泰州市教育局教研室 陆全贵 Mobile: 13961089552 E-mail: LQGTZ@126.COM 2012年7月27日 本真教育与模糊评价 泰州市教育局教研室 陆全贵 Mobile: 13961089552 E-mail: LQGTZ@126.COM 2012年7月27日

★教育该怎么理解？太史公在史记谈管理时曰：善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下与之争。

一、教育的本真之问 1.让教育校正教育，让教育回归原点。本真教育应强调以人为本的理念。 ★泰州学派 王艮作《乐学歌》 “人心本是乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依然乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后乐，学便然后乐。乐是学，学是乐。呜呼，天直之乐，何如此学，天下之学，何如此乐。”

★泰州学派简介 　 『泰州学派』创始人王艮（王艮其人，江苏泰州人，师承明朝著名的思想家、教育家、军事家、哲学家王守仁），王艮长期在小生产者阶层中讲学，从者云集。泰州学派的信徒有上层官僚地主、知识分子、还有下层劳动人者。他们大都致力于封建道德的普及和宣传工作，规劝人们安分守已，息事宁人，因此泰州学派一度受到朝廷的青睐，成为晚明的显学。 泰州学派 『泰州学派』是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。

★泰州学派的影响之大，并不是由于它宣传了王守仁的心学思想，而是因为它贯串了平民意识，提出了与正统儒学不同的 异端 思想，从而在下层群众中获得了众多的支持者和理解者。（放在今天来说就是以人为本。）

★“本真”，就是”立本求真”。“立本”语出《中庸》“立天下之大本，知天地之化育”和《论语》“君子务本，本立而道生”。立本，就是要确立道德至上的理念，做道德崇高的人，从这个意义上说，立本就是崇尚美德，追求至善。 “求真”语出陶行知“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。求真，就是要认识世界，探索规律，崇尚科学，坚持真理。立本是求真的归宿，求真为了立本；求真是立本的径由，求真才能立本；同时，也只有注重立本，方可更好地求真。”

★“人类的将来，取决于本真教育的能否成功。”------德国著名教育思想家、哲学家卡尔.雅斯贝尔斯

★奥巴马式教改 他说“接受良好教育，不仅是个人的事，也是个人给国家帮忙。”今天在教育上战胜我们的国家，明天就能在经济上战胜我们。” 美国经济这几年在走下坡路，奥巴马不顾过去一年来的“大政府　滥开支”指责，在美国面临严重赤字的情况下，反倒提出追加30亿美元教育经费拨款。 奥巴马的教改思路 奥巴马的教育改革，强调的是从摇篮到坟墓的教育，而不是一锤子买卖的敲门砖式教育。他强调早期教育，认为人生最关键的教育，乃是早年的造就，所以他有一个0-5岁计划。 奥巴马也非常强调终身教育，多次表示要振兴“社区教育”。他的战略重点是提高美国人的整体教育水平，而不是一部分人的精英教育。这是一种脚踏实地的”教育均衡”。 奥巴马教改的第二大特点是注重教师的招聘、培训、挽留和奖励。他还推出多项措施，让在岗教师得到合适的培训，这包括在职进修，新老之间的传帮带等。另外，教师工作出色，可得到奖励，而尽量减少过去公立学校的大锅饭局面。另外，他反对以标准化测试的成败，来给学校或老师论功行赏，或决定去留。 奥巴马教改的第三大特点是关注弱势群体。比如给贫困家庭提供上大学的新渠道。有些学生在高中后期，可免费选修这些大学课程，入大学后，减少上大学学费负担。突出了其他几个弱势群体，例如残疾学生群体。从目前来说，美国残疾学生所得的平等机会，是全世界首屈一指的，将目前尚处盲点的学前儿童，纳入“残疾教育保障法”的范畴之内。国情咨文演说中，”经济”一词，奥巴马提到了37次，但是“教育”(包括教育者)，也先后提到了18次。不可谓不重视。

★我国的教改蓝图 《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中规划了未来十年（2010-2020）的国家教育发展方向。核心内容（20字方针”优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”）：

★回归原点的思考： ★多少校车是该跑的 ★应试的“极端化趋势” ★教育真的能这样量产批发吗？ ★减负真的很难吗？ 中国是一个“教育古国”，怎样才能成为一个教育强国？

1.本真顺应学生的天性：解放智慧 ★有智慧的教师，才会有智慧的学生。

★上幼儿园，把天真弄丢了；上小学，把童年弄丢了；上初中，把快乐弄丢了；上高中，把思想弄丢了；上大学，把追求弄丢了；毕业，把专业弄丢了；工作，把锋芒弄丢了；学经商，把底线弄丢了；出了国，把祖宗弄丢了……

