2014 年10 月28日 Chinese Christian Church Brisbane 83 Ryans Road St Lucia 神隐蔽的作为 2014 年10 月28日 Chinese Christian Church Brisbane 83 Ryans Road St Lucia

神隐蔽的作为 以斯帖记有一个很大的特点，就是全本书都 没有提到神或神的名字, 也没有被新约圣 经引用过，甚至有人怀疑这本书应否放在 圣经里。但是，整个故事过程，都可以看 到神全能的手与他隐蔽的作为。

神隐蔽的作为 末 底 改 撫 養 他 叔 叔 的 女 兒 哈 大 沙 、 （ 後 名 以 斯 帖 ） 、 因 為 他 沒 有 父 母 ． 這 女 子 又 容 貌 俊 美 、 他 父 母 死 了 、 末 底 改 就 收 他 為 自 己 的 女 兒 。（2：7）

神隐蔽的作为 在位第三年（483BC）、亞哈隨魯為他一切首領臣僕 設擺筵席180 天, 显示他的荣华富贵 這日子滿了、又為所有住書珊城的大小人民、在御 園的院子裡設擺筵席七日． 第七日，王喝酒快乐的时候，突然，有一个非常奇 怪念头，他請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面 前、使各等臣民看她的美貌。 这要求是不合符一 般的波斯的规矩。

神隐蔽的作为 碰巧，王后瓦實提知书识礼，可能又是一个大家闺 秀，竟然不肯遵王命而來，所以王甚發怒 、心如 火燒， 按王的常規、辦事必先詢問知例明法的人 恰巧，王的七位知例明法的大臣，给王一个不合理 的建议，废除王后。 這事以後、亞哈隨魯王的忿怒止息，他想再立后。 以斯帖被送到宫中，被王立为后。

神隐蔽的作为 當 那 時 候 、 末 底 改 坐 在 朝 門 、 王 的 太 監 中 有 兩 個 守 門 的 辟 探 和 提 列 惱 恨 亞 哈 隨 魯 王 、 想 要 下 手 害 他 末 底 改 知 道 了 、 就 告 訴 王 后 以 斯 帖 ． 以 斯 帖 奉 末 底 改 的 名 、 報 告 於 王 究 察 這 事 、 果 然 是 實 、 就 把 二 人 挂 在 木 頭 上 、 將 這 事 在 王 面 前 寫 於 歷 史 上 。（2：21-23）

神隐蔽的作为 在这个时候，以斯帖被立为后，末底改又立 了功，波斯帝国富强，犹太人可以在波斯 帝国平安地生活，一切都是很好，如果以 斯帖记在这里停下，不是很好吗？

神隐蔽的作为 這 事 以 後 、 亞 哈 隨 魯 王 抬 舉 亞 甲 族 哈 米 大 他 的 兒 子 哈 曼 、 使 他 高 升 、 叫 他 的 爵 位 超 過 與 他 同 事 的 一 切 臣 宰 。 在 朝 門 的 一 切 臣 僕 、 都 跪 拜 哈 曼 、 因 為 王 如 此 吩 咐 ． 惟 獨 末 底 改 不 跪 不 拜（3：1-2）

神隐蔽的作为 哈 曼 見 末 底 改 不 跪 不 拜 、 他 就 怒 氣 填 胸 ． 哈 曼 見 末 底 改 不 跪 不 拜 、 他 就 怒 氣 填 胸 ． 他 們 已 將 末 底 改 的 本 族 告 訴 哈 曼 、 他 以 為 下 手 害 末 底 改 一 人 是 小 事 、 就 要 滅 絕 亞 哈 隨 魯 王 通 國 所 有 的 猶 大 人 、 就 是 末 底 改 的 本 族（3：5-6）

神隐蔽的作为 哈 曼 對 亞 哈 隨 魯 王 說 、 有 一 種 民 、 散 居 在 王 國 各 省 的 民 中 、 他 們 的 律 例 、 與 萬 民 的 律 例 不 同 、 也 不 守 王 的 律 例 、 所 以 容 留 他 們 與 王 無 益 ． 王 若 以 為 美 、 請 下 旨 意 滅 絕 他 們 ． 我 就 捐 一 萬 他 連 得 銀 子 、 交 給 掌 管 國 帑 的 人 、 納 入 王 的 府 庫 ．（3：8-9）

