但9:24 为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。 要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。

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但9:24 为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。 要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永义,封住异象和预言,并膏至圣者。

你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 七:七天或七年 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 亚达薛西王二十年尼散月,在王面前摆酒,我拿起酒来奉给王。 ……我对王说:「仆人若在王眼前蒙恩,王若喜欢,求王差遣我往犹大, 到我列祖坟墓所在的那城去,我好重新建造。」……于是王喜欢差遣我去。 (尼2:1-6)

他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民, 必想改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。 启12:14 但7:25 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民, 必想改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。 启12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人, 叫她能飞到旷野,到自己的地方, 躲避那蛇;她在那里被养活 一载、二载、半载。 启12:6 妇人就逃到旷野, 在那里有神给她预备的地方, 使她被养活一千二百六十天。 但9:25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 一年 = 360天 六十九个七 犹太历法:69个 7年 = 483年 = 483 * 360日 = 173, 880日 西历:173, 880日 / 365日 = 476年 + 116日 (闰年) + 24日

你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 每4年一闰, 每100年不闰, 每400年要闰。 476 / 4 = 119 119 - 3 (每100年不闰) = 116 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 犹太历法:69个 7年 = 483年 = 483 * 360日 = 173, 880日 西历:173, 880日 / 365日 = 476年 + 116日 (闰年) + 24日

你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 主后28年 路3:1-2 该撒提庇留在位第十五年, 本丢彼拉多作犹太巡抚, 希律作加利利分封的王,… 亚那和该亚法作大祭司。 那时,撒迦利亚的儿子约翰 在旷野里,神的话临到他。 施洗约翰在28年开始服事。 主耶稣约在28年底或29年初受浸。 在旷野禁食40天之后,开始服事, 不久就到耶路撒冷守逾越节。 再经过三年,于32年逾越节被捉拿, 之后钉十架、复活。

你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 春分之后的 第一个满月 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 耶稣骑驴 进耶路撒冷 献 初熟庄稼 逾越节 除酵节 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 太21:4-5,9 这事成就是要应验先知的话,说:「要对锡安的居民说:看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。」… 前行后随的众人喊着说: 「和散那归于大卫的子孙! 奉主名来的是应当称颂的! 高高在上和散那!」 有受膏君 日 一 二 三 四 五 六 6 7 8 9 10 11 12 13 32年4月 骑 驴 进 圣 城 咒诅 无花果 讲论末日 最后晚餐 钉十字架 复活

你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 但9:25 你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。 亚达薛西王465 BC登基 亚达薛西王20年尼散月1日出令 耶稣骑驴 进耶路撒冷 参考 Sir. Robert Anderson “The Coming Prince" 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日

但9:26a 正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。 过了六十二个七,那受膏者必被剪除,一无所有; 耶稣骑驴 进耶路撒冷 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七

但9:26b 必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。 必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿

但9:27a 一七之内,他必与许多人坚定盟约; 一七之半,他必使祭祀与供献止息。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九个七 教会时代 最后一七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息

但9:27b 那行毁坏可憎的如飞而来,并且有忿怒倾在那行毁坏的身上 (或作:倾在那荒凉之地),直到所定的结局。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息

但11:31 他必兴兵,这兵必亵渎圣地,就是保障, 除掉常献的燔祭,设立那行毁坏可憎的。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。 但7:25 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。 圣民必交付他手一载、二载、半载。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。 那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来, 可13:14-16 你们看见那行毁坏可憎的,站在不当站的地方(读这经的人须要会意)。 那时,在犹太的,应当逃到山上;在房上的,不要下来, 也不要进去拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难, 自从神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。 可13:17-19 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了! 你们应当祈求,叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难, 自从神创造万物直到如今,并没有这样的灾难,后来也必没有。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的; 只是为主的选民, 将那日子减少了。 可13:20 若不是主减少那日子,凡有血气的,总没有一个得救的; 只是为主的选民, 将那日子减少了。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

他(假先知)因赐给他权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说: 「要给那受刀伤还活着的兽作个像。」又有权柄赐给他,叫兽像有生气, 启13:14-15 他(假先知)因赐给他权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说: 「要给那受刀伤还活着的兽作个像。」又有权柄赐给他,叫兽像有生气, 并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。 耶稣骑驴 进耶路撒冷 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像

可13:14 那行毁坏可憎的(敌基督),站在不当站的地方。 启13:14 要给那受刀伤还活着的兽(敌基督)作个像。 但11:31 设立那行毁坏可憎的(敌基督)。 可13:14 那行毁坏可憎的(敌基督),站在不当站的地方。 启13:14 要给那受刀伤还活着的兽(敌基督)作个像。 帖后2:3-4 并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来,他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的;甚至坐在神的殿里,自称是神。 同 一 件 事 敌基督与 犹太人缔约 (重建圣殿) 恢复献祭 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 结局 六十九个七 教会时代 最后一七 敌基督 逼迫犹太人 70 AD 罗马太子提多 毁灭耶路撒冷和圣殿 一七之半 祭祀与供献止息 在圣殿设立偶像