据报载，有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米，收成很好，于是千方百计买来一些。他的邻居们听说后，纷纷找到他，向他询问种子的有关情况何出售种子的地方。这位农民害怕大家都用这样的种子而使自己失去竞争优势。便拒绝回答，邻居们没办法，只好继续种原来的种子。谁知，收获的时候，这位农民的玉米并没有获得丰收，与邻居家的玉米相比，也强不到哪里去。 为了寻找原因，农民去请教一位专家，经专家分析，很快查出了玉米减产的原因：他的优质玉米接受了邻居劣等玉米的花粉。
南北朝的诗人王籍在他的一首《人若邪溪》的五言诗中，有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。 到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写的《钟山绝句》中，袭用了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。 我国古典诗词中一个优秀的传统艺术手法，便是善于巧妙地揭示这种客观事物对立统一的情景，
第三课:坚持矛盾的分析方法 联系 唯物辩证法 矛盾 发展 第一节：事物都是一分为二的 第二节：对具体问题进行具体分析 第三课 总特征 核心 唯物辩证法 矛盾 发展 第一节：事物都是一分为二的 第二节：对具体问题进行具体分析 第三节：善于把握重点和主流 第三课 主要内容
故事分析：孔子求学 据传，孔子曾带学生找老子请教。老子老了，正在闭目养神，大概听到了响动，抬起眼皮看了看，孔子赶忙请安道：“弟子孔丘特来候教。”半响，老子张开嘴，用手指着问：“你看见我的牙怎么样？” 孔子曰：“已经全掉了！”老子问：“我的舌头怎么样？”孔子说：“还好！”老子合上眼皮静养去了。 孔子率弟子告辞出来，并吩咐他们套车回家。学生很奇怪，问道：“您不是来请教的吗？怎么还没问什么就要回家呢？” 孔子说：“老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头，这不是教给我的吗！”
《母亲》 妈妈的腰弯了， 她把挺直的脊梁给了我。 妈妈的眼花了， 她把明亮的双眸给了我。 妈妈的皱纹深了， 她把美丽的青春给了我。 妈妈老了， 她把不老的心灵给了我。
分析： ——下面诗词中有什么特点？包含了什么哲学道理呢？ “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。——老子 既对立 的关系 又统一 一切事物的内部都包含着两个方面： 矛盾 有 无 难 易 长 短 高 下 声 音 前 后 对立 统一 ……………………………………………………………………...
一、矛盾就是对立统一 “人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。” ——请同学们举出体现事物矛盾的例子……。 （1）定义：事物本身包含的既对立又统一的关系。（简单的说，矛盾就是对立统一） （欣赏歌词，分析歌词中有没有包含矛盾呢？） “人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。” ——请同学们举出体现事物矛盾的例子……。
一、矛盾就是对立统一 区分：哲学上的斗争和日常用语中的斗争 （1）定义：事物本身包含的既对立又统一的关系。 （２）基本属性：“斗争性”和“同一性”。 第一：矛盾的“斗争性”： 是指对立，是指矛盾双方互相排斥、互相斗争、互相区别。 区分：哲学上的斗争和日常用语中的斗争
第二：矛盾具有“同一性” （表现为两种情形）： Ａ、矛盾双方在一定条件下，相互依存。 互为前提， 共处于一个统一体中。
Ｂ、矛盾双方，依据一定的条件，相互转化。 相传古代边塞地区有一位老翁，他有一匹马，无故跑出国境丢失了，别人都以为是很大的不幸与损失，特地来安慰他。但他却说：“这说不定还是福呢！”过了几个月，他那匹马带来塞外一匹高头大马又跑回来了。别人都来祝贺，他却不高兴地说：“这说不定还是祸害哩！”他的儿子特别喜欢这匹大马，有一天，他在骑这头马时摔了下来，把大腿骨跌断了。别人都来安慰老头，他又说：“这说不定是福呢！”果然，过了一年，边塞发生了战争，凡年轻人都要去当兵打仗，只有老汉的儿子，因为跛了脚，免受战祸牺牲之苦。 塞翁失马 ——“塞翁失马，焉知非福”
分析： “天下大势，合久必分，分久必合。”
2、对矛盾含义的理解： （1）矛盾双方的对立统一是不可分割的。 对立的——“要自由，不要纪律” 如:自由 纪律 如:自由 纪律 统一的——“没纪律，就无自由” （2）“事物自身”既指事物内部，也指事物之间。 如：教育与经济、教育与环境、学与用等。 （3）区分辨证矛盾和逻辑矛盾。 判断：你既是三好学生，又不是三好学生。 我既有优点，又有缺点。 ——逻辑矛盾 ——辩证矛盾
判断分析（下面的句子是否正确？） 我对你们又爱又恨！ 作为老师，我既在教，又在学。 我既是贫穷的，又是富有的。 欣赏诗句： “蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽” “朱门酒肉臭，路有冻死骨” “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
