———————————————————— 阿房宫赋 ———————————————————— □ 杜　牧

知识与能力 理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用；掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力 过程与方法 学习本文善于从多种角度具体、生 动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色 情感态度价值观 通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理

途经秦始皇墓 □ 许　浑 龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。 一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。 [赏析]　秦始皇统一了中国，推动了经济、文化的发展，是作出了巨大历史贡献的。但他又是一个暴君，实行专制主义，给人民带来深重的苦难，受到后人谴责。许浑这首诗抒写了他行经秦始皇墓时的感想。

诗人在墓前驻足，目光从墓基转向墓顶，见到的是层层绿树，直上云天，给人以“龙盘虎踞”之感。眼前的高坟，不正好象征着秦始皇生前煊赫的声势吗？“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，恰恰形成极富于讽刺性的鲜明对照。诗人将无比丰富的历史内容熔铸在这简短的七个字里。一个“崩”字，声如裂帛，宣告了秦始皇已死，秦朝已亡，似乎言尽意绝，下文难以为继了。然而诗人忽一转笔：“一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。”诗作旋即别开生面，令人称绝。同样是青山秋草，路人却只在汉文帝陵前参拜。 汉文帝谦和、仁爱与俭朴，同秦始皇的刚愎、凶残与奢靡正好是强烈的对比。

二、一词多义

四、特殊句式 (1)①明星荧荧，开妆镜也……雷霆乍惊，宫车过也 ②灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也 ③朝歌夜弦，为秦宫人 ④一人之心，千万人之心也 以上句子为________。

(2)倒装句 ①多于南亩之农夫 上面的句子为________。 ②秦人不暇自哀 (3)①歌台暖响，春光融融 ②剽掠其人 以上句子为________。 (4)戍卒叫，函谷举

【自我校对】 一、(1)“钩心”指各种建筑物都向中心区攒聚；“斗角”指屋角互相对峙，好像兵戈相斗，指宫室结构的参差错落，精巧工致　(2)天气　(3)积蓄、聚敛的金玉珠宝等物　(4)可惜 (5)指金玉珠宝等物

二、(1)动词，喜爱/动词，爱护/动词，吝惜，舍不得　(2)动词，灭族/量词，类/形容词，众，一般/名词，家族/名词，交错聚结的地方　(3)动词，可惜/动词，怜爱/动词，怜悯，同情　(4)动词，掠取/动词，提取/动词，拿/助词，着　 (5)代词，代指珍宝/助词，的/动词，去，往/助词，用在主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志/助词，定语后置的标志/助词，凑音节，不译/第一人称代词，我/指示代词，这类，这些　(6)代词，他们的，百姓的/代词，它们，指楼阁/副词，相当于“还是”，表商量语气/副词，相当于“或许”“大概”，表揣测语气

三、1.(1)①灭族　②放火　成为焦土　③出现虹　④出现龙　⑤弹弦，弹奏乐器　(2)①从北边　向西　②乘辇车　③在早晨　在晚上　④像明星一样　⑤像人腰一样　像鸟喙一样　(3)以……为鉴；借鉴　 2.收藏的金玉珠宝等物　积蓄、聚敛的金玉珠宝等物 3．(1)(树木)被砍伐殆尽　(2)为……哀伤　 4.统一 四、(1)判断句　(2)①状语后置句　②宾语前置句　(3)省略句　(4)被动句

一、作家档案 杜牧(803～852)，唐代诗人，字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因此称之“杜紫微”“杜樊川”。 杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期，从青年时起就关心国事，抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。二十三岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。

杜牧生性耿介，不屑逢迎权贵，仕途不很得意，从而对社会政治持清醒的批判态度。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以为名家。他主张“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”(《答庄充书》)，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。他最推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元，能吸收、融化前人的长处，形成自己特殊的风貌。在《献诗启》中说：“某苦心为诗，未求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间。”清代洪亮吉也说他“文不同韩、柳，诗不同元、白，复能于四家外诗文皆别成一家”(《北江诗话》)。全祖望甚至称誉他为“唐长庆以后第一人”(《杜牧之论》)。 诗歌创作是杜牧最突出的方面，与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。

二、背景回放 《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

一、重点突破 1．杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？ 【参考思路】　作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”。