★温元凯教授倾情推荐《哈佛两姐妹》并为此书作序，他在序言中写道： 近年来，从学界到家长，从高层到普通民众，都开始思考中国教育问题。 早在2005年，钱学森先生就向温总理谈起他的忧虑：为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？与此相对应的事实是，中国大学在世界500强大学排行榜中远在200名之后；建国60年来，还没有培养出一个诺贝尔奖获奖者；近二三十年来，几乎没有出过什么有全球影响的重大科技成果。究其原因，除了教育体制存在问题，中国传统文化也存在两个致命的弊病：一是我们的社会制度和民众思维的逆反淘汰倾向，也就是择优淘汰，我归纳为精英淘汰机制，就是说在我们的社会中，那些最富有独立思考精神、主动性和创造性的精英分子往往最容易受到摧残和打击；二是某些传统文化因素不利于创新人才的培养，比如直观类比不求精确的思维方式、观物比德的伦理化倾向、研究的功利主义和实用主义等等，都是影响我国教育制度创新发展的深层文化原因。 众多家长对中国教育体制改革越来越失去了耐心，纷纷把目光投向国际一流大学。据统计。近几年来，中国出国留学的人数每年以20%的幅度快速增长，并且出现了低龄化趋势。说起原因，曾有一个不识字的妈妈这样说，她坚持要送孩子留学仅仅是因为在国内的学校，孩子在该玩耍和锻炼的年龄不得不玩命学习，没有了童年快乐，耽误了身体发育；而在进入大学后应当拼命学习的黄金时间里，却拼命玩耍，应付了事，虚度青春，耽误一生。面对这样朴素的认识，还用得着深层次的高深的理论阐述吗？整体的教育改革可以等待，而当家长面对自己孩子的前途时没有人愿意等待，也没有人有胆量等待。所以，随着国民收入的逐步提高，在可预见的未来时期内，出国留学将保持喷涌式增长的势头。 大学如此，中小学的情况又如何呢？实际上，中国学生从进入学校的那一天起，就不得不直接面对这样的教育模式：一是注重传授知识，忽略能力培养，一切以应试为导向；二是压力过大、分数第一造成人性的扭曲；三是学习兴趣、创新能力、提出和解决问题的能力被严重忽视；四是学习内容平均化狭窄化，上学军事化，上课公式化。这样的教育体制如何能培养出杰出人才、创新型人才？所以，我们的社会必须解放思想，我们的文化必须重新塑造，我们教育的体制才能彻底改革。 教育是一个系统工程，是由基础教育、专业学习、人性培养、职业规划、教育资金等环节组成的，孩子的人生是需要理性规划的。有条件的家庭，如果规划孩子将来进入国际一流大学，对孩子的培养就要从小做起，一流大学要求的领导力、创造力、协同力、奉献社会的精神等等，不是能突击培养练就的。家长必须首先吸纳现代国际教育理念，接触成功的创新人才的教育模式，用长远的规划给孩子人生的成功一个强有力的支撑。没有目的性，高考临近再改弦更张计划留学，就近乎逃避而非主动追求了。这也是我一直以来想要创办一所涵盖从小学到高中阶段的国际学校的动因。 我要替中国的家长们感谢汪小武、胡琳夫妇，他们的这本书给家长们提供了一个真实的成功的家庭教育的范本。他们对两个女儿近二十年的教育过程，几乎包含了上述所有一流大学所要求的教育要义。即使没有留学规划的家长和学生，也会从中得到意外的重要的启发。 培养孩子成才要从小做起，”努力本身是美好的，而耕耘终将会有收获”，我愿意以此与汪小武、胡琳夫妇、与所有的学生及其家长共勉

★国内教学和国外发达国家的教学方向的区别： 国内教学和国外发达国家的教学方向完全是两码事。 中国教育主要抓孩子的背诵能力和计算能力，时间都用在这些方面了。而 国外是育人为本，充分激发孩子的兴趣，什么有趣让孩子玩什么。

★给学生一些活动的时间 温家宝语：现在，在教学中我们比较注重认知，认知是教学的一部分，就是学习。在认知方法上我们还有缺陷，主要是灌输。其实，认知应该是启发，教学生学会如何学习，掌握认知的手段，而不仅在知识的本身。学生不仅要学会知识，还要学会动手，学会动脑，学会做事，学会生存，学会与别人共同生活，这是整个教育和教学改革的内容。解放学生，不是不去管他们，让他们去玩，而是给他们留下了解社会的时间，留下思考的时间，留下动手的时间。我最近常思考，从自己的经历感受到，有些东西单从老师那里是学不来的，就是人的思维、人的理想、人的创造精神、人的道德准则。这些，学校给予的是启蒙教育，但更重要的要靠自己学习。

★给学生充分自主权，只有在自主的学习中才能达成内化、内醒、自约、自觉。 　 提供给学生学的方法，犹如交给学生打开知识大门的钥匙。学生掌握了方法，才能真正把握学习的主动权，真正属于学习主体位置。学生的创新意识，只有在自主探索问题与解决问题的过程中才能得到培养。因此，教学时应从学生的年龄特点和认知特点出发，留给学生足够的探索空间，让学生通过预习、质疑等具体活动提高创新能力。 　 一、指导预习。 二、鼓励学生独立思考，勇于质疑问难。 三、提供讨论交流的机会，培养交际能力。 　 四、提供良好的学习氛围，激发自主学习的兴趣。 五、提供动手操作的机会，发挥学生的主体作用。

★给学生松松绑 松绑，孩子们能让家长大吃一惊。 孩子需要的是时间，是空间。在适合的环境中，他们就是科学家、数学家、文学家、思想家、活动家、画家、发明家、艺术家、导演、演说家，等等等等，只要给他们松绑，孩子们能让家长大吃一惊。 学生离知识的仓库有多远？一根网线而已民。可有些教育蒙住了学生的眼睛，不叫他们看见身后的大江大河，而是高价一杯一杯卖水给他们喝。

★给学生一些尊重 一个案例：高老师今天收到一封学生的来信，信中这样写到：“高老师，我今天很高兴，因为你终于给我回答问题的机会。这可是我上初中获得的第一次机会啊！虽然这是你不经意的一次提问，但我心理有说不出的喜悦。就在这一次，老师，你终于注意到‘我’的存在，我有了发表意见的机会……我想真诚地对你说一句：高老师，喊响每一个同学的名字吧！” 反思：学生是有思想的，学生的心灵是脆弱的 ，他需要是得到别人的理解、别人的关心、更需要得到老师的呵护，他们不会把你的好心当做驴肝肺的。给学生一些自尊吧！这样学生也会给你意想不到的惊喜。