我还你的鸡，只是嫩了点 我还你的笋，只是老了点
矛盾的普遍性 —— 矛盾的特殊性 ↓（表现） ↓（表现） 空间：事事有矛盾 ——- 不同事物的矛 盾具有不同的特点 矛盾的普遍性 —— 矛盾的特殊性 ↓（表现） ↓（表现） 空间：事事有矛盾 ——- 不同事物的矛 盾具有不同的特点 时间：时时有矛盾 —— 同一事物的矛盾 在不同的发展阶 段各有其特点 事物矛盾双方各有其特点 1、 2、 3、
土地爷的哲学 古时候有一神话故事说，有一次土地爷外出，临行前嘱咐儿子们把祈祝祷者的话记下来。他走后，来了4个祈祷者；船夫祈祷赶快刮风，果农祈祷别刮风，农民祈祷赶紧下雨，行路人祈祷千万别下雨。这一下子可难住了土地爷的儿子们，他们不知该怎么办才好。 很快，土地爷回来了，看了儿子们的记录，便在上面批了4名话：刮风莫利果树园，刮到河边好行船；白天天晴好走路，夜晚下雨润良田。 如此一来，4个不同的祈祷者都如愿以偿、皆大欢喜。 ——具体问题具体分析，对不同的问题用不同的方法解决。
过去我们解决通货膨胀问题采取适度从紧 的货币政策，现在我们治理通货紧缩采取 积极的货币政策。请说明两种不同做法的 哲学依据。 ——矛盾特殊性要求具体问题具体分析 ——一切从实际出发
区别：⑴、含义不同。一切从实际出发就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。具体问题具体分析，就是要在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性。 ⑵、理论依据不同：一切从实际出发的理论依据是物质决定意识。具体问题具体分析的理念依据是事物矛盾的特殊性。 ⑶、哲学范畴的类属不同。一切从实际出发属于唯物论。具体问题具体分析属于辩证法。 （4）侧重点：前者获得正确的认识，后者解决问题。 联系：二者具有一致性，都要求了解实际，认识符合客观实际.
哪一个与其他三种类型不同？ 矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的；在不同的场合又是可以变化的。
特殊到普遍，再由普遍到特殊 一般号召和个别指导相结合， “从群众中来到群众中去”， “解剖麻雀”，“抓好典型”。 1、认识的秩序是什么？ 2、教材中介绍了几种科学的工作方法？ 一般号召和个别指导相结合， “从群众中来到群众中去”， “解剖麻雀”，“抓好典型”。
矛盾特殊性的含义 事物的矛盾具有各自的特点 矛盾特殊性的表现 对具体事物进行具体分析 具体问题具体分析的含义 具体分析和解决不同的矛盾 它是正确认识事物的基础 为什么要具体问题具体分析 它是正确解决矛盾的关键 二者是相互联系的 二者是辩证统一的 矛盾普遍性与特殊性的关系 二者在不同场合又是可以变化的 学会科学的认识方法和工作方法 方法论意义 坚持马克思主义普遍真理育各国具体实践相结合
辽沈战役
1、主次矛盾的含义： 不平衡性： 前提：复杂事物中 次要矛盾 主要矛盾 次要矛盾 主要矛盾 支配地位 从属地位 起决定作用 不起决定作用 地位不平衡性： 前提：复杂事物中 支配地位 主要矛盾 次要矛盾 从属地位 作用不平衡性： 起决定作用 次要矛盾 主要矛盾 不起决定作用
——看问题、办事情既要善于抓重点，又要统筹兼顾，恰当处理次要矛盾 （1）要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾 牵牛要牵牛鼻子 好钢要有在刀刃上 工作要做到点子上 眉毛胡子一把抓 十个指头按跳蚤
— 要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流。 在事物内部居于支配地位，起主导作用的方面，叫矛盾的主要方面。处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫矛盾的次要方面。 掌握这一原理的方法论意义 — 要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流。 “九个指头”和“一个指头” “金无足赤，人无完人” 防微杜渐
诸矛盾中的主、次矛盾 主要方面 主要方面 主要方面 表示诸多复杂矛盾之间发展的不平衡性 一个矛盾中的主次方面 次要方面 次要方面 次要方面 表示一个矛盾中二个方面发展的不平衡性 表示诸多复杂矛盾之间发展的不平衡性
主要矛盾与矛盾主要方面区别
懂得了主、次矛盾；矛盾主、次方面的相互关系的原理，就要坚持两点论和重点论的统一。 看问题要全面，抓住重点和主流
善于把握重点和主流 主要矛盾和次要矛盾的含义 主次矛盾的相互关系 相互联系、相互依赖、相互影响 在一定条件下可以相互转化 办事情要抓住重点 相互联系、相互依赖、相互影响 在一定条件下可以相互转化 办事情要抓住重点 善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾 学会统筹兼顾 ，恰当地处理次要矛盾 要善于抓住重点，统筹兼顾 矛盾的主要方面和次要方面的含义 矛盾主次方面的关系 既相互排斥，又相互依赖 在一定条件下可以相互转化 看问题要分清主流和支流 看问题既要全面，又要善于分清主流和支流 坚持两点论和重点论的统一 什么是两点论、重点论 两点论与重点论紧密结合 BACK