚門第的時代風氣下，陶淵明塑造這一無名無性的五柳先生，有著反諷時代的可能。而也可以解讀為五柳先生不求聞名於世、不圖富貴，隱士的風骨，所以才不知（也不欲人知）其姓名籍貫。

五柳先生傳─文句詳析 2、「閑靜少言，不慕榮利。」 這是說五柳先生沈默及淡泊名利的個性。

五柳先生傳─文句詳析 3、「好讀書，不求甚解：每有會意，便欣然忘食。」 寫五柳先生好讀書，但不拘泥字句的背誦，而是感受讀書融會貫通的樂趣。也隱含反對當時讀書人只知記誦章句、不重理解的讀書方法。由「每有會意，便欣然忘食」二句，可知他讀書重在領會書中意趣，不作字面的推敲。

五柳先生傳─文句詳析 4、「造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。」 (1)「去留」，偏義複詞，「去」和「留」意思相反，在這裡只取「去」的意思。「去留」在語法中，屬於「偏義複詞」，通常以相反的二個字組合成詞，但只取其中一個字義。如：「緩急」、「恩怨」、「得失」、「存亡」、「異同」(通常 字為偏重義)等等，至於取何義，必須要由上下文的意思來決定。 (2)此句寫五柳先生愛喝酒且不拘世俗禮俗的任真精神。「既醉而退，曾不吝情去留」的行為，表現出他純真任情、自然不受限禮法的人格。

五柳先生傳─文句詳析 5、「環堵蕭然，不蔽風日：短褐穿結，簞瓢屢空。──晏如也。」 寫五柳先生的家境及窮困的生活。即使家徒四壁、飲食匱乏，但他仍然安貧樂道、安適自然。

五柳先生傳─文句詳析 6、贊曰：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」極其言，茲若人之儔乎？ 本段以史贊筆法，藉黔婁之妻對黔婁的稱讚，讚美五柳先生亦如黔婁：不以貧賤為憂，不盲目追求富貴。顯示其個性能夠安貧樂道，不受富貴誘惑，具有淡泊名利的胸襟。

五柳先生傳─文句詳析 7、「酣觴賦詩，以樂其志。」 寫五柳先生的個人志趣：愛喝酒、好吟詩，雖是平日自我消遣亦是其終身樂之的興趣。

五柳先生傳─文句詳析 8、「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」 寫五柳先生的興趣及「固窮」的操守。五柳先生寫作文章的目的在「自娛」及顯示「己志」，而非求名或作為出仕的考量。因此為堅持自己的理念而創作，不計得失，終此一生。

五柳先生傳─文句詳析 9、「無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」 一方面是稱讚五柳先生如上古人物般純樸，透露出他嚮往上古純樸的生活；另方面暗示自己是逍遙自適、古樸淡泊的人。並呼應首句「先生不知何許人也」，形成前後呼應，突顯五柳先生如古人般的特質。

五柳先生傳─文句詳析back 10、〈五柳先生傳〉中五柳先生淡泊名利，不戚戚於貧賤，安貧樂道的生活態度，與「憂道不憂貧」的顏回一樣。他不汲汲於富貴，淡泊名利的胸襟，與〈愛蓮說〉中周敦頤愛蓮而不愛牡丹的懷抱相同。

字形 back

五柳先生傳─字形 1、詳ㄒㄧㄤˊ------不「詳」其姓字：明白、清楚。 (本課) 2、祥ㄒㄧㄤˊ------「祥」和：吉祥。

五柳先生傳─字形 1、晏ㄧㄢˋ------「晏」如也：安然自得。 (本課) 2、宴ㄧㄢˋ------參加飲「宴」：以酒食請客。

五柳先生傳─字形 1、輒ㄓㄜˊ------造飲「輒」盡：每每，總是。 2、轍ㄔㄜˋ------重蹈覆「轍」：車軌跡。 3、則ㄗㄜˊ------「則」或千或百：那麼就。 (〈沈復．兒時記趣〉)

五柳先生傳─字形 1、慕ㄇㄨˋ------不「慕」榮利：愛慕。 (本課) 2、幕ㄇㄨˋ------銀「幕」：垂掛的帳幔。 1、慕ㄇㄨˋ------不「慕」榮利：愛慕。 (本課) 2、幕ㄇㄨˋ------銀「幕」：垂掛的帳幔。 3、暮ㄇㄨˋ------向「暮」的天空：傍晚。 4、墓ㄇㄨˋ-----墳「墓」:人死後的墳墓。