★教育要有责任意识，质量有问题是需要付出代价的。 有一则日记：今天下午，监考某一考场，有一位学生进场就睡觉，老师提醒，他连头都不抬一下，照睡不误。快到一个小时，他懒洋洋地醒来，草草在草稿纸上写写画画。到一个小时，举手要求出场，老师在整理他的试卷，发现他把三个老师骂了一个遍，污言秽语，恶语中伤，到了令人发指的地步。 我想这孩子不仅智商低，情商也有问题。我们三位老师没招你没惹你，何至于遭此荼毒？损人不利己，一点价值都没有。 细想一下，这也是家长学校社会教育的失败，失败的教育总有人要付出代价，不是你就是我就是他。可见教育不是小事是大事，教育不是一个人的事是整个社会的事，不是可有可无的事是势在必行的事。

★教育只有一个目的，就是人性，教育要针对人性，要开发人性，使人性能够展露出来，就是使人成为一个人。

★事件分析：7月21日晚上7点左右，已经下班回家的丁志健，突然接到“单位有事”的电话，就立即开车回单位。 在经过广渠门桥下时，因路面严重积水，汽车熄火，和其他车辆一起困在水中。由于桥下地势低洼，积水迅速上涨到3米多，并将他的越野车淹没，丁志健怎么都打不开车门。造成溺亡。 中国教育的失败在于，它让学生为功利而读了“太多”为考高分却不适用的书，而没有能让学生认识到什么是知识，没有认识到什么是书、怎么读书和培养学生读书和自我学习的习惯……让人想起的是中国“古代教育”就教育“人师者”的名言：”授人以渔重于授人以鱼”的警句——竟然至今对聪明的现代人仍然有着如此现实的警示（和批评）作用！！！

2.本真教育应贯穿思维品质的培养 ★1956年，教育心理学家本杰明·布鲁姆（Benjamin Bloom）发现，美国学校的测试题95%以上是在考学生的记忆。于是他提出了一个新的学问分类法，即影响了两代美国人的“布鲁姆学问分类法”（Blooms Taxonomy of Learning）。该分类法说学问分为知识、理解、应用、分析、综合、评估几个类别。这个分类法在美国教育界，尤其是在中小学，可谓众所周知。很多学校的课程设置，就是以布老的分类法为依据，用两代人的时间，使美国教育成功走出以“记忆”为主导的测试困境。

★“分布式认知”（Distributed Cognition），也就是大脑一部分（如记忆部分）被解放出来，被电脑、手机等外部智能辅助设施取代。那么大脑干什么呢？得侧重于分析、应用、综合、评估这些”高层次思维”。当然，思维的类别不能简单用”低层次”、”高层次”来区分，因为有些”低层次”技能也具有高价值，例如，”知道”吃毒药的危害或许会拯救一个人的生命。同样，一些”高层次”的思维能力可能是低价值的，比如对明星八卦的分析。但总的说来，”低层次”知识和技能容易复制和传播，而”高层次”思维和技能，尤其是批判性思维能力、创新能力，和普遍意义上的学习能力相比，培养起来比较困难一些，且宜早不宜迟 。

★更注重学生的学习能力、思维水平，而不仅仅是解题技巧和应试能力。目前基础教育的弊端无法正确衡量一个学子的真实能力素质水平，因此中学成绩的优劣不是成才的唯一决定因素，关键在于是否能在今后的学习中，按照自己的潜能和优势发展，扬长避短。

★对教学模式的思考 ★主体参与 主体参与是指学生以认识的主体和思维过程的主体来参与课堂教学,体现在学生学习的主动性,积极性,创新性三个方面,而不是仅仅在时间上以学生为主体。即“在课堂教学中，以教师和学生为主体，以学生的发展为中心，师生共同参与教学活动，以实现课堂教学效率最大化的一种模式”。

★“问题链·导学”教学模式 “问题链·导学”教学模式是”高效课堂”的一种执行模式，是一种探究性的课堂教学模式，是一项教学系统工程。 该模式的基本结构是：问题的发现和提出→问题的分析和解决→问题的感悟和再生。通过对上节课内容的复习巩固和对新授课的自主预习，师生、生生在共同讨论、学习中发现问题；在本真的课堂氛围中通过老师的引领，学生同伴的互助，老师适时的点拨，学生主动、积极的参与，形成课堂中有效的思维碰撞，达到学习问题的完美解决；随着课堂教学的深入，始终以问题为中心，师生共同感悟、探究，再生新的学习问题，从而培养学生的学习品质和学习能力，并提高教师的专业水平，发展教师的专业素养。 “问题”是基础，“链”是载体，“导”是关键，”学”是核心。教学过程中把教师的”导”与学生的”学”通过”问题链”有机结合起来，充分体现了学生的主体性和教师的主导作用。 以“发现问题，解决问题，感悟问题”为要旨的”问题链·导学”的课堂教学模式，将科学与人文相结合，实现了学生和教师的超越。在二中的课堂上，教师承担起了导师的角色，引导学生发现问题，寻找解决方法。

★“121”课堂教学结构模式 “121”是一种课堂教学结构模式，指一堂课分为主要的三大板块：前5-10分钟检查上一堂课学生对课本所授的核心知识与基本技能记忆、理解与运用情况，进一步巩固提高。中间20-25分钟，指导学生阅读课本有关章节，认真阅读、思考，画出重点。后10-15分钟，学生质疑问难，师生共同讨论、答疑；老师提出问题，检查、巩固学生对课本理解、掌握、运用情况。让学生当堂识记消化巩固，一般不布置课后作业。 “121”课堂结构模式的重心是让学生有足够的时间理解、记忆、运用课本所传授的知识与技能。至于三个环节的顺序先后、时间长短，乃至内容取舍都是可变的，否则模式就会僵化。

