郁離子選 劉基 http://cimg2.163.com/cnews/2007/1/30/200701301449007fd33.jpg.

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郁離子選 劉基 http://cimg2.163.com/cnews/2007/1/30/200701301449007fd33.jpg

課前引導 誰是說故事高手? 以下各代寓言故事 你知道是誰說的? 小故事 大道理

答 : 莊子˙螳臂當車 http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/CHUANG/chuang-16.htm

答 : 孟子˙重做馮婦 http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/MON/mon-68.htm

答 : 列子˙野人獻曝 http://edba.ncl.edu.tw/ChijonTsai/LIE/LIE-25.htm

目次 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者 八、問題與討論 三、文學探究 九、延伸閱讀 四、補充資料 十、牛刀小試 一、題解 七、語文萬花筒 二、作者 八、問題與討論 三、文學探究 九、延伸閱讀 四、補充資料 十、牛刀小試 五、課文賞析 十一、好站連結 六、文章結構表

一、題 解 簡介 主旨 出處 《郁離子》寫作動機 《郁離子》釋名 《郁離子》內容 《郁離子》特色

簡介 ‧第一篇〈工之僑得良桐〉,敘述一位 工匠造琴、獻琴的故事。 ‧第一篇〈工之僑得良桐〉,敘述一位   工匠造琴、獻琴的故事。 ‧ 第二篇〈蜀賈三人〉,描寫三位賣藥  的商人,其經營方法,愈不正派,則致 富愈快;三位縣令愈貪取,則升官愈 快,愈受百姓讚揚。 ‧ 第三篇〈趙人患鼠〉,敘述趙人飼養   一隻善捕鼠,同時也好捕雞的中山貓   的故事。

主旨 〈工之僑得良桐〉譴責當權者 不重內涵,只重虛飾。 〈蜀賈三人〉諷刺只顧近利, 不辨是非的社會怪現象。 〈工之僑得良桐〉譴責當權者       不重內涵,只重虛飾。 〈蜀賈三人〉諷刺只顧近利,      不辨是非的社會怪現象。 〈趙人患鼠〉告誡世人,事有      輕重緩急的道理。

出處 選自《誠意伯文集》中的     《郁離子》。 《誠意伯文集》為劉基卒後,    其子劉仲璟、其孫劉薦編成。

《誠意伯文集》 《郁離子》五卷:收錄寓言體散文 《覆瓿集並拾遺》二十卷:收錄詩、 文作品 《寫情集》四卷:收錄詞作 《覆瓿集並拾遺》二十卷:收錄詩、 文作品 《寫情集》四卷:收錄詞作 《犁眉公集》五卷:收錄詩、文作品 《春秋明經》四卷:申論《春秋》 大義

《郁離子》寫作動機 ‧中國古代極為重要的       寓言專著。 ‧藉此書勸世諷俗,針砭  時政,多以隱約譬喻之言寓哲理警戒之思。

《郁離子》釋名 郁:文采豐盛的樣子。 離:八卦之一,代表火,象徵文明。 郁離:文明豐盛,意謂天下後世若 用斯言,必可抵文明之治。 郁離:文明豐盛,意謂天下後世若     用斯言,必可抵文明之治。 郁離子:書中「郁離子」,乃作者     劉伯溫。 ‧據其弟子徐一夔解釋:  「『郁離』者何?郁為火,文明之象,用之其文      鬱鬱然,為盛世文明之治,故曰『郁離子』。」

《郁離子》內容 1.《郁離子》一書共分為十八章, 每章又分為若干條,共計195條。 2.基本形式是每則敘一事,說一理, 多則千言,少則百字。 1.《郁離子》一書共分為十八章, 每章又分為若干條,共計195條。 2.基本形式是每則敘一事,說一理, 多則千言,少則百字。 3.除了〈九難〉外,其餘的十七篇,  每篇都有一個確切的主題。