神隐蔽的作为 於 是 王 從 自 己 手 上 摘 下 戒 指 、 給 猶 大 人 的 仇 敵 、 亞 甲 族 哈 米 大 他 的 兒 子 哈 曼 ． 王 對 哈 曼 說 、 這 銀 子 仍 賜 給 你 、 這 民 也 交 給 你 、 你 可 以 隨 意 待 他 們 。 （3：10-11）

神隐蔽的作为 正 月 十 三 日 就 召 了 王 的 書 記 來 、 照 著 哈 曼 一 切 所 吩 咐 的 、 用 各 省 的 文 字 、 各 族 的 方 言 、 奉 亞 哈 隨 魯 王 的 名 寫 旨 意 、 傳 與 總 督 和 各 省 的 省 長 、 並 各 族 的 首 領 、 又 用 王 的 戒 指 蓋 印 交 給 驛 卒 傳 到 王 的 各 省 、 吩 咐 將 猶 大 人 、 無 論 老 少 婦 女 孩 子 、 在 一 日 之 間 、 十 二 月 、 就 是 亞 達 月 十 三 日 、 全 然 剪 除 、 殺 戮 滅 絕 、 並 奪 他 們 的 財 為 掠 物 ．（3：12- 13）

神隐蔽的作为 这事情，真是令人感到悲哀，不平等或不应该发生 的。如果末底改真的得罪了哈曼，那么，哈曼最 多对付末底改，为什么要把所有的犹太人灭绝？ 再者，末底改只是不敬拜哈曼，为何要惹杀身之 祸？ 那时，王已经下了命令，犹太人还有生机吗？如果 ，你是一个当时的犹太人，你感觉有希望吗？如 果你是末底改，你会有什么的感想？神呀，你为 怎么不看顾我们？我不敬拜哈曼，难道是错吗？ 难道这不是对吗？我做对的事情，为什么会有这 样的下场？

神隐蔽的作为 这个“突然”，真是来的又凶又快。犹太人“突然”面 临灭种的危机。试想一下，如果哈曼的阴谋成功的话 ，犹太人灭种了，那么，耶稣不能道成肉身，神要从 耶稣基督拯救世人的安排，也会变成泡影。 神是不是不能管理这个世界？无罪的要受苦，但自高自 大的反而得意洋洋。不公平！ 这事情发生在“亞 哈 隨 魯 王 十 二 年 正 月 ”（ 3：7）474BC，那时，以斯帖才刚做了王后不久。

神隐蔽的作为 末 底 改 知 道 所 作 的 這 一 切 事 、 就 撕 裂 衣 服 、 穿 麻 衣 、 蒙 灰 塵 、 在 城 中 行 走 、 痛 哭 哀 號 ．（4：1） 王 的 諭 旨 所 到 的 各 省 各 處 、 猶 大 人 大 大 悲 哀 、 禁 食 哭 泣 哀 號 ． 穿 麻 衣 躺 在 灰 中 的 甚 多 。（4：3）

神隐蔽的作为 撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵和禁食哭泣，都是犹太 人向神逼切祷告的表现。（但9：3） 但是，以斯帖在王宫里又是怎么样？ 她不知道外面所发生所有的事，但是，她知道末底 改穿麻衣、蒙灰塵、在城中行走、痛哭哀號。她 也会想到末底改是在逼切祷告，但是以斯帖第一 个的反应却是“送 衣 服 給 末 底 改 穿 、 要 他 脫 下 麻 衣“。（4：4）

神隐蔽的作为 于是，末底改”將 所 抄 寫 傳 遍 書 珊 城 要 滅 絕 猶 大 人 的 旨 意 交 給 哈 他 革 、 要 給 以 斯 帖 看 、 又 要 給 他 說 明 、 並 囑 咐 他 進 去 見 王 、 為 本 族 的 人 、 在 王 面 前 懇 切 祈 求 。 ”（4：8） 当末底改听到后，她的反应却是不冷不热。以斯帖 的冷漠态度，会不会阻挡了神救赎的计划？

