第八讲 苏轼：困苦中的逍遥 一、幽独与逍遥：东坡的一生 科举之路，暴得声名 仕途初入，锋芒毕露 远离纷争，八年外放 乌台诗案，祸福相倚 黄州幽独，走向逍遥 元祐更化，重归核心 难合时宜，再走地方 哲宗亲政，屡谪南荒 遇赦北还，遽归大化
二、苏轼词风、词品及词境 作品一：水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 上片望月：出世入世的矛盾 下片怀远：天上人间的统一
作品二：卜算子（黄州定惠院寓居作 ） 俞文豹《吹剑续录》：“缺月…”，明小不见察也。“漏断…”，群谤稍息也。“时见…”，进退无处也。“缥缈…”，悄然孤立也。“惊起…”，犹恐谗慝也。“有恨…”，谁其知我也。“拣尽…”，不苟依附也。“寂寞…”，宁甘冷淡也。 黄庭坚《山谷题跋》：语意高妙，似非吃烟火食人语。非胸中有数万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！ ——“幽独”生命姿态的固守 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 “孤鸿”意象：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。（《和子由渑池怀旧》）
作品三：念奴娇（赤壁怀古） 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。 从《赤壁赋》到赤壁怀古 ——寂寞中的飞扬，感伤后的超越，历史时空中的人生自觉。
附：《赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主；苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 。
作品四：江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 作品五：蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
小结： 刘熙载《艺概》：无意不可入，无事不可言 改变词风 “豪放”辨正 扩大词境 提高词品 王灼《碧鸡漫志》:“东坡先生非醉心于音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔始知自振。” 胡寅在《酒边词序》:“及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶,而柳氏为舆台矣!”
【思考题】 人的一生，顺逆难料。在一帆风顺之时，不迷失自我，固然可喜，而于生命困顿中的坚守，尤足珍贵。 试以黄州时期的苏轼为例，反省其生命姿态对我们的启迪。 思考东坡词风与词史演进的偶然及必然。 以李煜、晏殊、苏轼为例，讨论词之士大夫化的进程。 【延伸阅读】 《苏东坡传》，林语堂，陕西师范大出版社2006年。 《苏轼传：智者在苦难中的超越》，王水照、崔铭，天津人民出版社2000年。 《康震评说苏东坡》，康震，中华书局2008年。