★3.本真教育应该面向未来 ★名人名言： 当奥巴马竞选成功，站在台上说出那句”Yes we can！”的时候，你是否有被震撼到？ 当乔布斯站在斯坦福毕业典礼讲台上，说出以下这段话： “你不可能将小点连接起来向前看，而只能将它们连接起来向后看。 因此你必须对这些点抱有信心，认为这些点会与你的未来有关。 你必须相信一些东西，如你的勇气、生活目标、生活方式甚至宿命等等。 这种态度从来没有让我失望过，也使我的生活变得完全不同。” 教育要直面人生，面向现代化、面向世界、面向未来。

★关于中国教育的几句话 作者：列瓦雷士网友 有一次，我在《社会学》课堂上问在场的学生一个问题：”你们最需要什么？” 　　我满以为他们会回答：“知识。” 　　但震耳欲聋，异口同声地回答的却是：“钱！” 　　还有一次，在课间，我与围着我的几个学生闲聊，我随便地问：“你们为什么对考公务员这么热中？” 　　一个女同学直率而无耻地回答：“当公务员多有油水啊！” 　　经过不止一次类似的对话，我感到沮丧，必须承认我的书是白教了！不过，我还是不甘心：也许我教的学生素质太差，其他院校的学生不会是这样吧？

★《中美頂尖高中生对比令人震撼》 前不久，中央电视台《对话》节目邀請中美兩国即將进入大学的高中生参与。 　　其中，美国的12名高中生都是今年美国总统奖的获得者，国内的高中生也是被北京大学、清华大学、香港大学等著名大学录取的优秀学生。 整个节目中的兩个环节因為中美学生表現的強烈对比，令人震撼。 他們（美国学生）几乎一致地选择了真理和智慧, 而我们（中国学生）选择了財富和权力。 　　在价值取向的考察中，主持人分別給出了智慧、权力、真理、金錢和美的选项。 美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。他們有的这样解释，如果我拥有智慧，我掌握了真理，相应我就会拥有財富和其他東西。 而中國学生除了有一個选择了“美”外，沒有一个选择真理和智慧，有的选择了財富，有的选择了权力。 中國学生直奔权力和財富这样的結果，忽視了如何实现的過程，不去思索实现這些目标的途徑。我們文化中的官本位在他們的观念中已根深蒂固，社会上对於金錢的过分热衷追逐深深地影响着他們。

★是不是我们的教育最优越？ 不知道诸位网友读后有何感想？ 有这样一段对话：他咨询我：是到国外去念高中呢？还是留在国内读高中？ 我说：你说呢？ 他说：你是教育家啊，我要知道还问你吗？ 我说：我才不是什么教育家呢，真正的教育家是中国大大小小的头头！ 他有些懵然不解：他们怎么成了教育家啊？ 我问他：他们把孩子送到哪里去读书？ 他说：国外啊。 我说：那你跟着去就是了。 他说：他们不是宣扬我们的教育最优越吗？ 我说：你要信，就把孩子留下。 他说：我明白了。 前些天，我听说他已经准备好让妻子领着孩子去英国读高中 。

★中日高中学生的历史试题的警示 日本和中国一百年打一次仗，19世纪打了日清战争（我们叫甲午战争），20世纪打了一场日中战争（我们叫做抗日战争），21世纪如果日本和中国开火，你认为是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么方面？输了是输在什么条件上？分析之。 其中有个高中生是这样分析的：我们跟中国很可能在台湾回到中国以后，有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆与高雄封锁，我们的油轮就统统走右边。这样，就会增加日本的运油成本。我们的石油从波斯湾出来跨过印度洋，穿过马六甲海峡，上中国南海，跨台湾海峡进东海，到日本海，这是石油生命线，中国ZF如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮一定要从那里经过，我们的主力舰和驱逐舰就会出动，中国海军一看到日本出兵，马上就会上场，那就打！按照判断，公元2015年至2020年之间，这场战争可能爆发。所以，我们要做对华抗战的准备。   其他学生的判断，也都是中国跟日本的摩擦，会从东海开始，从台湾海峡开始，时间判断是2015年至2020年之间。

★翻开我们的教科书，题目是这样出的： 甲午战争是哪一年爆发的？签订的什么条约？割让了多少土地？赔偿了多少银两？ 每个学生都努力去做答案。结果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾，澎湖，赔偿二万万银两，1894年爆发甲午战争，1895年签订〈马关条约〉，背的滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的数字。 撇开政治因素来看这道题，我们的历史教育就很有问题。它呈现了两种不同的教育效果。

★应试给我们留下了什么？ “考试”与“应试”一字之差，代表了不同的教育理念——“责任感”一定会使你得到不同的解读。“考试”是古今中外教育测评和选拔的一种公平竞争机制。我们还很难找出一种方法，使不同社会背景、不同经济条件和不同自我条件的学生摆在同一起跑线为社会选择，并竞争未来机会。在现在的社会发展阶段，选择和竞争毕竟是社会发展的一种现实需要和存在——我们可以尝试更多方法让它更合理、更健康、更人性化，但还找不到一种东西叫“取代”！ 而“应试”则是把“应对考试”作为学习目标的教育方法。是把考试发展到极致的一种极端的或非正常的教育现象，它注重的是升学，带有明显的功利性。

