列王紀相關歷史圖表 及事蹟對照 2016/03/07（週一）

北國共歷九朝十九王，無一好王。國祚209年，於722 BC亡於亞述，十支派被擄。 900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 篡位 中國 西周(1046-771 BC) 東周(770-221 BC) 南國一脈相傳，其間僅一度被一后篡位，其他共計十九王，好壞參半。國祚345年，於586 BC亡於巴比倫。 南國首批被擄者(605 BC)，有部分在七十年後(536 BC)歸回故土。

列王紀上1-2章

亞倫 拿答 亞比戶 以利亞撒 以他瑪 非尼哈 以利 何弗尼 非尼哈 亞希突 以迦博 亞希亞 亞希米勒 撒督 亞比亞他 亞希瑪斯 約拿單 (民20:26) 以他瑪 (利10:6) (利10:1) 非尼哈 (民25:7) 以利 (撒上1:3) 何弗尼 (撒上1:3) 非尼哈 (撒上14:3) 亞希突 以迦博 (撒上4:21) (撒上22:9) (撒上14:3) 亞希亞 亞希米勒 (代上24:3) (撒下8:17) 撒督 亞比亞他 (撒上22:20) (代上6:8) 亞希瑪斯 (撒下15:27) 約拿單 (撒下15:27)

列王紀上5-11章

《列王紀上》對所羅門一生的記載： 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 7 章次 智慧、富足 建造聖殿 智慧、富足 國 位 堅 定 國 動 搖

列王紀上21-22章

猶大神人/伯特利老先知(13章；對耶羅波安) 列王紀上的先知 拿單(1章；對大衛) 亞希雅(11,14章；對耶羅波安) 示瑪雅(12章；對羅波安) 猶大神人/伯特利老先知(13章；對耶羅波安) 耶戶(16章；對巴沙) 以利亞(17-19,21章；對亞哈) 無名先知(20章；對亞哈) 無名神人(20章；對亞哈) 先知門徒(20章；對亞哈) 米該雅(22章；對亞哈)

亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。(王上15:16) 約沙法與以色列王和好。(王上22:44) 希旬(利遜) 他伯利們 便哈達一世 便哈達二世 亞蘭王 耶羅波安(22) 巴沙(24) 暗利(12) 亞哈(22) 以色列王 拿答(2) 以拉(2) 心利(7天) 亞哈謝(2) 約蘭(12) 亞比雅(亞比央)(3) 羅波安(17) 亞撒(41) 約沙法(25) 猶大王 約蘭(8) 羅波安與耶羅波安時常爭戰。(王上14:30) 亞比央常與耶羅波安爭戰。(王上15:7) 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。(王上15:16) 約沙法與以色列王和好。(王上22:44) 約沙法大有尊榮資財，就與亞哈結親。(代下18:1)

(摘自培基文教基金會《男士手冊》第二冊) 商業合夥的八個危險 (摘自培基文教基金會《男士手冊》第二冊) 合夥會影響你的名譽 美名勝過大財；恩寵強如金銀。(箴22:1) A good name is more desirable than great riches; to be esteemed is better than silver or gold. 合夥關係使你的名譽與合夥人相連。 例 約沙法與亞哈

在合夥關係中，你將部分權柄交給一些可能不了解或不尊重聖經原則的人。 商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 在合夥關係中，你將部分權柄交給一些可能不了解或不尊重聖經原則的人。 例 亞伯拉罕與羅得

商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 當我們缺少能力或資源時，往往就想與人合夥，但神很可能利用這缺乏作信號，或要我們止步，或向祂祈求，以訓練我們的信心。如果我們用自己的方法解決問題，也許達成了目標，卻錯過神的旨意，失去祝福，代之以無止境的衝突。 例 亞伯拉罕與夏甲

商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 不勝枚舉…

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。… (太6:24) 商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。… (太6:24)

神用財務損失，嚴厲管教那些違反祂律法的人。你的合夥人若或明或暗的違反神的律法，當神的審判臨到他時，你就要分擔他的損失。 商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 神用財務損失，嚴厲管教那些違反祂律法的人。你的合夥人若或明或暗的違反神的律法，當神的審判臨到他時，你就要分擔他的損失。 例 約沙法與亞哈

商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 不同類的合夥不合聖經 不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。不可並用牛、驢耕地。不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。(申22:9-11)

商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 不同類的合夥不合聖經 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？(林後6:14-15)

我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。 商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 不同類的合夥不合聖經 為人擔保的合夥違反聖經 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。(箴6:1-5)