秦之珍宝(财富之代称)，来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如能吸取教训，“复爱六国之人”，那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼罩全篇、暗示主题的作用。

2．课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？ 【参考思路】　一、写阿房宫建筑之奇。先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥、复道、歌台、舞殿之奇。 二、写阿房宫美女之众。述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染。 三、写阿房宫珍宝之富。既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若泥沙。

其作用是：①说明秦统治者之奢侈腐化无以复加，为此所进行的横征暴敛，正是秦王朝覆之因。②为后面的宏论张本，为篇末归结教训，讽喻现实打基础。

3．作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽喻朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？ 【参考思路】　现代文中“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言文中除解释为“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这两个字，使无穷感慨充溢字里行间。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜。

4．如何理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这句话在文中的重要作用。 【参考思路】　最后的警钟哀鸣，对治国者有启发和警示的作用。杜牧针对唐朝国势衰微、内政腐败、外敌入侵的形势，希望当时的统治者励精图治、富国强兵，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。然而当朝者沉溺声色，荒淫无度。杜牧于是写了这篇《阿房宫赋》，借古讽今。

二、疑难辨析 1．文章是从哪些方面进行铺陈夸饰的？目的是什么？从思路上看，这部分在全文中的作用是什么？ 【参考思路】　(1)宫殿建筑，铺陈夸饰是要极力写出秦统治者所追求的，是规模的宏大，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多，这一切，是不惜倾“六国”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”程度之深。

(2)宫内生活，主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，铺陈夸饰是要突出她们来源之广泛，生活之空虚，命运之悲惨，以此来反映秦始皇荒淫的生活；写珍宝，铺陈夸饰是要突出秦始皇奢靡的罪恶。 这部分是后面议论的基础，为揭示秦始皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想作了铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

2．第3、4段议论分别侧重哪一方面？两段间的逻辑关系是怎样的？两段的表现手法有什么区别？ 【参考思路】　第3段侧重揭示秦始皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；第4段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，奉劝“后人”要引以为鉴。后一段是对前一段的拓展、推论。 第3段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；第4段则纯为演绎、推断。

一、文脉梳理

二、意旨探微 本文借古讽今，通过描写阿房宫的兴建及毁灭，总结秦王朝骄奢淫逸终致亡国的历史教训，从而向唐朝统治者发出警告，希望唐朝统治者引以为戒，不要重蹈覆辙，表现出封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。

赋中诗画　文苑奇葩 杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊。综观全文，以下几点历来为人们所称道： 1．奇伟壮丽，气象绵邈 开头一句用韵先声夺人，突兀有力，不仅简洁地交代了阿房宫的背景，还把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度上。接着，作者铺陈描写，多角度地带动读者去感受阿房宫建构的宏大与精致之美，让读者的视线随画面而转变。这充分显示出作者立足之高、胸襟之广。

2．观照现实，立意高远 本文借古讽今，以秦警唐，提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾、国亡族灭的道理，表现出了一个正直文人忧国忧民的情怀。前半部分着重描写与铺陈，详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后半部分着重说理与议论，总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀，而后人哀之”一句，永远响彻在历史的天空，回荡在人们的耳际，警醒着一代又一代的统治者。

3．想象瑰丽，比喻夸张 杜牧根据有关资料再造了“阿房宫”，通篇驰骋瑰丽的想象、比喻、夸张，有极强的艺术感染力，如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”，既是比喻，也是夸张。 4．骈句散行，错落有致 如开篇“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”四个三字短句，节奏急促，写出建宫背景及耗资，接着用几个长句“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳”，写占地面积和走势，再用“二川溶溶，流入宫墙”等四字句描写规模。第一段骈散结合得非常好。

5．描议渲染，铺排大气 文章前两段以描写为主，后两段以议论为主，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的写法。如第三段对秦人奢侈的议论，一气用了六个排比句。本文多方渲染，极尽铺张，以达到曲传其义的效果。经过艺术的铺张，阿房宫殿的矗峙楼台、流丹飞阁、架虹长桥便以丰姿盛态，显现在我们面前。

