但9:24 為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。 要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。

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但9:24 為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。 要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。

你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 但9:25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 七:七天或七年 亞達薛西王465 BC登基 亞達薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七 亞達薛西王二十年尼散月,在王面前擺酒,我拿起酒來奉給王。 ……我對王說:「僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,求王差遣我往猶大, 到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。」……於是王喜歡差遣我去。 (尼2:1-6)

他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民, 必想改變節期和律法。 聖民必交付他手一載、二載、半載。 啟12:14 但7:25 他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民, 必想改變節期和律法。 聖民必交付他手一載、二載、半載。 啟12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人, 叫她能飛到曠野,到自己的地方, 躲避那蛇;她在那裏被養活 一載、二載、半載。 啟12:6 婦人就逃到曠野, 在那裏有神給她預備的地方, 使她被養活一千二百六十天。 但9:25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 亞達薛西王465 BC登基 亞達薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 一年 = 360天 六十九個七 猶太曆法:69個 7年 = 483年 = 483 * 360日 = 173, 880日 西曆:173, 880日 / 365日 = 476年 + 116日 (閏年) + 24日

你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 但9:25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 亞達薛西王465 BC登基 亞達薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 每4年一閏, 每100年不閏, 每400年要閏。 476 / 4 = 119 119 – 3 (每100年不閏) = 116 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七 猶太曆法:69個 7年 = 483年 = 483 * 360日 = 173, 880日 西曆:173, 880日 / 365日 = 476年 + 116日 (閏年) + 24日

你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 但9:25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 亞達薛西王465 BC登基 亞達薛西王20年尼散月1日出令 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 主後28年 路3:1-2 該撒提庇留在位第十五年, 本丟彼拉多作猶太巡撫, 希律作加利利分封的王,… 亞那和該亞法作大祭司。 那時,撒迦利亞的兒子約翰 在曠野裏,神的話臨到他。 施洗約翰在28年開始服事。 主耶穌約在28年底或29年初受浸。 在曠野禁食40天之後,開始服事, 不久就到耶路撒冷守逾越節。 再經過三年,於32年逾越節被捉拿, 之後釘十架、復活。

你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 但9:25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 春分之後的 第一個滿月 亞達薛西王465 BC登基 亞達薛西王20年尼散月1日出令 耶穌騎驢 進耶路撒冷 獻 初熟莊稼 逾越節 除酵節 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 太21:4-5,9 這事成就是要應驗先知的話,說:「要對錫安的居民說:看哪,你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎著驢,就是騎著驢駒子。」… 前行後隨的眾人喊著說: 「和散那歸於大衛的子孫! 奉主名來的是應當稱頌的! 高高在上和散那!」 有受膏君 日 一 二 三 四 五 六 6 7 8 9 10 11 12 13 32年4月 騎 驢 進 聖 城 咒詛 無花果 講論末日 最後晚餐 釘十字架 復活

你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 但9:25 你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷, 直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。 亞達薛西王465 BC登基 亞達薛西王20年尼散月1日出令 耶穌騎驢 進耶路撒冷 參考 Sir. Robert Anderson “The Coming Prince” 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日

但9:26a 正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。 過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有; 耶穌騎驢 進耶路撒冷 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七

但9:26b 必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。 必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿

但9:27a 一七之內,他必與許多人堅定盟約; 一七之半,他必使祭祀與供獻止息。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 六十九個七 教會時代 最後一七 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息

但9:27b 那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞的身上 (或作:傾在那荒涼之地),直到所定的結局。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息

但11:31 他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障, 除掉常獻的燔祭,設立那行毀壞可憎的。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像

他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。 聖民必交付他手一載、二載、半載。 但7:25 他必向至高者說誇大的話,必折磨至高者的聖民,必想改變節期和律法。 聖民必交付他手一載、二載、半載。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 敵基督 逼迫猶太人 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像

你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。 那時,在猶太的,應當逃到山上;在房上的,不要下來, 可13:14-16 你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。 那時,在猶太的,應當逃到山上;在房上的,不要下來, 也不要進去拿家裏的東西;在田裏的,也不要回去取衣裳。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 敵基督 逼迫猶太人 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像

你們應當祈求,叫這些事不在冬天臨到。因為在那些日子必有災難, 自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。 可13:17-19 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了! 你們應當祈求,叫這些事不在冬天臨到。因為在那些日子必有災難, 自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 敵基督 逼迫猶太人 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像

若不是主減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的; 只是為主的選民,祂將那日子減少了。 可13:20 若不是主減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的; 只是為主的選民,祂將那日子減少了。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 敵基督 逼迫猶太人 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像

他(假先知)因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說: 「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」又有權柄賜給他,叫獸像有生氣, 啟13:14-15 他(假先知)因賜給他權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說: 「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」又有權柄賜給他,叫獸像有生氣, 並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 耶穌騎驢 進耶路撒冷 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 445.3.14. BC 32.4.6. AD 173,880日 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 敵基督 逼迫猶太人 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像

可13:14 那行毀壞可憎的(敵基督),站在不當站的地方。 啟13:14 要給那受刀傷還活著的獸(敵基督)作個像。 但11:31 設立那行毀壞可憎的(敵基督)。 可13:14 那行毀壞可憎的(敵基督),站在不當站的地方。 啟13:14 要給那受刀傷還活著的獸(敵基督)作個像。 帖後2:3-4 並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來,他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的,和一切受人敬拜的;甚至坐在神的殿裏,自稱是神。 同 一 件 事 敵基督與 猶太人締約 (重建聖殿) 恢復獻祭 出令重建 耶路撒冷 有受膏君 結局 六十九個七 教會時代 最後一七 敵基督 逼迫猶太人 70 AD 羅馬太子提多 毀滅耶路撒冷和聖殿 一七之半 祭祀與供獻止息 在聖殿設立偶像