★高校自主招生的面试问题 1：玉皇大帝和如来佛，哪个大？ 　　由于来自连云港，星海高级中学的女生小程同学在用英文介绍自己家乡时，说到了花果山，没想到教授一下子问了个让她感到很突然的问题：“《西游记》里的玉皇大帝和如来佛，哪个大？”小程同学一时不知如何作答，只好说不太了解。随后教授说，他们一个道教、一个佛教，无法相提并论。 　　后来，面试教授又让小程同学念了一篇繁体字古文，听她断句。”那上面的繁体字你都认识吗？”记者问小程同学。”三分之一不认识。”小程同学笑着说。 　　教授点评：就看能不能打破习惯性思维 对于这个让小程同学“卡壳”的问题，事后记者采访了面试官教授。其中一位文科教授说：”刚才那个题目很简单，你无论答谁大都是错的，因为两个都是不相干的。不像我们现在的教育，非要有一个标准答案。其实面试没有标准答案。”另一位理科教授说：”学生们有一个习惯性思维，就看能不能打破这个习惯性思维。”

★南京理工大学举行2012年自主招生测试特殊才能类考生面试，13位候选人只要面试过关不再笔试就可直接获得该校自主招生资格。 无条件“走路题”挑战考生思维能力 给考生们上数学课的是南理工自动化学院的博士生导师邹云教授，他先给学生看了6道题，让大家想一想。来自南外仙林分校的凌溪看到第一道题就有点发懵。凌溪是个“小发明家”，获得实用新型专利就多达20项，昨天还特地带来她发明的环保伞和可自由变形的”书柜桌”。不过这道题却让她感觉无从下手：路人甲从A地点走到B地点，则首次到达的时间是多少？最快需要多长时间？凌溪的第一反应是，怎么没条件啊？这怎么答？后来有其他考生开始陆续举手回答，比如如果已知初始速度会怎么样？在这些基础上，凌溪迅速形成了自己的思路：她提出了”要确定运动规律。”高中生能有这个见地相当不错！邹云老师非常高兴。后来邹云老师给凌溪的评价是： “对新东西理解力强，发散思维很不错，遇到难题时，在合作团队中会起到‘头脑风暴’的作用。” 邹老师随后向考生们解释说，这道题看似摸不着头脑，其实是一种数学思维能力的挑战，在实际生活中，也不可能有条件都准备好了的纯粹数学题目征询我们的数学解答，能提出明确的数学问题，其实要比解决数学问题还要重要。 “组织能力”也能体现在数学思维中

★第二道题还是“走路”。路人乙从A走到B，最优路径是什么，为什么？同时给出了一张图，其实就是正方形的方格，A在方格左上端，B在方格右下端。 很快，来自合肥一中的彭子豪举手了，他去年在全国青少年机器人竞赛中获得金牌。他提出向东再向南走的办法，这相当于沿着正方形的边框走。”这样距离最短，而且方法简单，不容易迷路，开车的话比较省油。 “邹云表示赞赏。”他很懂得优化设计，思维相当清晰，表述也到位。今后很适合学计算机或编程。 “ 让邹老师没想到的是，同样来自合肥一中的女生郑君杰也举手了，她提出了一个迥然不同的思路：”刚才那种走法是开车省油的路径，可如果要从欣赏风景的角度来说，我的设计路径是每个分叉点都拐弯，这样就能最大限度地看到了路上的风景。 “郑君杰的这番解释让邹云老师大为赞赏，”这道题涉及到的知识很简单，小学生也会，但考查的是数学思维描述能力。”他认为，现实生活中，许多时候要做最优选择，但不同的人会有不同的选择，从数学上来说如何描述思维相当重要。而郑君杰的特点是，能在别人的基础上，跳出框框，迅速理解，并往更高层次发展。”她在优秀的团队中，会有突破性发展，组织能力相当强。” 邹云老师恰好言中了！因为作为南理工自主招生特殊才能面试的选手，她的自荐材料中，突出优点正是”组织能力强。”她是合肥一中团总支书记，多次获得合肥市优秀共青团干部。她告诉记者，自己在校期间曾多次组织过“微博会”、 “爱心义卖”等大型活动。

4.本真教育应追求更高境界的公平 ★教育公平指的是人人都有上学的机会。孔夫子说”有教无类”，有教无类就是教育公平。收入不公平会影响人的一时，但是教育不公平会影响人的一生。必须注意的是，我们要重视教育资源的公平，但不能把学校办成千篇一律，千人一面，学校还是要有自己的特色，自己的风格。温家宝

★”非常之人，须非常之选” 像钱钟书、吴晗、钱伟长这些后来的大师级人物，按现行的全国统一高考体制能不能进清华？。 　 不同的人才，会有完全不同的特殊性，不可能只靠一个分数，一次考试就全面概括。 人才的多样性决定评价和选拔手段也必须是多样的。

★教育改革怎么样走 中国传统观念：“学而优则仕”，“劳心者治人，劳力者治于人”。 教育体制： 教育体系目前的诸多严重问题，都可以归结于目标之扭曲，至少在现实中，各级教育机构 均集中于知识的传授，而缺乏”立人”教育，也即缺乏基本的人格教育，没有充分地教导孩子如何成为完整的人，健全的人。教育体系中也没有足够内容教导孩子习得基本的礼仪，掌握与人得体交际之道。学校虽普遍开设思想品德课，但相关内容过于粗疏，且不乏诸多学生无法理解、普通人也根本做不到的高调道德。这方面教育内容之无力、混乱，让老师、家长、学生一致忽略人格养成，而把注意力集中于知识的灌输。而由此培养出来的青少年，其精神状态、行为方式，均不能让人满意。中国新闻周刊 滞后的现实：教育部基础教育司副司长朱慕菊在谈中外基础教育时说：”目前，中国中小学业的理科教材深窄，难度世界第一，小学数学深度高于国外两个年级，而科学精神、人文精神却远远落后于欧美。” 考试考家长，家长更辛苦。应试教育害死人，学生恨死了，家长累死了。分分小命根儿，学生无奈，家长更无奈……。教育是本良心账，教育不能急功近利。 爱因斯坦之所以成为爱因斯坦，不是因为他的智商超过所有人，而是因为在一些父母送孩子读流行的法律或者会计的时候，爱因斯坦的父母没有，结果他的智商被充分利用上了。