五柳先生傳─字形 1、堵ㄉㄨˇ------環「堵」蕭然：屋牆。 2、者ㄓㄜˇ-----作「者」:的人。 3、睹ㄉㄨˇ------視若無「睹」：看見。 4、渚ㄓㄨˇ------沙「渚」：水中的小沙洲。

五柳先生傳─字形 1、儔ㄔㄡˊ------茲若人之「儔」乎：類。 (本課) 2、躊ㄔㄡˊ------「躊」躇了一會：猶豫不決。 1、儔ㄔㄡˊ------茲若人之「儔」乎：類。 (本課) 2、躊ㄔㄡˊ------「躊」躇了一會：猶豫不決。 3、籌ㄔㄡˊ------「籌」畫：計畫。 4、鑄ㄓㄨˋ------陶「鑄」：熔金成器。 5、疇ㄔㄡˊ-----田「疇」:田地的範圍

五柳先生傳─字形back 1、蔽ㄅㄧˋ------不「蔽」風日：遮蔽。 (本課) 2、敝ㄅㄧˋ------「敝」帚自珍：破的、壞的。 1、蔽ㄅㄧˋ------不「蔽」風日：遮蔽。 (本課) 2、敝ㄅㄧˋ------「敝」帚自珍：破的、壞的。 3、幣ㄅㄧˋ-----錢「幣」:錢幣 4、弊ㄅㄧˋ-----作「弊」:作出違規的行為

字音 back

五柳先生傳─字音 (一)傳 1、傳 (ㄔㄨㄢˊ )------劍外忽「傳」收薊北：消息傳來，動詞。(〈杜甫．聞官軍收河南河北〉) 2、傳 (ㄓㄨㄢˋ )------五柳先生「傳」：傳記。 (本課)

五柳先生傳─字音 (二)曾 1、曾 (ㄘㄥˊ)------(1)「曾」不吝情去留：從來。 (本課) 2、「曾」經。 1、曾 (ㄘㄥˊ)------(1)「曾」不吝情去留：從來。 (本課) 2、「曾」經。 3、曾 (ㄗㄥ )------(1)「曾」祖父：重，形容詞。 (2)姓氏

五柳先生傳─字音 (三)著 1、著 (ㄓㄨˋ )------常「著」文章自娛：寫。 (本課) 1、著 (ㄓㄨˋ )------常「著」文章自娛：寫。 (本課) 2、著 (ㄓㄜ． )------涎「著」臉：動詞後助詞。 3、著 (ㄓㄠˊ )------用不「著」：到。 4、 著 (ㄓㄠ)------「著」急：發生，動詞。 5、著 (ㄓㄨㄛˊ )------「著」實覺得委屈：實在的。

五柳先生傳─字音back (四)泥 1、泥 (ㄋㄧˋ )------不拘「泥」在字句上：固執不知變通。 2、泥 (ㄋㄧˊ)------「泥」土的氣息：土。

字義 back

五柳先生傳─字義 一、盡 1、造飲輒「盡」：竭、完。 (本課) 2、白日依山「盡」：隱沒。 (〈王之渙．登鸛雀樓〉) 1、造飲輒「盡」：竭、完。 (本課) 2、白日依山「盡」：隱沒。 (〈王之渙．登鸛雀樓〉) 3、不「盡」是讀過的書：全，副詞。

五柳先生傳─字義 二、於 1、不汲汲「於」富貴：對於，介詞。 (本課) 1、不汲汲「於」富貴：對於，介詞。 (本課) 2、又留蚊「於」帳中、常於土牆凹凸處：在，介詞。 (〈沈復．兒時記趣〉) 3、至「於」犬馬：到，介詞。 (〈論語選〉) 4、祖母之「於」我家：對於，介詞。 5、得之「於」人者太多：從，介詞。。

五柳先生傳─字義 三、而 1、或置酒「而」招之：用來，連詞。 (本課) 2、既醉「而」退：就，連詞。 (本課)

五柳先生傳─字義 四、以 1、因「以」為號焉：把，介詞。 (本課) 2、「以」樂其志：用來，連詞。 (本課) 1、因「以」為號焉：把，介詞。 (本課) 2、「以」樂其志：用來，連詞。 (本課) 3、「以」建民國：用，介詞。 (國歌) 4、事之「以」禮：依，介詞。 (〈論語選〉)