《郁離子》特色 ‧以「郁離子」為書中貫穿寓言的中 心人物,時而直接作論,時而參與 問答,時而旁觀評贊,筆法靈活。 ‧以「郁離子」為書中貫穿寓言的中 心人物,時而直接作論,時而參與 問答,時而旁觀評贊,筆法靈活。 取材甚廣,從歷史古人到現今社會,從帝王將相至升斗小民,從神仙佛 道到妖魔鬼怪,從百工雜藝到草木 蟲魚,無所不包。 想像奇詭,文辭富麗,藝術性強。

二、作 者 簡介 政治家 文學家 預言家 《明史》論劉伯溫 文學主張 ‧詩歌成就 ‧散文成就 ‧生平軼事

簡介 劉基,字伯溫 處州青田(今浙江省 青田縣)人 生於元武宗至大四年(西元一三一一) 卒於明太祖洪武八年(西元一三七五) 年六十五 處州青田(今浙江省 青田縣)人 生於元武宗至大四年(西元一三一一) 卒於明太祖洪武八年(西元一三七五) 年六十五 http://www.dawonn.com/da%20s%20-liu%20boo%20win.htm

劉基是明朝的開國元勳,訂定開國制度。 劉基是明初文學大家,詩與高啟齊名,文與宋濂同為明初文宗。 風格樸實渾厚,說理透徹,具諷世教化。

政治家 二十二歲進士及第。 ‧元朝末年,朱元璋 兵,劉基助朱元璋成就帝王之業。 朱元璋以「三請」之禮請之,劉基陳述「時務十八策」。 ‧元朝末年,朱元璋 兵,劉基助朱元璋成就帝王之業。 朱元璋以「三請」之禮請之,劉基陳述「時務十八策」。 朱元璋稱其為「吾之子房」。 劉基雕像 來源:溫州市群藝館非遺保護中心 http://www.wzqyg.com/fybh/bhml/200712/W020080107529047615383.jpg

明太祖 朱元璋像 http://big5.ce.cn/xwzx/xwrwzhk/peoplemore/200611/07/t20061107_9313374.shtml

文學家 詩與高啟齊名。 清沈德潛推其為一代之冠。 詩作一反元末纖麗詩風,反映 現實關懷民生疾苦;亦有清新 自然具有江南民歌情調。

預言家 相傳中國三大民間預言之一的《燒餅歌》即劉伯溫作的。 http://hk.epochtimes.com/10/6/17/119747.htm

《明史》論劉伯溫 《明史》:「基虬髯,貌修偉,慷慨有大節,論天下安危,義形於色。」「遇急難,勇氣奮發,計劃立定, 人莫能測。」 《明史》:「基虬髯,貌修偉,慷慨有大節,論天下安危,義形於色。」「遇急難,勇氣奮發,計劃立定, 人莫能測。」 《明史》說他的文章「氣昌而奇, 與宋濂並為一代之宗」。

宋濂像 http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%8B%E6%BF%82

文學主張 提倡復古。 貶斥元代以來華麗文風,主張 恢復漢、唐時期的文學傳統。 強調文學作品必須具有教化作用。

詩歌成就 劉基的文學創作,以詩歌成就 最高;詩歌之中又以樂府詩、 古體詩較為優秀。 劉基的文學創作,以詩歌成就 最高;詩歌之中又以樂府詩、 古體詩較為優秀。 他的詩歌充分貫徹自己的文學 思想,寫了相當數量的諷諭詩, 用以描繪元末的社會亂象,尤 其集中反映百姓的疾苦。

散文成就 劉基的散文,以寓言體最為出色。 說理散文,論點鮮明,文筆犀利, 而且往往夾敘夾議,講求意境, 手法細膩,頗有唐宋名家的風致。

‧散文風格古樸渾厚,雄邁而有奇氣,   時人比之為唐朝的魏徵。 葉慶炳《中國文學史》:「元季古文, 頗極纖穠縟麗之弊。明初承元季之 遺風,僅宋濂文醇雅,劉基文雄奇,   最為傑出。」

