呼召和当代信仰危机 彭强 2010-7月三藩市
信仰，当代中国的首要主题 第一个三十年的主题是文化 第二个三十年的主题是经济 第三个三十年的主题是信仰
当代社会的信仰危机 1. 社会大众的信仰危机 “蚁族”的意义在哪里？身心如何安顿？ 富士康的困局乃是以成功为导向的人生观的困局 没有呼召，一个人依靠什么甘心做一个普通人？ 如何为每一天平凡的生活赋予意义？
2. 社会精英的信仰危机 山木事件的警钟 厚黑学 狼性法则 向解放军学习 没有价值导向的成功学 “一将功成万骨枯”的恶性循环如何破解？ 没有呼召，成功变得很可怕。没有呼召，社会就变成所谓精英的围猎场。
3. 我们失去了隐形的翅膀。 成功怎么和幸福联系起来？ 成功和幸福可以转化吗？成功的幸福不在于成功本身，而是在关系中被肯定。 没有呼召，成功不会在一种伟大的关系中被肯定，从这个意义上来讲，成功不仅没有没有带来幸福，反而带来咒诅。
没有信仰的惨烈！！！
基督信仰的核心概念如何进入中国处境，回应中国的信仰危机?
寻求上帝的呼召，活在呼召意识中，行在呼召的道路上，完成呼召带来的人生托付。 基督教信仰对当代信仰危机的回应 寻求上帝的呼召，活在呼召意识中，行在呼召的道路上，完成呼召带来的人生托付。
但以理书第三章 三种人生，三种道路 三群人 尼布甲尼撒 众臣和百姓 但以理的三个朋友
第一种人生：全然自主 关键词：控制。 “我来了，我征服” 尼布甲尼撒：造金像，叫所有的人来拜，对不从的人勃然大怒，宣称“哪里有人能救你们脱离我的手呢？” 到底是什么主导和控制他的人生呢？是权力意志，还是被罪性掌控？ 愚顽人心里说：没有神。（诗篇14:1a）
活着，好像神不存在。尼布甲尼撒最后被打得谦卑，不得不谦卑。 这种自主人生的不同版本： 丛林法则 厚黑学 权谋 哲学上的权力意志 存在主义的创造存在的意义 .............
第二种人生：活着就好 关键词：生存 随大流，随时愿意妥协，活下去最重要 为数者众，从高位到低位 一听见就拜，像木偶被一根线牵住一样（灵魂的昏厥） 趁机打击别人，获取利益（控告三个朋友） 自取其辱 是什么在掌控随大流者的人生？是生存意志？不是，是罪在人的身上作王。“做奴仆的时代和想做奴仆而不得的时代” 全然自主和活着就好，这两种人生在我们中间交替出现，人生和历史陷入恶性循环。 陶渊明和第欧根尼成为东西方的文化英雄，其实不是幸运，而是可怜。
第三种人生：蒙召的人生 关键词：信靠 上帝的主权超越一切，我尽上帝托付我的本分。 良好的公民 不拜偶像，单拜上帝 信靠的两重：1）有信心，相信上帝的拯救 2）交托和顺服 “即或不然” 经历主的同在
惧怕那当惧怕的，不惧怕不当惧怕。惧怕的实质是谁是你生命中的王的问题。 真实的信心包括了交托和顺服，否则是一半的信心，也就是伪信心。
呼召的观念对中国社会的意义 呼召一词的意义追踪 从圣经的起源 宗教性的核心概念 从宗教观念演化为普遍性的社会意识（Destiny)
1. 呼召和每一个人连在一起，而不仅是社会精英。 中国语境中的“天命”，一般和精英连在一起，所谓天将降大任于斯人也。 而基督信仰中的“呼召”却和每一个普通人连在一起。
倘若你的使命是扫街，那么就像拉斐尔画画般去扫；像米开朗基罗雕刻大理石那样去扫；像贝多芬作曲那样去扫；像莎士比亚作诗那样去扫。你要将街扫得好到一个地步，以致天上地下众使者都要停下来说：“看这将街道扫得多么好的清道夫！”用马洛克（Douglas Mallock）的话来说： 倘若你不能成为大道， 就做一条小径； 倘若你不能成为太阳， 就做一颗星星； 因为你或胜或负， 不是取决于你的体积—— 无论你是谁， 只要做到最好。 —— 《马丁路德金自传》
张中良 阿娥夫妇收养10个流浪孩童 广州日报7月2日，南方人物周刊6月28日 他们唯一担心的是，自己是否有足够好的品格影响自己的孩子们
2. 呼召伴随的交账意识制约精英的腐败和为所欲为。 专业主义的危机
南丁格尔谈三重动机 天性的动机 专业的动机 呼召而来的动机
教会的兴起 志愿者机构，非盈利机构的兴起 今天在地震灾区，留下的大部分志愿者是基督徒。 对于蒙召的人来说，专业是上帝赐给我们服侍的途径
3. 呼召的神圣维度使每一个追求的人不只是这个世界的追逐者，而是恩典的领受者。 主要呼召和次要呼召的分别： 主要呼召是被呼召走向神 次要呼召是上帝托付的职业和服侍
维多利亚时代和中国当代社会的相似：不断加深的贪婪和不断升腾的信仰追求 维多利亚时代的口号来自约翰卫斯理的信仰复兴：尽力的赚钱，尽力的省钱，尽力的奉献 群星灿烂的维多利亚时代：有信仰的资本
呼召让我们的人生善始善终，因为次要的呼召（世上的职业，服侍）都有终结的一天，但主要的呼召（呼召我们走向神）却是不断走向荣耀。
柏格理去世的光景 “爸爸要去的是上帝早已给我们安排好的更美的家。” “大卫按神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”（使徒行传13:36）