五柳先生傳─字義 五、置 1、「置」酒而招之：擺設。 (本課) 2、布「置」：安放。

五柳先生傳─字義 六、晏 1、「晏」如也：安然自得，形容詞。 (本課) 2、天清日「晏」：天空無雲，形容詞。 3、三晨「晏」起：晚，副詞。

五柳先生傳─字義back 七、其 1、指示代稱，五柳先生。 (1)亦不詳「其」姓字 (2)親舊知「其」如此 (3)以樂「其」志 2、指示代稱，黔婁之妻。 (1)味「其」言

虛字 back

五柳先生傳─虛字 一、也------語尾助詞 1、先生不知何「許」人也。 2、晏如「也」。

五柳先生傳─虛字 二、焉------語尾助詞。例：因以為號「焉」。

五柳先生傳─虛字 三、然------形容詞語尾助詞。 1、欣「然」忘食。 2、環堵蕭「然」。

五柳先生傳─虛字 四、之------連詞，猶白話中的「的」。 1、黔婁「之」妻有言。 2、茲若人「之」儔乎。 3、無懷氏「之」民歟。 4、葛天氏「之」民歟。

五柳先生傳─虛字 五、乎------疑問，句語末助詞。例：茲若人之儔「乎」

五柳先生傳─虛字back 六、歟------句末助詞。例：無懷氏之民「歟」，葛天氏之民「歟」

修辭 back

五柳先生傳─修辭 (一)設問-----作者故意設計詢問口氣顯示原本所要表達的意思，使文意轉平鋪直敘為疑問，引起讀者注意，即為「設問」。 例：「先生不知何許人也(？)，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。」 例：「極其言，茲若人之儔乎？」

五柳先生傳─修辭 (二)層遞-----針對同一主題，依程度輕重、大小等兩種以上關係，層層遞進敘述，稱為「層遞」。如:天時不如地利，地利不如人和。「天時」「地利」「人和」三者依重要性遞增，形成層遞修辭。 例：「造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。」

五柳先生傳─修辭 (三)排比-----對於同一範圍、同一性質的意念，用兩個(含)以上結構相似的的詞組或句子表達出來的修辭技巧。 例：「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。」 例： 「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」 例：「無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！」

五柳先生傳─修辭 (四)感歎-----「感歎」是用來抒發強烈感情的修辭手法，無論是憤怒、驚訝、無奈等情緒，多運用！及嘆詞，使文句誦讀時造成呼聲，形成強調的語氣效果，以加強所要表達的感情。 例：「無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！」

五柳先生傳─修辭 (五)引用-----在說話或作文時引用別人的名言說法或典故、俗語等，來充實內容，一般人對權威的崇拜及對大眾意見的尊重，以加強自己言論的說服力。作為證據，以達到說服聽者，打動讀者的效果。 例：黔婁之妻有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」

五柳先生傳─修辭 (六)借代-----在行文中不用通常使用的本名或語句，而用與這物事物有著極密切關係的名稱來代替，稱為「借代」。常見的借代有： 1、以事物的特徵或標誌代替事物本身 2、以事物的所在、所屬代替事物本身 3、以事物的作者或產地代替事物 4、以事物的資料或工具代替事物 5、部分和全體相代 6、特定和普通相代 7、具體與抽象相代 8、原因和結果相代 例：酣「觴」賦詩── 酒杯，借代為酒。(以事物的資料或工具代替事物)

五柳先生傳─四種文句型back 四大句型.doc

成語 back

五柳先生傳─成語 (一) 不慕榮利 意義：不愛慕榮華利祿，不追求富貴。 相近詞：不汲汲於富貴

五柳先生傳─成語 (二) 不求甚解 意義：讀書著重理解義理，而不過度鑽研字句。

五柳先生傳─成語 (三) 環堵蕭然 意義：環顧四面牆壁空空如也。 相近詞：家徒四壁、家貧如洗

五柳先生傳─成語 (四) 不蔽風日 意義：家屋破舊，無法遮蔽風吹日曬的侵襲

五柳先生傳─成語 (五) 簞瓢屢空 意義：家中的裝食物、飲水的器具（簞、瓢）都空了，指家中飲水缺乏，家境貧困。

五柳先生傳─成語back (六) 忘懷得失 意義：忘記得失，不計較得失

延伸閱讀 back

五柳先生傳─延伸閱讀 back 1、〈桃花源記‧陶淵明〉 2、陶淵明詩作 3、黔婁與黔婁之妻 4、唐．王績〈五斗先生傳〉