练规范、练技能、练速度

□ 相关名句 1．满招损，谦受益。(《尚书·大禹谟》) 2．与人不求备，检身若不及。(《尚书·伊训》) 3．改过不吝。(《尚书·仲虺之诰》) 4．人道恶盈而好谦。(《周易·谦卦》) 5．劳而不伐，有功而不德，厚之至也。(《周易·系辞上》) 6．见善则迁，有过则改。(《周易·益卦》) 7．自知不自见，自爱不自贵。(《老子》)

□ 走近杜牧 时值西元八百二十七年，中唐衰败的烟尘已经氤氲而来。杜牧，一介书生，奔波于军阀幕僚青帐之下，本有心济世，不负胸中才学，却怎奈时不与君，空惹啼痕。于是扬州城中，烟花三月绮丽绽放，一首首充满着伤婉的诗歌开始流传在坊间街旁。世人只知一个少年书生，风流倜傥，千金买醉，缱绻在烟雨楼阁中，却怎知他心中凄苦。他一伤心，一愤懑，一时兴起，便写下流芳百世的《阿房宫赋》，而其中的“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这一句，便预言了整个历史的宿命。

千百年来，他带着我们穿越时空的迷蒙，去卧看牵牛织女星，去寻觅古老的江南巷陌，踏遍春风十里扬州路。他虽已作古，可他的梦和经历却仍在继续。

□ 关于“赋” 赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 赋在结构上一般可分为三个部分：前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋本身；后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。 在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。赋的作用一般是用来表达人民的愿望，讽喻政治。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是赋的特点。

不要被自己打败了 ——《阿房宫赋》读后感 读了《阿房宫赋》这篇文章，我的内心久久不能平静，为阿房宫绵延几百里，气势雄伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊奇，为那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土而哀婉。但对我触动最大的还是文章末尾的一句话：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。但是，秦也被打败了。他们都是被自己打败的啊！

被自己打败的又何止是六国？何止是秦？ 项羽，楚汉相争时著名英雄，气盖世，力拔山。当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里埋伏，百万雄师，而毫无惧色！但是，他失败了！对于失败，他自己说：“此天之亡我，非战之罪也！”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了消灭异己的动机；“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，容易满足，是他灭亡的重要原因。

三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死！他战胜不了来自内心的敌人——过分的自尊。他临死时说什么“既生亮，何生瑜？”他容不下比自己强的人啊！ 中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。但他战胜不了自己，要美人不要江山，最后落得个弃宫逃跑、连自己心爱的女人也保不住的下场。 现代社会那些贪官，又有谁是能战胜自己的呢？他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗？成克杰、陈希同、胡长清……他们一个个落马，不同样是被自己打败的吗？

我们青年学生，明知道不能贪玩，要认真学习，但就是不能战胜自己，最后导致学习成绩飞速下滑。 能战胜自己的人，才是最后的胜利者。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他会毫不犹豫地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。朱元璋听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”，克服自己急于求成的心理，他也成功了。这样的例子在当今就更多了：孔繁森、郑培民、陈景润、袁隆平，以及奥运健儿，他们无不是先战胜自己，才战胜别人，才战胜困难的。

杜牧说：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”不是吗？项羽如果多想想养虎遗患的后果，周瑜如果能容得下比自己强的人，那些贪官如果能克制自己的私欲……那么，结果怎么样呢？ 因此，我们有必要时时检讨自己，在前进的路途中，除了要战胜外在的敌人，还要注重自身修养，打铁还要本身健啊。只有注意自身修养，在成功的时候不得意忘形，在失败的时候不垂头丧气，总结经验，吸取教训，改正错误，才能不被自己打败，才能取得最后成功！

[赏析]　本文有感于六国与强秦的覆灭，得出一个深刻的思考结论：对于一个人来说，其实最强大的敌人就是自己。历数历史上的名人、现代社会的贪官，他们中的许多人就是因为自身人性的许多缺陷而走向灭亡。同时我们的国家和社会也不乏许多成功战胜自身缺点，从而获得成功的伟人。由此，文章告诫广大青少年要警惕自身的缺点和毛病，战胜自己，逐步成长为顶天立地、肩负重任的国家之栋梁。文章各种材料信手拈来，语言流畅，同时富有时代气息，对青少年有深刻的教育意义。