導 論 孫子兵法 孫子的生平事蹟 孫子兵法的研究價值 孫子兵法的基本原理 孫子兵法的研讀要訣 孫子兵法的歷史爭議
孫子的生平事蹟 孫子兵法 吳宮教戰 急流勇退 著兵書 西破強楚 北威齊晉 獻兵書
孫子兵法成書的要素 時代背景：內因私人講學風氣盛行；外因諸侯爭霸 孫武的主觀條件：齊國軍事思想先進及出身軍事世家 擷取歷史經驗：多引用古籍兵學智慧
吳王闔閭思賢若渴，伍子胥一日七次向吳王推薦才華洋溢的孫武。 獻 兵 書 孫子兵法 吳王闔閭思賢若渴，伍子胥一日七次向吳王推薦才華洋溢的孫武。 司馬遷『史記‧孫子吳起列傳』：「以兵法見于吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇，吾盡觀之矣。」 孫武向吳王提出：破楚、爭霸中原、取得天下的戰略決策。
吳宮教戰 孫子兵法 吳王挑選後宮嬪妃共一百八十人，讓孫武進行操練，孫武將這些嬪妃分成兩隊，由吳王的兩位愛妾擔任隊長，但進行演練時，嬪妃們卻嘻笑不已，儘管孫武再三說明，嬪妃們仍無視於軍令，孫武便下令將兩位隊長推出去斬首，吳王急忙為愛妾求情，但孫武言：將在軍中，君命有所不受。逐將兩位隊長給斬首，再重新任命兩位隊長，這時的隊伍已經整齊靜穆，認真操練，一個口令一個動作，秩序井然，此即著名的「吳宮教戰」。
西破強楚 孫子兵法 五子胥按照『孫子兵法』的原則，結合楚國的情況予以實際論戰，他向吳王提出「疲楚、誤楚」的策略，即將全國軍隊分成三個部分，輪番襲擊楚國，以消耗對方的實力（此即是著名的三師肄楚之計）。吳楚之戰，可說是對『孫子兵法』的一次重大演練和光輝實戰，也從而證明『孫子兵法』是一部克敵制勝的法寶。
孫子兵法的研究價值 孫子兵法 『孫子兵法』又稱『孫子十三篇』 ，簡稱 『孫子』 ，或稱 『兵策』、『吳孫子』 、『孫武子』 ，是一部內容完備，結構嚴謹的軍事著作，全書約六千字左右，歷代兵家，莫不將其尊為「兵經」。三國時代，曹操是首位為孫子兵法加註的人，他推崇：「吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。」宋朝神宗（西元1080年）更將「孫子兵法」列為「武經七書」之首，做為考選武舉必讀的名著，直到明、清仍依例實行。
強調建立共識與團結，以威、術、賞、罰來治理軍隊 武經七書 撰 寫 者 內容特點 孫子兵法（ 孫武子、孫子十三篇） 『史記』記載：春秋末期齊國孫武 慎戰、伐謀、詭道及野戰用兵之術。 吳子（吳起兵法、吳子兵法） 『史記』記載：戰國時代衛國吳起 強調建立共識與團結，以威、術、賞、罰來治理軍隊 司馬法 司馬穰苴兵法 春秋時代齊國田穰苴 〈司馬穰苴〉 前兩篇（仁本篇、天子之義篇）論用戰爭治理諸侯的方法。後三篇（定爵篇、嚴位篇、用眾篇）論情勢分析、權變與統御 尉繚子 戰國時代大梁人尉繚 重視戰略規劃及建立制度，以創造有利的情勢。 六 韜 周朝呂望〈太公望、呂尚、姜子牙〉 呂望與周文王、周武王商討推翻殷商的戰略、戰術及領導統御的原理原則。 黃石公三略 （三略） 黃石公根據太公兵法推演而成兵書，傳授給張良 以人為問題核心，論述人性與掌握人性的統御術 唐太宗李衛公問答（李衛公問對、問對） 李靖，字藥師 唐太宗與李靖談論兵法之問答錄 孫子兵法
孫子兵法一覽表 日 本 西元735年，日本奈良時代，吉備真備攜回日本，760年親自教授《九地篇》，德川幕府時代出現日譯本。 朝 鮮 日 本 西元735年，日本奈良時代，吉備真備攜回日本，760年親自教授《九地篇》，德川幕府時代出現日譯本。 朝 鮮 『朝鮮通史』記載，十五世紀李朝時代註釋武經七書中即有孫子兵法。 法 國 西元1772年，耶穌教士約瑟夫‧阿米奧首譯孫子兵法在巴黎發行，開創孫子兵法西播先河 俄 國 1860年，漢學家斯列茲涅夫斯基翻譯，書名為『中國軍事統帥孫子對待部下的規章』 英 國 1910年，漢學家賈爾斯在倫敦發行英譯本 德 國 1910年，布魯諾‧納瓦臘在柏林出版德譯本 孫子兵法