生平軼事 傳說劉伯溫對孔明「天下第一神算」的美譽,頗不以為然!一日,劉伯溫決定到孔明祠去試試孔明的功力如何。    傳說劉伯溫對孔明「天下第一神算」的美譽,頗不以為然!一日,劉伯溫決定到孔明祠去試試孔明的功力如何。    到了孔明的祭祠,由於室內非常昏暗,劉伯溫燃了支燭後……只見牆上赫然現出了一行字-「劉伯溫到此一遊」。劉伯溫見了很是駭然!然而好勝的他,卻不甘心就此承認孔 明神算,於是又四處忙著探看。一陣子過去,劉伯溫感覺尿意來襲……「反正四下無人,就給它對著牆角解決囉!」劉伯溫想。尿兒嘩啦嘩啦而下的同時,斑駁的牆面,居然給沖刷出了一行小字-「劉伯溫到此小解」。    劉伯溫瞧見之後,遂懷著對孔明的滿心誠服,拜倒於地。 (節錄自「傳統中國文學」網站,遙光撰者)

研究專著 《劉基考論》 http://lj.lsxy.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=18

《乾象會占》星占學專著 劉基 http://www.wlda.gov.cn/zgdasl.htm

劉基廟 http://cnljw.net/News_Blank.asp?ID=1467

三、文學探究 中國寓言

中國寓言 「寓言者,藉外論之。」 (假託他人之語,陳說自己之意。) 起源 1.「寓言」一詞始見於《莊子.寓言》: 「寓言者,藉外論之。」 (假託他人之語,陳說自己之意。) 2. 《莊子.天下》: 「以重言為真,以寓言為廣。」 (寓言為傳達意念的工具。)

流 變 1.先秦-哲理寓言:在諸子散文裡闡述 不同學派的哲理和政治主張。 2.兩漢-勸誡寓言:透過寓言來宣導歷 史教訓,在政治及生活上予以警戒。 3.魏晉南北朝-嘲諷寓言:中國寓言創作 的過渡期。 4.唐宋-諷刺寓言:寓言的諷刺性加強而 哲理性減弱。 5.明清-詼諧寓言:冷嘲熱諷成分增加。

名 篇 唐-柳宗元:〈捕蛇者說〉、〈種樹 郭橐駝傳〉、〈蝜蝂傳〉、〈三戒〉 (黔之驢、臨江之麋、永某氏之鼠) 宋-蘇軾:〈日喻〉 明-劉基:〈賣柑者言〉、 〈司馬季主論卜〉 明-方孝孺:〈指喻〉 清-錢大昕:〈弈喻〉

四、補充資料 明初三大家 劉基〈燒餅歌〉 寓言成語

明初三大家 三家 宋濂 劉基 方孝孺 字 景濂 伯溫 希直、希古 諡號 文憲 文成 文正 世稱 濂溪先生 封「誠意伯」 正學先生 著作 《宋學士集》 《元史》 《誠意伯文集》 《郁離子》 《遜志齋集》

宋濂 劉基 方孝孺 生平 1. 事明太祖,為明初 開國功臣。 2. 明朝典章制度多出 於宋濂、劉基、李 善長之手。 3. 事吳萊為古文辭 ,當時大儒柳貫、 黃溍以朋友待之。 4. 與劉基並稱,許 為一代文宗。 5. 晚年流放茂州, 途中病死。 1. 事明太祖,為明 初開國功臣。 2. 明初典章制度多 出自劉基、宋 濂、李善長之 手。 3. 被明太祖譽為「 吾之子房」。 4. 明史以為「諸葛 孔明儔也。」 5. 晚年眼見胡惟庸 把持朝政,憂憤 病死。 1. 師事宋濂。 2. 以明王道、致太 平為己任。 3. 受惠帝倚重。 4. 被誅十族而死。