神隐蔽的作为 末 底 改 託 人 回 覆 以 斯 帖 說 、 你 莫 想 在 王 宮 裡 強 過 一 切 猶 大 人 、 得 免 這 禍 ． 此 時 你 若 閉 口 不 言 、 猶 大 人 必 從 別 處 得 解 脫 、 蒙 拯 救 、 你 和 你 父 家 、 必 致 滅 亡 ． 焉 知 你 得 了 王 后 的 位 分 、 不 是 為 現 今 的 機 會 麼？ （4：13-14）

神隐蔽的作为 末底改这句话，没有提到神与他的大能，但是， 话里的意思，冲满了对神的信心。他的这句话， 表现了神的主权，神绝对有能力掌管所发生的事 ，可以使犹太人得救，同时也表现出神是一个守 约爱选民的神，神一定会供应他的子民所需要的 拯救。这句话也表现了以斯帖作了王后，其实也 是神的掌管，表面不容易看出来，但是却是神隐 蔽的作为。 以斯帖愿意冒生命危险去见王。以斯帖改变主意， 这也是神隐蔽的作为。

神隐蔽的作为 最后，哈曼的计划失败，他被王命令处死 （7：10）。犹太人不但没有被杀，反而杀 死那要害他们的人。末底改也被王高升， 在波斯帝国里，大有名望与权柄。犹太人 在帝国里的地位，也因末底改与这件事情 被提高了。

神隐蔽的作为 8:15 末 底 改 穿 著 藍 色 白 色 的 朝 服 、 頭 戴 大 金 冠 冕 、 又 穿 紫 色 細 麻 布 的 外 袍 、 從 王 面 前 出 來 ． 書 珊 城 的 人 民 、 都 歡 呼 快 樂 。 8:16 猶 大 人 有 光 榮 歡 喜 快 樂 而 得 尊 貴 。 8:17 王 的 諭 旨 所 到 的 各 省 各 城 、 猶 大 人 都 歡 喜 快 樂 、 設 擺 筵 宴 、 以 那 日 為 吉 日 。 那 國 的 人 民 、 有 許 多 因 懼 怕 猶 大 人 、 就 入 了 猶 大 籍 。

神隐蔽的作为 9:1 十 二 月 、 乃 亞 達 月 、 十 三 日 、 王 的 諭 旨 將 要 舉 行 、 就 是 猶 大 人 的 仇 敵 盼 望 轄 制 他 們 的 日 子 、 猶 大 人 反 倒 轄 制 恨 他 們 的 人 ． 9:2 猶 大 人 在 亞 哈 隨 魯 王 各 省 的 城 裡 聚 集 、 下 手 擊 殺 那 要 害 他 們 的 人 ． 無 人 能 敵 擋 他 們 、 因 為 各 族 都 懼 怕 他 們 。 9:3 各 省 的 首 領 總 督 省 長 和 辦 理 王 事 的 人 、 因 懼 怕 末 底 改 、 就 都 幫 助 猶 大 人 。 9:4 末 底 改 在 朝 中 為 大 、 名 聲 傳 遍 各 省 、 日 漸 昌 盛 。

神隐蔽的作为 在458BC （约上文事件发生15年之后），文士以斯 拉被波斯王亞達薛西（亞哈隨魯王的儿子）派去 应许地，教训犹太人摩西的律法，并阻止与外族 通婚，保存了犹太人宗教的纯洁。这事在15年后 发生，很可能跟波斯国对末底改与以斯帖有关系 。 我们看到，犹太人的悲哀，一阵子就转为喜乐。但 是，我们却看不到神被提到。

神隐蔽的作为 我们从以斯帖书看出神隐蔽大能的作为，哈 曼的阴谋与逼害，不但没有伤害了神的计 划与神的选民，反而帮忙了神的救赎大计 。不管是哈曼的阴谋或以斯帖起初的犹疑 不定，都不能阻挡神的救赎大计。

神隐蔽的作为 45:4 约 瑟 又 对 他 弟 兄 们 说 ， 请 你 们 近 前 来 。 他 们 就 近 前 来 。 他 说 ， 我 是 你 们 的 兄 弟 约 瑟 ， 就 是 你 们 所 卖 到 埃 及 的 。 45:5 现 在 ， 不 要 因 为 把 我 卖 到 这 里 自 忧 自 恨 。 这 是 神 差 我 在 你 们 以 先 来 ， 为 要 保 全 生 命