商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 不同類的合夥不合聖經 為人擔保的合夥違反聖經 為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。(箴11:15) 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。(箴17:18) 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。(箴20:16) 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。(箴22:26) 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。(箴27:13)

「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下16:9) 商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 不同類的合夥不合聖經 為人擔保的合夥違反聖經 合夥的動機之一，是藉由彼此委身而產生安全感。很可笑的是我們所期望的安全感，卻在合夥關係中失去了，原因出在當我們彼此擔保時，反而缺少了安全感。神其實要我們把安全感建立在祂身上。 「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下16:9)

商業合夥的八個危險 合夥會影響你的名譽 合夥使你無法自由順服神 合夥使你忽視神所加的限制 許多合夥破壞原本友好的關係 等資合夥會在員工中造成衝突 合夥使你捲入神對合夥人的管教 不同類的合夥不合聖經 為人擔保的合夥違反聖經 許多合夥關係只注重商業前途，而忽略合夥人性格上的缺點。開始時雙方可能意氣相投，但合夥關係中難免會經歷壓力，一個人的真性格才會顯露。 在合夥關係中，最具破壞力的性格，就是怒氣。 「好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。」(箴22:24) (摘自培基文教基金會《男士手冊》第二冊210-213頁)

列王紀下8-10章

以色列王約蘭與先知以利沙之間的互動 三王攻打摩押(王下3:13) 乃縵向以色列王求醫治(王下5:8) 以利沙多次警告約蘭提防亞蘭伏兵(王下6:9) 以利沙引領亞蘭軍入撒瑪利亞(王下6:21-22) 撒瑪利亞被圍困，約蘭欲殺以利沙(王下6:31-33) 以利沙的事蹟，多集中在約蘭王年間

BC (先知) 山神/平原神 縱放便哈達 亞哈陣亡 饑 荒 亞蘭圍多坍 圍撒瑪利亞 哈薛殺傷約蘭

亞蘭王便哈達對先知以利沙的認識 乃縵大痲瘋得醫治(王下5) 以利沙多次警告以色列王提防亞蘭伏兵(王下6:12) 亞蘭軍圍捕以利沙不果，被引入撒瑪利亞(王下6:23) 便哈達患病求問以利沙(王下6:31-33)

羅波安 耶羅波安 亞比央 拿答 巴沙 以拉 亞撒 心利 暗利 約沙法 亞哈 耶洗別 約蘭 亞他利雅 亞哈謝 約蘭 耶戶 亞哈謝 約哈斯 約阿施 約阿施 亞瑪謝 耶羅波安二世 烏西亞 撒迦利雅

羅波安 耶羅波安 亞比央 拿答 巴沙 以拉 亞撒 心利 暗利 約沙法 亞哈 耶洗別 其他眾子 約蘭 亞他利雅 亞他利雅 亞哈謝 約蘭 耶戶 (起來剿滅 猶大王室) 耶戶 約示巴 其他眾子 亞哈謝 約哈斯 (遭非利士人、 亞拉伯人擄走) 89 年 約阿施 約阿施 亞瑪謝 耶羅波安二世 烏西亞 撒迦利雅

列王紀下10-13章

羅波安 耶羅波安 亞比央 拿答 巴沙 以拉 亞撒 心利 暗利 約沙法 亞哈 耶洗別 其他眾子 約蘭 亞他利雅 亞他利雅 亞哈謝 約蘭 耶戶 (起來剿滅 猶大王室) 耶戶 約示巴 其他眾子 亞哈謝 約哈斯 (遭非利士人、 亞拉伯人擄走) 89 年 約阿施 約阿施 亞瑪謝 耶羅波安二世 烏西亞 撒迦利雅

1/3 安息日 值班 把守王宮 輪流 把守 聖殿 把守蘇珥門 把守護衛兵院後門 …凡安息日進班的三分之一要看守王宮， 三分之一要在蘇珥門，三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮，攔阻閒人。(王下11:5-6) 另譯：你們當中在安息日值班的（三分之一看守王宮，三分之一在蘇珥門，三分之一在護衛兵院後面的門），要輪流把守聖殿。 蘇珥門：聖殿的一門(傳統認為是東門) 護衛兵院後門：位置不詳，可能位於聖殿與王宮之間

1/3 安息日 值班 把守王宮 輪流 把守 聖殿 把守蘇珥門 把守護衛兵院後門 2/3 安息日 休班 在聖殿護衛王 在聖殿護衛王 蘇珥門：聖殿的一門(傳統認為是東門) 護衛兵院後門：位置不詳，可能位於聖殿與王宮之間 馬門：耶路撒冷城門之一，鄰近王宮