二、关于模糊评价的问题 1.教育评价的分类

★

★

★

2.主要问题 当前教育评价存在的主要问题是对评价功能的认识混乱；或者在客观上不承认评价可以促进综合功能的实现，或者误以为通过水平性评价和选拔性评价就可以实现评价的综合功能。在这种认识的误导下，教育评价往往出现以下偏向。这些偏向的直接后果，是在学校中滥用评价的鉴定等级和淘汰选拔功能而使评价产生“高利害性”的副作用。 1．评价过分强调甄别和选拔的功能，忽视评价的综合功能； 2．评价过分关注活动结果，忽视被评价者的进步状况和努力程度，忽视过程的 评价； 3．评价主体机械、单一，过于强调共性和一般，忽视个性的发展和差异性； 4．评价标准机械、单一，过于强调共性和一般，忽视个性的发展和差异性； 5．评价内容片面，过于侧重书面考试，忽视书面考试以外的内容； 6．评价方法单调，过于注重量化评价和书面测验，对质性评价方法不够重视； 7．忽视评价结果的反馈于认同，使评价的反思、调控功能得不到充分的发挥； 8．评价对象基本处于被动地位，自尊心、自信心得不到很好的保护。

3.模糊的含义 模糊，意即不清楚、不分明。 崔珏《道林寺》诗：“潭州城郭在何处？东边一片青模糊。” 汪元量《扬州》诗：“重到扬州十余载，画桥雨过月模糊，”这里的”青模糊、”“月模糊”，有一点是肯定的，即青山、月亮，但就是模模糊糊，分不清楚，看不分明。

★评议毛主席的”七分功三分过” 既然是功过评判，在这里我只想议一下那所谓的“七分功三分过”中那”三分过”的说法是否正确。当然，这个评判是出自另一位伟人邓公之口，邓公即是历史的亲历者，也是”七分功三分过”的结论的始作俑者，现再去妄议他老人家的结论，并不是不敬，而是始终觉得邓公的评判也应该是他一生中最”言不由衷”的一句话。因为当时的情形不允许“再折腾”。 “七分功三分过”是当时情形下时事件的最好终结和了断，这也是邓公的伟大和高瞻远瞩之处。可就是邓公这句一生中最有分量的一句话，必定也会成为现在和今后最有争议的一句话。 而且，可能大多数人只“七分功三分过”的结论的评判，没有记住邓公后面的话， “作为共产党人，以马克思主义对毛作一生政治评价，我们是违心的，是搞了中庸，是照顾到当时的政治环境，顾及到部分同志的思想认识和情绪。我们是错的，这错误要由我们的一代来负责，主要由我来承担。但要说明，我们是清醒的。毛作为主席，集党政军大权於个人身上，政治生活不正常，党内机制不能正常展开，我们都有责任。毛从部署、策划，到展开文化大革命，到要达到的目标，我们大多数人是不知的，连周总理都难知道。这当然毛要负很大责任。中央对文化大革命予以全盘否定，并定为浩劫，是符合事实的、是严肃的、是尊重科学的马克思主义作风，实际也包含了对毛的评价。党内对文化大革命结论的争议基本没有；但对毛的评价还是有争议，这里面有多种因素。再过十五年，要不二十年，对毛再作评价是必要的，时间成熟了。”

所谓的毛泽东的三分过： 第一、以自然灾害为诱因导致1960前后粮食欠缺的大饥荒： 毛主席提出：多快好省建设社会主义，工业学大庆，农业学大寨；建立人民公社，这并没有错，前者是要建立一个物资丰富的国家，后者是在建国初期物资缺乏而延续的战时物资管制。那错的是什么呢？ 第二、 浮夸风：这是至下而上刮起的，从消息发布者，再经过层层审核把关，最后传到毛泽东的眼里，耳中，有责任的是那些消息的发布者和审核者，毛泽东只是被蒙蔽者和受害者。 第三、人民公社的浪费：这算是毛泽东的错吗？才建国只有10年，就浪费粮食，这要有老天的话，老天会不会惩罚？而毛泽东本人一直都是很节俭的，有谁见过他浪费吗？况且， “三自一包”是在61-62年提出，毛主席是不负主要责任的。 另外，以自然灾害为诱因导致1960前后粮食欠缺的大饥荒：“不准说饿，只能说病；不准报饿死，只能报病死”，那是为了防止恐慌混乱的做法；如果向苏美借粮，美只承认台湾政权且刚结束援朝战争的情况下可能性不大，苏当时已经与中共交恶，谁去借，拿什么条件才能借？要怎么还？ 红军长征爬雪山过草地时也死了很多人，但那是为了保存一只革命的队伍，那是军队，所以没有人出来说毛泽东有责任；60年大饥荒逝去的人，是为了保持一个国家的主权独立，如果谁有不饿死人又能保持国家独立的办法，为什么不提出来？ 第四、主要的一点，文革期间的损失和社会（经济）停滞。 这里面想看看毛泽东的委屈：60年大饥荒的责任全部压在他的头上，有谁和他分担？