宋濂 劉基 方孝孺 文章 1.飄逸典贍, 才高辭富。 2.為明初第一 大家。 1.文:和宋濂並 稱。 2.詩:和高啟齊 名。 3.為文理充詞沛, 神足氣旺。 4.為詩沉鬱跌宕。 1.輕視文藝。 2.為文主文道 兼至。 3.文風醇深雄 邁。  

劉基〈燒餅歌〉 明太祖朱元璋有天早上在內殿吃燒餅,才剛咬下一口,劉伯溫晉見。於是明太祖蓋著盤中燒餅問:「先生深明數理,   明太祖朱元璋有天早上在內殿吃燒餅,才剛咬下一口,劉伯溫晉見。於是明太祖蓋著盤中燒餅問:「先生深明數理, 可知碗中是何物?」劉伯溫就掐指輪算,回答:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺。依臣之見這碗中乃燒餅是也。」  〈燒餅歌〉乃應明太祖要求,預測後代世局的歌謠類作品,文中以讖語、拆字等方式,暗示明、清兩代大事。

寓言成語 1.守株待兔:比喻妄想不勞而獲,或 固執不知變通。 《韓非子‧五蠹》 2.井底之蛙:譏笑見識淺薄的人。 《莊子‧秋水》 1.守株待兔:比喻妄想不勞而獲,或 固執不知變通。 《韓非子‧五蠹》 2.井底之蛙:譏笑見識淺薄的人。 《莊子‧秋水》 3.鷸蚌相爭,漁翁得利:比喻兩者互相 爭執,卻由第三者獲利。 《戰國策‧燕策》

4. 揠苗助長:比喻急於事功,而方法 不得當,反而壞事。 《孟子‧公孫丑》 5. 扣槃捫燭:比喻認識未真,擅加揣 測臆度,結果錯誤連篇,貽人笑柄。 《蘇軾‧日喻》

6.越俎代庖:廚師雖不在廚房作飯, 司祭也不能放下祭品,代為下廚。 後引申比喻超越自己職務範圍,去處理別人所管的事情。 《莊子‧逍遙遊》 7.得魚忘筌:捕了魚,忘了筌。後引 申作達到目的或成功後就背恩忘本。 《莊子‧外物》

8.不鳴則已,一鳴驚人:比喻人平時沒有特殊表現、默默無聞,一旦施展才華,即能做出成果。 《韓非子‧喻老》 9.以子之矛,攻子之盾:比喻以對方的 觀點、理論來反駁對方。 《韓非子‧難一》 10.吹毛求疵:吹開皮上的毛,尋找裡面的小毛病。比喻刻意挑剔過失或缺點。 《韓非子‧大體》

五、課文賞析 工之僑得良桐 蜀賈三人 趙人患鼠 深究鑑賞

工之僑得良桐 敘述一位工匠造琴、獻琴的故事。 意在諷刺當權者用人只重虛飾、不重實質的弊端。

蜀賈三人 描寫三位賣藥的商人和三位縣令的故事。三位商人的經營方法,愈不正派, 則致富愈快;三位縣令愈貪取,則升官愈快,愈受百姓讚揚。 意在諷刺世人只顧近利表象,不辨是非善惡的社會怪現象。

