資訊融入教學 專業工作坊 資訊融入部分 成果報告.

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資訊融入教學 專業工作坊 資訊融入部分 成果報告

專業工作坊課程安排進度一覽 1.網路資源介紹 2.自由軟體介紹 3.校園軟體使用介紹 4.校園軟體使用介紹 5.如何剪輯影片並製作簡易動畫效果 6.Power point 簡報設計 7.電子白板介紹 8.心得分享

網路資源的運用 1.如何取得網路上所需要的影片及圖片 Google圖檔、youtube影片、 教育部創用CC資源網 2.實用自由軟體介紹 格式工廠 文書軟體 壓縮軟體 瀏覽器 防毒軟體 影片播放軟體 3.如何應用網路上的資源 Google地球 Google街景

格式工廠─能夠自由轉換各種影片及圖片的格式

校園合法授權軟體 1.威力導演8.0 2.魅力四射5.0 3.PhotoImpactx3 4.window7 5.Office 2007 可至學校網站取得上述軟體

威力導演─自由剪輯各種影片及圖片

Powerpoint簡報進階設計

下列那一張圖是家燕呢? 恭喜你!正確答案! 答錯了!再來一次!

家燕喜歡在什麼地點築巢呢? 恭喜你!這是正確答案哦! 喔喔!答錯了!再試試看! 喔喔!答錯了!再試試看!

家燕的特徵有哪些? 尾巴有很深的分叉 腹部是白色的顏色 腹部是灰褐色的顏色 胸部有黑色的橫帶 尾羽分叉比較淺 喉部是紅褐色的顏色

梁上有雙燕, 翩翩雄與雌。 銜泥兩椽間, 一巢生四兒。 屋樑上有一對飛來飛去的燕子,含著泥在屋簷下搭築巢穴,在巢中生下四隻小燕子

★動動腦─閱讀下列詩句,想像自己是詩中的父燕或母燕,並說出當時的感受,體會詩中雙燕感情的變化。 (提示︰無憂無慮、焦慮擔憂、歡欣期望、無怨無悔等……) 梁上有雙燕,翩翩雄與雌。 嘴爪雖欲敝,心力不知疲。 銜泥兩椽間,一巢生四兒。 須臾十來往,猶恐巢中飢。 快樂、無憂無慮 歡欣、期望 無怨無悔 焦慮、擔憂

資訊融入國語文工作坊 國語文教學部分成果報告

課程一覽 一、神話傳說故事教學探討 二、兒童讀經教學及成果檢討 三、國語修辭格教學探討

一、神話傳說故事之教學內涵 古代神話「是對宇宙之謎作出的最初解答,它企圖找出萬物的起 始和原因。因此,神話似乎不僅是幻想的產物,而且還是人類最 好求知欲的產物。」 (恩斯特.卡西爾)

如何閱讀神話─ 神話必需用相信的態度去閱讀。並非 相信其內容,而是要從內在的生命力 去把握它,追尋出神話指向生命的象 徵意義。

理論運用 1.神話原型理論 20世紀精神分析學家榮格重新提出「原型」概念,從而使「原型」獲 得了新的生命。榮格認為它是一種沈積於人類心理深處的原始意象, 通過神話、圖騰、不可理解的夢顯現出來。 2.集體無意識理論 意識 潛意識 個人無意識 集體無意識 隨時可成為意識 無法意識到的意識 人類共同的意識

一、神話傳說故事之教學內涵 一、創世神話: 包括開天闢地、創造人類、開創民族、開創人類生存方式等内容。如盤古 開天地、女媧造人、女媧補天以及有巢氏構木為巢,燧人氏鑽燧取火等。 二、感生神話: 包括簡狄吞卵生子、姜嫄履巨人跡生子等 三、英雄神話 反映原始人類與自然的鬥爭和原始部落之間的戰爭,表現出頑强抗爭的意 志,具有悲劇精神。如后羿射日、鯀禹治水、黄帝殺蚩尤、共工與顓頊爭 帝、刑天與帝爭神等。 四、解釋及抗衡自然神話: 源於原始人類對大自然的敬畏,將自然界的事物人格化、神異化,通過想 象認識和征服自然。如天地日月、山川河流、風雲雷電、土木水火、鳥獸 蟲魚之精靈等,與英雄神話同樣具有悲劇精神的有「精衛填海」。

二、兒童讀經成果之檢討 (一)兒童讀經的發展現況介紹 1.「財團法人臺北市全球讀經教育基金會」官方網站 ( http://www.gsr.org.tw/) 2.兒童讀經教育說明手冊

王財貴教授曾提出兩個重點: 兒童的經典教育總括地說,只有兩個重點,即是:從教材說, 自小就讓他接觸「最有價值的書」,「永恒之書」,只要有價 值,不管艱深不艱深。從教法說,就是要他多唸多反覆乃至於 會背誦! 只要能背,不管懂不懂。 依據人類學家和心理學家的研究,3歲至13歲是一個人的記憶 力的黃金時代,我們提倡兒童讀經教育,即是要利用他兒童時 期的記憶力,記下一些永恒的東西,而且在其記憶力正發展的 時候加以訓練,其記憶能力會達到較高的頂峰,一輩子維持在 較高的水準上,一生都受其益。