4.模糊评价的由然 模糊评价法是一种基于模糊数学的综合评标方法。该综合评价法根据模糊数学的隶属度理论把定性评价转化为定量评价，即用模糊数学对受到多种因素制约的事物或对象做出一个总体的评价。它具有结果清晰,系统性强的特点,能较好地解决模糊的、难以量化的问题,适合各种非确定性问题的解决。（比如绩效问题、作文批改、主观题阅卷）

一、现象模糊。 随着教育管理的对象日趋复杂，对复杂事物的研究，在多变量、非线性、时变的大系统中，其精确性与可行性之间存在矛盾，复杂性与精确性形成了尖锐的对立，以致人们总结出”不相容原理”。即当一个系统的复杂性超过一定的阀值时，复杂性与精确性将互相排斥。 二、概念模糊。 一些模糊管理和评价是由于概念本身的所带来的。 三、内容模糊。 ★价格上涨VS内容模糊 香格里拉饭店只在咖啡苑提供西式自助餐，并以各国风味为主题举办美食节，价格却基本保持在218元/位左右。与其在宴会厅推出的圣诞大餐的价位相比，价格是1/6左右。平时，香格里拉西餐以菜式正宗、品种多样而闻名杭城，到了推出圣诞大餐，该有什么样的品质提升要涨价6倍呢？酒店公关部小姐说：“我们将提供原汁原味的异国自助美食，提供软饮、西湖啤酒和特选葡萄酒，并将邀请专业乐队做助兴表演，并推出一等奖为香港双飞自助游的丰厚奖项。” 继续追问“这个专业乐队具体是哪一个？”“自助餐具体增加哪些品种？” 酒店公关部的回答是：“这些还没有最后敲定。” 四、效果模糊。 对于教育的实际效果，统计部门接受模糊的结果，但现实上我们只有认可模糊性。 比如：学生在教育激励思想认识提高了 对学生品德的评价 五、比例模糊。 比如对教师绩效，30%用于考核，对于各自工作的辐射面等。这里也不能作出准确的定量，而只是做出模糊的假设量。这就提醒我们学校领导，在施展领导行为的过程中，要充分考虑教师的全部，不能只考虑部分。在制定政策时不能只顾及一方而忽视一方，二者同步考虑比单项考虑要好。总体上要讲全控，具体上要注意平衡。二者结合，对学校才有利。 教育众多的抽象性造成的模糊性，我们需要思考的是如何根据具体的问题建立确定的隶属函数，为不能精确实现各种定量的教育管理在实践上提供有效的分析工具和新的想维。使这些模糊概念，经过进一步的理论研究和管理实践变得相对清晰些。

5.对于模糊的认识 ★模糊是种人生态度。 “难得糊涂”这四个字是当年郑板桥在山东莱州的云峰山观碑时写的。 他先是题写了”难得糊涂”四个字，落款用了”康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。 接着又补写了”聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也”。

★模糊表达了一种倾向。 ①偏向于一方②发展变化的趋势： 　　例：28.近年来，某些地方相继发生路人扶起跌倒老人却被诬告的事件，“老人跌倒扶还是不扶”一度成为大家热议的话题。某校八年级（2）班学生为此开展了以“老人跌倒该不该扶？”为主题的公民教育实践活动模拟听证会。 【透视现象】 （1）听证会上，该班同学展示了所搜集数据的统计分析图（见下图）。请问该图数据反映了什么？（2分） 【服务社会】 （2）结合上图所反映的现象，说说我们应怎样服务社会？（3分） 参考答案：（1）图中”应该扶老人”的占65.1%，反映了关爱他人、助人为乐、奉献社会是当前社会道德风尚的主流（1分）；图中数据表明仍有一定数量的民众认为”不应该扶老人”或”视情况而定”，反映了当前社会仍有部分人社会公德意识淡薄（或社会责任感缺失），需要加强宣传教育，提高公民素质。（1分） 　　 评分说明： 　　本问评分重在对考生能力的倾向性评价。要求考生能全面分析，把握重点。一要指出当前社会的主流（能指出多数人是关爱他人、乐于奉献、有道德责任感的，答到其中一个方面即可得1分）；二要指出存在的问题（能指出部分公民社会公德意识淡薄或社会责任感缺失即可得1分；如果对数据逐一分析，也可给1分，分两种情形：”不该扶”的现象反映了部分人道德缺失、缺乏正义感、没有同情心、缺乏责任感等0.5分；”是否该扶视情况而定”反映了部分民众对待事件的理性处理，但也不排除一小部分人的自私阴暗的心理或个人主义、利己主义的思想。0.5分） 　（2）① 自觉履行宪法和法律规定的公民义务。（1分） 　　　　② 乐于为社会、为他人奉献爱心和力量。（2分） 　　评分说明： 　　本题评分重在对考生品行的倾向性评价。若考生能从不同角度列出服务社会的具体行为，如：”忠于职守、恪尽职责”、”参加社会志愿者行动”、”维护社会正义，见义勇为”、”参加爱心捐助行动”、”关注弱势群体，扶贫济困”、”义务宣传法律法规”等。每点给1分，累计得分不得超过3分。

★模糊是具有和谐之力。 模糊评价有利于创设和谐的情境入手，协调各种教育力量，促进学生全面和谐发展。 1、确立正确的学生观。 2、创设和谐的情境。 3、明确目标任务。 4、使学生得到全面和谐发展。