趙人患鼠 敘述趙人飼養一隻善捕鼠,同時 也好捕雞的中山貓的故事。 意在告誡世人,研判事理,要懂 得權衡輕重緩急的道理。

深究鑑賞- 工之僑得良桐 ‧工之僑的內容,分二部分 工 之 僑 聞 , 嘆 曰 故事 評論

一百零二字的故事 敘述了四個文意: 工之僑造琴 工之僑獻琴 工之僑仿古飾偽 樂官驗琴

深究鑑賞- 蜀賈三人 三位藥商 販賣之道 結果 賈一 肆日中如宵 旦食而昏不足 專取良 賈二 良不良皆取 再朞而富 賈三 不取良 歲餘而大富

三位縣令 為官之道 結果 尹一 不獲於上官 為官清廉 尹二 擇可而取之 人稱其能賢 尹三 無所不取 百姓稱其善

深究鑑賞- 趙人患鼠 趙人家中有鼠患,找來一隻善捕鼠及雞的中山貓,一個多月後,家中鼠患解除,可是雞也被吃光。趙人的兒子要除去 深究鑑賞- 趙人患鼠   趙人家中有鼠患,找來一隻善捕鼠及雞的中山貓,一個多月後,家中鼠患解除,可是雞也被吃光。趙人的兒子要除去 貓,趙人反對,認為鼠患事大,無雞事小。貓有善捕鼠的優點,但也有喜捕雞的缺點,趙人權衡利害,分析道:「有鼠則 竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將飢寒焉。……無雞者,弗食雞則已耳,去飢寒猶遠。」

這則寓言告誡世人:研判事理要懂得權   衡輕重緩急,「鼠患」是重、是急,  「無雞」是輕、是緩,處理事務,要拿   捏分寸。 中山貓好比「有能力的人才」,有能力   者除具備正面做事能力外,往往也伴隨負  面缺陷,用人者必須概括承受,否則可能找不到可用之人,也處理不好事務。

六、文章結構表

▲章法釋名── 1.凡目法:「凡」指「總括」,目指「條分」。 2.接榫:承先啟後。 3.淺深法:因文意有淺有深,而在文章中形成層次的章法。 4.立破法:「立」是「提出一個論點」,「破」是「就此論點作反駁」,重心在「破」。

七、語文萬花筒 語文知識 「郁離子曰」的評論模式 論贊體

語文知識 【設問】 悲哉,世也!豈獨一琴哉? 盍去諸? 不病於無雞乎? 【轉品】 「弦」而「鼓」之 皆名詞→動詞 「子」吏卒 名詞→動詞  【設問】 悲哉,世也!豈獨一琴哉? 盍去諸? 不病於無雞乎?  【轉品】 「弦」而「鼓」之 皆名詞→動詞 「子」吏卒 名詞→動詞 「賓」富民 名詞→動詞

語文知識 1.盍:「何不」二字的合音, 相當口語「為什麼」。 1.盍:「何不」二字的合音,           相當口語「為什麼」。 2.諸:「之於」二字的合音。之是代詞,       於是介詞。「之乎」二字的合音。      之是代詞,乎是助詞。 3.叵:「不可」二字的合音。 4.消:「需要」二字的合音。 5.甭:「不用」二字的合音,表示「不必」   之意。

「郁離子曰」 的評論模式 ‧郁離子中的每一篇寓言的結構模 式,大體相似,作者劉基在敘述完 故事之後,都會模仿史記「太史公 「郁離子曰」     的評論模式 ‧郁離子中的每一篇寓言的結構模 式,大體相似,作者劉基在敘述完 故事之後,都會模仿史記「太史公 曰」的方式,加上一段「郁離子 曰」,用以評論該篇寓言,或點明 故事所要傳達的寓意。

論贊體 《左傳》《國語》《戰國策》 君子曰 《史記》 太史公曰 《郁離子》 郁離子曰 《項脊軒志》 項脊生曰 《聊齋誌異》 異史氏曰 《漢書》 論曰

八、問題與討論

一、工之僑最後「入於宕冥之 山」,原因何在?請說明之。 一、工之僑最後「入於宕冥之   山」,原因何在?請說明之。 評鑑一張琴的優劣,應該以聲音是否美好為標準,當時的所謂鑑識專家,卻以式樣古不古為標準,標準一旦偏差,真正的好琴就無法中選。 工之僑從一把的琴的評鑑之中,體悟世人普遍喜好虛偽弄假的歪風,為了明哲保身。所以引入宕冥之山。