(二)兒童讀經的效果探討 單從語文能力說,兒童讀經一年,可有高中程度,讀經二年,可有大學程度,讀經三年,可有中文系的國文程度,至於人格之陶冶﹑氣質之變化﹑其效能更不可測度。 親近經典,等於把聖賢請到家中教小孩,他還會變壞嗎? 國中高中的校園問題,要在國小解決,也就是從小要培養一個人的自我反省自我負責的能力,最簡便有效的方法,就是要讓他多接觸有文化意義的教材,也便是「讀經」。 四書五經也好,老子莊子也好,古文詩詞也好,常諷詠﹑朗讀,可以怡悅性情,涵養氣質,增進語文能力,有什麼比這種教育更有價值? 教讀經,不只小朋友進步,其實進步最多的是老師和家長。 大人讀經的方法完全和兒童一樣,只要老實讀,不必求懂,讀多了自然會懂。 小朋友只要跟著唸,唸多了,他就會背,會背了,便成為他一生的智慧財富,對他的生命便有潛移默化之效。千萬別錯過了良機。 您可以,自己教自己的小孩,一家讀經,其樂融融; 您可以,組成社區讀經班,一村一里讀經,其風洽洽;您可以,在班級,在學校教讀經,全班全校讀經,書聲琅琅,其味無窮。

(二)兒童讀經的效果探討 1.你喜歡讀經嗎? 2. 你以後會繼續讀經? 3. 讀經後,班上同學的行為有改變嗎? (1)變得比較聽話比較乖 (2)變得比較不愛吵架 4. 讀經後,你自己的行為有改變嗎? (2)變得比較不吵架 (3)變得比較壞 5.讀經後,班上同學的功課表現比較好嗎? 6.讀經後你覺得自己的功課變得比較好嗎? 7. 讀經後,我對自己比較有信心 8. 讀經後,我覺得自己背書速度變快 9. 讀經後,我覺得自己讀書比較專心 10. 讀經後,我覺得自己講話比較有內容 11. 讀經後,我覺得自己記憶力增強 12. 讀經後,我覺得自己比較有氣質

(三)經典讀物的概略介紹 童蒙讀物:三字經、千字文、朱子治家格言 儒家經典:四書、五經介紹 道家經典:老子、莊子介紹 電影欣賞:孔子─決戰春秋

(四)兒童閱讀經典的方法及次序探討 與其讀胡適徐志摩,不如讀三字經;與其讀三字經,不如讀千 家詩;與其讀千家詩,不如讀唐詩宋詞;與其讀唐詩宋詞,不 如讀文選古文觀止;與其讀文選,不如讀諸子;與其讀諸子, 不如讀十三經。要讀十三經,則當從四書起,四書又以論語為 先,這是民族文化之根本命脈所在!當然一本讀完,可以再讀 一本,乃至以上之書全部讀完。 四書、詩經、易經、老子、莊子、唐詩

三、國語修辭格教學探討 (一)目前社會對修辭教學的誤解 小四的孩子如何能懂「映襯」。「映襯」絕對是一個抽象的觀念,文學修養好的人也許 可以意會,我就問了好多人何謂「映襯」,越問越糊塗,至今不知道什麼樣的句子屬於 「映襯」。在小學考如此艱深的題目,可想而知的是孩子會多麼的沮喪,也可以想像得 到孩子們對國文的望之生畏。我小時候不管這些,只學了一些成語和典故。雖然不懂 「映襯」,至少會看書,也會寫還算通順的文章。尤其幸運的,我從未為國文而煩惱過, 我從小就很喜歡上國文課。不會這些修辭學,有沒有關係?對我而言,顯然是沒有關係, 因為我看得懂文章,也能寫文章。(李家同)

1.經過了巨大災難後,這對父子無比幸福的緊緊擁抱在一起。 5.生活中不是缺少學問,而是缺少觀察的眼睛。 生活中不是缺乏知識,而是缺乏開啟的鑰匙。

(二)修辭格教學概念分析 ★掌握心理學及美學的準則看待修辭,用修辭技巧來引導寫作能力 ★修辭具有模糊性,不可以單執某一方面以為標準答案 ★現行國語教師手冊對於課文修辭格多有錯誤,參考時需謹慎 1.排比與對偶的定義 2.設問與問句的差別 3.雙關與借代的不同 4.轉化與譬喻的分類 5.其他如映襯、類疊等修辭格認識

(三)修辭格教學在國小階段應實施的方向 ★九二課綱 1-8-2-1 能分辨並欣賞文章中的修辭技巧。 2-3-2-2 能概略理解文法及修辭的技巧。 2-8-2-1 能理解簡單的修辭技巧,並練習應用在實際寫作。 ★九七課綱 5-3-3-3能理解簡易的文法及修辭。 6-3-6-1能理解簡單的修辭技巧,並練習應用在實際寫作。