猶大王約阿施被立 北 雅斤 波阿斯 王照例站在柱旁 祭壇 護衛兵手中各拿兵器，在壇和殿那裏，從殿右直到殿左，站在王子的四圍。

修復聖殿

修復聖殿 撒迦利亞殉道

亞蘭 以色列 猶大 亞捫 摩押 以東 那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。 大馬色 亞蘭 那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。 猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裏所有的金子都送給亞蘭王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷來了。(王下12:17-18) 以色列 撒瑪利亞 亞捫 迦特 耶路撒冷 猶大 摩押 以東

列王紀下14-15章

以色列 猶大 以東 亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬，又攻取了西拉，改名叫約帖，直到今日。(王下14:7) … 以色列王約阿施上來，在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場。猶大人敗在以色列人面前，各自逃回家裏去了。 以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子、約阿施的兒子猶大王亞瑪謝，就來到耶路撒冷，拆毀耶路撒冷的城牆，從以法蓮門直到角門共四百肘。(王下14:11-13) 以色列 撒瑪利亞 伯示麥 耶路撒冷 猶大 鹽谷 以東 西拉

角門？ (耶路撒冷西北角) 以法蓮門？ (耶路撒冷北牆，通往以法蓮支派) 400肘(180m) 北面坡緩，較易被攻破 所羅門時代的耶路撒冷 (亞瑪謝時代亦同？)

另一種版本： 以法蓮門？ 角門？ 400肘(180m) 所羅門時代的耶路撒冷？

在位52年，為南國在位第二久之君王，僅次於瑪拿西的55年。烏西雅享年68歲，為南國最長壽君王。 在位41年，為北國在位最久之君王。 耶羅波安二世 在位52年，為南國在位第二久之君王，僅次於瑪拿西的55年。烏西雅享年68歲，為南國最長壽君王。 烏西雅

以色列：耶羅波安二世 哈馬口 (以色列王約阿施的兒子耶羅波安) … 收回以色列邊界之地，從哈馬口直到亞拉巴海，正如耶和華以色列的神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的。(王下14:25) 大馬色 猶大：烏西雅 撒瑪利亞 亞瑪謝與他列祖同睡之後，亞撒利雅(烏西雅)收回以拉他仍歸猶大，又重新修理。(王下14:22) 亞捫 亞實突 耶路撒冷 他出去攻擊非利士人，拆毀了迦特城、雅比尼城，和亞實突城；在非利士人中，在亞實突境內，又建築了些城。 神幫助他攻擊非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，並米烏尼人。 亞捫人給烏西雅進貢。他的名聲傳到埃及，因他甚是強盛。(代下26:6-8) 亞拉巴海 非利士 以東 以拉他

大衛、所羅門 時代之疆域 伯拉大河 哈馬口 埃及小河 以拉他

被差至亞述，警告尼尼微城 耶羅波安二世 預言北國因奢華不義，將被擄離開本地。 烏西雅

北國比加末年(733-732BC) 亞述王提革拉毗列色 擄走第一批北國居民 (史稱：加利利被擄) 拿弗他利 加利利 基列 大馬色 以雲 亞伯伯瑪迦 亞挪 基低斯 拿弗他利 夏瑣 加利利 亞斯他錄 基列

列王紀下16-17章

…看哪，他們必急速奔來。其中沒有疲倦的，絆跌的；沒有打盹的，睡覺的；腰帶並不放鬆，鞋帶也不折斷。他們的箭快利，弓也上了弦。馬蹄算如堅石，車輪好像旋風。(賽5:26-28) 以色列王 政治立場 米拿現 歸順亞述 亞述 比加轄 歸順亞述 猶大王 政治立場 比加 聯合亞蘭王利汛，反亞述 亞哈斯 歸順亞述 何細亞 先歸順亞述，後投靠埃及 希西家 先背叛，後歸順亞述 瑪拿西 歸順亞述 亞們 歸順亞述 埃及

銅壇 N 銅壇 新壇 銅海 聖殿

銅祭壇 四面鑲著的心子 (side panel) (應為斜坡) 祭司潔身用 潔淨祭牲用 盆座 (南北各五個) 銅海

北國十支派被擄至亞述 撒珥根二世(722-705BC)時的亞述帝國 歌散 哈臘 瑪代人的城邑 哈馬 哈博河 尼尼微 西法瓦音 古他 撒瑪利亞 巴比倫 亞述的遷徙政策，使兩河流域和地中海之間大部分國家所慣用的亞蘭語，成為西亞的通用語言，此情形維持了數世紀之久。 撒珥根二世(722-705BC)時的亞述帝國