二、蜀賈三人和楚鄙三縣令的故 事,郁離子說是「不亦怪哉!」 請問「怪」在哪裡? 二、蜀賈三人和楚鄙三縣令的故 事,郁離子說是「不亦怪哉!」 請問「怪」在哪裡? 三位商人的經營方法,愈不正派,  則致富愈快; 三位縣令愈貪取,則升官愈快,   愈受百姓讚揚。

三、趙人認為「吾之患在鼠, 不在乎無雞」,原因何在?你同意嗎?請說明之。 三、趙人認為「吾之患在鼠,    不在乎無雞」,原因何在?你同意嗎?請說明之。 「夫有鼠則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將飢寒焉。     ……無雞者,弗食雞則已耳,去飢寒   猶遠。」(請鼓勵學生發表意見。)

四、什麼是「寓言」?請以本課為例說明之。 寓言是一種文體,它以簡短虛構的   故事,寄寓深厚的道理。 (請學生針對虛構的故事和寄寓深厚   的道理等二方面舉例回答。)

九、延伸閱讀 〈賣柑者言〉

〈賣柑者言〉 劉基 杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。出之燁然, 玉質而金色。置於市,賈十倍,人爭鬻之。予貿得其 〈賣柑者言〉 劉基   杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。出之燁然, 玉質而金色。置於市,賈十倍,人爭鬻之。予貿得其 一,剖之,如有煙撲口鼻。視其中,則乾若敗絮。予 怪而問之曰:「若所市於人者,將以實籩豆,奉祭 祀,供賓客乎?將衒外以惑愚瞽也!甚矣哉為欺 也!」   賣者笑曰:「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。 吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世之 為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也。

  今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果 能授孫吳之略耶?峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之 器也,果能建伊、皋之業耶?盜起而不知禦,民困而 不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐縻廩粟而 不知恥。觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者, 孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其 外、敗絮其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!」   予默然無以應。退而思其言,類東方生滑稽之 流。豈其憤世疾邪者耶?而托於柑以諷耶? (選自劉基《誠意伯文集》)

【語譯】 杭州有個賣水果的人,善於保存柑,能使柑經歷嚴冬酷暑而 不腐爛。取出來,柑的光澤耀眼,質地如玉,顏色金黃。放在市     【語譯】   杭州有個賣水果的人,善於保存柑,能使柑經歷嚴冬酷暑而 不腐爛。取出來,柑的光澤耀眼,質地如玉,顏色金黃。放在市 場上賣,是原價的十倍,人們爭相購買。我也購得一個,剖開 來,好像有股煙撲面而來,看看柑子,乾得就像破舊棉絮。我感 到奇怪,責問賣柑的人:「你賣給人家的柑,能放在食器裡作祭 祝的供品或招待賓客嗎?這不是以好看的外觀來迷惑顧客嗎?欺 騙的行徑真厲害呀!」   賣柑的人笑笑說:「我做這種生意已有好多年了,我是靠這 生意餬口的。我賣它,顧客買它,不曾有人說什麼,就不能滿足 你嗎?世上搞欺騙的人多得很,僅僅是我嗎?你是沒有好好想 過。現今佩帶虎符坐虎皮椅子的人,威風凜凜地像是守城衛疆的

將才,他們真的胸有孫武、吳起那樣的韜略?那些戴著高大帽  子拖著長長腰帶的人、高傲不凡像是朝廷重臣,他們真能做出 伊尹、皋陶那樣的業績嗎?盜賊四起,他們不能防禦;百姓受 苦受難,他們不去解救;手下官吏犯法,他們不加懲戒;法律 制度敗壞,他們不去整頓;坐享優厚的俸祿,他們不知羞恥。 你看他們,坐在高大廳堂裡、騎在高頭大馬上、喝著美酒、吃 著佳餚,哪一個不令人生畏、令人起敬呀?又哪裡不是(與我 所賣的柑一樣)外表像金玉,裡面卻是像破棉絮呢?你看不清 楚這些卻來指責我賣的柑!」   我無言以對。回來總是想著賣柑人說的話,覺得他像是東 方朔那一類人。難道他是憤世嫉俗,而假借柑來加以嘲諷?