关于和谐。 儒家的理想就是“天下大同”。《礼记》中“以中国为一人，以天下为一家”，说的就是以超越一国一族的”天下观”，构筑一个和谐有序的世界。提倡“以德服人”的王道，反对“以力服人”的霸道。 儒家提倡： “远人不服，则修文德以来之。”即以文德感化外邦，诚所谓”仁者无敌”。儒家主张以和平的、公正的、文明的手段来解决国际争端，这才是真正的世界主义。中国传统文化中的各家各派都有自己向往的和谐社会模式。 道家以”小国寡民”为梦想，主张无欲、无为、无争； 墨家以“爱无差等”为梦想，倡导兼爱非攻、尚同尚贤； 法家以“富国强兵”为梦想，倡法治，图实效；佛教以“善地净土”为梦想，强调同体共生、乐善好施。但最具代表性的，还是儒家描述的”大同社会”。”大同社会”代表了中国古代理想和谐社会的最高境界。与 柏拉图的“理想国” 欧洲最早的空想社会主义乌托邦 《礼记·礼运》说： “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 “东汉郑玄解释说： “同，犹和也，平也。”所以“大同”也就是“大和”与“太平”，也就是和谐社会与太平盛世。经数千年来各种思想的融合，中国传统文化所提出的和谐共生理想，已成为以”和”为核心，兼顾多元、和谐有序、包容开放的一套哲学伦理体系。 我诚心希望我们的教育能致力于这种和谐，为经济为社会发展尽到应有的作用。尽快实现教育强国的梦想。

1. 天价刀鱼 镜头：“今天收获怎么样？”“不好，就捕到两条。”——听上去像我们夏天公园钓鱼人在聊天。 “看看，多少钱？”“4500！”“太贵了，3800吧”，”老板，从头天12小时就打两条鱼，4000块不够油钱！”…… 我抬头一看差点没晕过去：一条很大渔船，两个人在谈话（在船上交易），身后是一间屋子也堆不下的大网，渔民从里面只拿出两条半尺长薄薄的刀片似的小鱼——哇！小品吧？不，央视新闻！——倒！ 早起不经意看到电视“天价刀鱼”：长江刀鱼，学名长颌鲚，因形似一把尖刀而得名。分布于长江及近海半咸淡水区，生殖季节从河口进入淡水，沿长江上溯至中游洞庭湖洄游产卵。近年来，滥捕滥捞使长江刀鱼产量急剧下降：中国水产科学院一份研究资料显示：1973年长江刀鱼产量3750吨， 2002年已不足百吨，2011年只有12吨！——所以价格狂野飙升！ 可奇怪：资源枯竭到这种程度，为什么人们还要捞？！（国家出台有关管理文件和措施十多年了就是但管不住——据说我们国家这种现象非常普遍！） 但更奇怪的是：价格高的离谱，实际上已失去消费价值，可为什么还有市场？是谁在消费？是什么在推动这即离谱、又”二”、还缺少理性和良知的消费呢？！ 在中国，好吃的东西还少么？一条小鱼再好还能好到那里？——高价的救命药都能挡住很多购买欲，上万元一盘的天价小鱼就能让人们趋之若鹜，不惜竭泽而渔的渔猎和消费？！老祖宗几千年前就知道的道理，我们今天的人们不懂得吗？还有没有点责任感，道德观，还有没有点自尊和自律？！还有没有点人类最起码的智慧？限制捕猎才能更好收获，那种连很多野生动物都具备的本能，我们竟然做不到？! 评价：缺少自律没有智慧的程度中真的可怕。我们的教育会不会重演昨天的故事。涛声依旧。我们可以原谅三聚氢胺，因为它强壮了我们的体魄，可以原谅地沟油，因为它练就了我们的铜肠铁胃，但不能原谅不负责任的教育，不能原谅教育的麻木和愚昧，因为它在拷问一个人的良知，尺度一个人的灵魂。

2.奢侈品消费，世界第一！ 路易·威登1854年创立，是世界奢侈品顶级品牌。如果说一个多世纪以来，全世界的王后公主、达官贵人、亿万富翁、影视明星、超级模特，都以拥有LV的箱包为骄傲，而路易·威登也以自己的品牌能成为高贵的象征而自豪；那么如今，LV市场转向中国则实在是为了利润：因为到2011年，LV中国销售额已占全球总额的4成！——珍爱他们品牌的法国人一定在祈祷：让中国人拥有更高的品位和成功的世界形象吧！（——囧！） 目前，中国已拥有全球大部份的奢侈品牌。据权威机构的报告，截至2011年3月底，中国奢侈品市场消费总额 (不包括私人飞机和游艇)占全球总额的27.5%，中国人在奢侈品上的消费比美国人和欧洲人加起来还要多（！），成为世界第一大奢侈品消费国（整体平衡也只在今年就可能全面超过日本而成为绝对的世界第一）！ 随之而来的是给外国品牌专家带来的忧虑：中国人的品牌消费形象，还能给高雅的品牌以相应的定位么？ 而这就不会给中国人带来什么忧虑（或更多忧患意识）么？一个拥有二亿贫困人口的中国（按联合国相关组织去年统计），其奢侈品消费世界第一！这种消费意味着什么？仅仅是”太奢侈”的问题么？ 无论如何也不能被中国甚至被世界忽略的就是：一个贫困人口足以组成”世界第五大国”的欠发达的发展中国家，拥有远远超出世界经济消费平均水品的”超级消费”！ 中国还远没有实现成为”科技强国”“制造强国”“品牌强国”的目标，更远远没有达到”教育强国”和”人力资源强国”的梦想……而成为”世界奢侈品消费第一大国”却基本已成定局！ 反思：教育如果不能直面人性，不面向未来，无异于犯罪。