十、牛刀小試

牛刀小試 第一題 ‧〈工之僑得良桐〉一文,先言「弗 古」,後言「希世之珍」,同為 一琴,評價卻如此兩極, 作者藉此在諷刺世人: 牛刀小試 第一題  ‧〈工之僑得良桐〉一文,先言「弗  古」,後言「希世之珍」,同為    一琴,評價卻如此兩極,         作者藉此在諷刺世人:    (A)不識本真    (B)琴藝不佳    (C)附庸風雅    (D)虛情假意。

牛刀小試 第二題 ‧〈趙人患鼠〉之主旨在說明: (A)處事應分辨本末輕重與利害得失 (B)趙國患鼠十分嚴重 (C)事情無法兩全其美 牛刀小試 第二題 ‧〈趙人患鼠〉之主旨在說明:  (A)處事應分辨本末輕重與利害得失  (B)趙國患鼠十分嚴重  (C)事情無法兩全其美  (D)人若不能分辨是非,就和貓無異。

牛刀小試 第三題 ‧有關《郁離子》,下列選項何者正確? (A)「離」同〈離騷〉的「離」,隱含忿世 不得志之意 牛刀小試 第三題 ‧有關《郁離子》,下列選項何者正確? (A)「離」同〈離騷〉的「離」,隱含忿世 不得志之意 (B)書中「郁離子」一名,實是作者的化身  (C)全書內容除寓言外,尚有許多詩文作品  (D)以作品性質,《四庫全書》歸類於     「子部」。 (A)火,象徵光明  (C)收錄寓言一百八十則 (D)集部。

牛刀小試 第四題 ‧關於劉基介紹,下列說明何者正確? (A)字伯溫,號郁離子,封誠意伯 牛刀小試 第四題 (B)曾仕於元,不滿朝政黑暗,  於是退隱 ‧關於劉基介紹,下列說明何者正確?  (A)字伯溫,號郁離子,封誠意伯  (B)輔朱元璋開國,後因受人排擠,政治黑 暗,於是退隱歸於青田,作《郁離子》以針砭時政  (C)其詩與宋濂齊名,同為明初文宗  (D)文學精良,詩、文、詞、曲皆有涉獵。 (C)詩與高啟齊名 (D)無詞、曲之說。

牛刀小試 第五題 【複選】下列各句「」中的字詞,何者可作為人稱代名詞你、我、他的作用? (A)是非「若」所知也!吾之患在鼠 牛刀小試 第五題  【複選】下列各句「」中的字詞,何者可作為人稱代名詞你、我、他的作用?   (A)是非「若」所知也!吾之患在鼠   (B)「若」之何而去夫貓   (C)「而」不早圖之,其與亡矣   (D)某所,「而」母立於茲   (E)且「而」與其從辟人之士。 (A)你 (B)像 (C)若 (D)你 (E)你

好站連結 劉基詩文選 http://203.68.192.50/huanyin/anfa/l/anfa_liuchi2.htm 內容含劉基重要散文篇章,並附有語譯;選錄詩歌數十首。 古雅台語人—教學工坊—劉基 http://203.68.192.50/huanyin/anfa/l/anfa_liuchi1.php 劉基生平介紹與明史本傳,相關作品選文有助瞭解劉基文章風格。 燒餅歌的預言:有詳細劉基燒餅歌的詳細說明與研究。 http://big5.zhengjian.org/prophecy/123,117,201,1.html 劉基生平 http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/yulizi/biografia.htm 有詳細關於劉基的研究,分成史迹、論著、研究、論壇與故里等內容。

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