孫子兵法篇名與現代軍事用語對照表 始計篇 論計畫、動員、全勝、先勝之道 屬戰略思想範圍 作戰篇 謀攻篇 軍形篇 兵勢篇 國防計劃 論計畫、動員、全勝、先勝之道 屬戰略思想範圍 作戰篇 動員計劃 謀攻篇 國家戰略 軍形篇 軍事戰略 兵勢篇 戰爭藝術 論奇正虛實、主動、機動之用兵方法。 屬戰術思想範圍 虛實篇 機動作戰 軍爭篇 作戰目標 九變篇 統 帥 學 論利害、先知、地形 屬作戰研判範圍 行軍篇 用 兵 學 地形篇 地 形 學 九地篇 地 略 學 論遠征、火攻、用間 屬特種作戰範圍 火攻篇 核 子 戰 用間篇 情 報 戰 孫子兵法
孫子兵法的基本原理 先知原理 始計篇、謀攻篇、地形篇、用間篇 計畫原理 始計篇、軍形篇、行軍篇、九地篇 自然原理 軍形篇、兵勢篇、虛實篇、九地篇 求己原理 軍形篇、九變篇、九地篇 全存原理 謀攻篇、用間篇 主動原理 兵勢篇、虛實篇 利動原理 始計篇、作戰篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、九地篇、火攻篇 迅速原理 作戰篇、軍爭篇、九地篇 秘密原理 始計篇、軍形篇、虛實篇、軍爭篇、九地篇、用間篇 變化原理 兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇 孫子兵法
先知原理 先知的目的主要在掌握狀況，以利行動。孫子主張透過道、天、地、將、法五事，經過「知勝」的判斷，以達到預期的目標。 孫子兵法 先知的目的主要在掌握狀況，以利行動。孫子主張透過道、天、地、將、法五事，經過「知勝」的判斷，以達到預期的目標。 《始計篇》：「經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」
計劃原理 計畫的主要目的在於面對各種狀況能從容應變。孫子主張透過度(判斷)、量(部署)、數(估算)、稱(比較)、勝(勝利)，以立於不敗之地。 孫子兵法 計畫的主要目的在於面對各種狀況能從容應變。孫子主張透過度(判斷)、量(部署)、數(估算)、稱(比較)、勝(勝利)，以立於不敗之地。 《軍形篇》：「兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝，地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。」
自然原理 自然原理在於能配合天地自然的法則，順勢而為，以造成有利的態勢。 孫子兵法 自然原理在於能配合天地自然的法則，順勢而為，以造成有利的態勢。 《軍形篇》：「古之所謂善戰者，勝於易勝者。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。」 《兵勢篇》：「善戰者，求之於勢，不責於人。」
求己原理 求己原理主要在說明自己的實力是戰勝敵人最大的保證，只有自己立於不敗之地才能乘機取勝。 孫子兵法 求己原理主要在說明自己的實力是戰勝敵人最大的保證，只有自己立於不敗之地才能乘機取勝。 《軍形篇》：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵。」
全存原理 孫子認為若能避開武力戰，以非軍事手段，如政治、外交、經濟等策略屈服敵人，才是最高理想的勝利。 孫子兵法 孫子認為若能避開武力戰，以非軍事手段，如政治、外交、經濟等策略屈服敵人，才是最高理想的勝利。 《謀攻篇》：「用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。」
主動原理 孫子認為戰勝敵人的唯一要訣是「主動」與「先制」，意即作戰時須掌握戰場的支配權，使敵陷於被動，方能克敵制勝。 孫子兵法 孫子認為戰勝敵人的唯一要訣是「主動」與「先制」，意即作戰時須掌握戰場的支配權，使敵陷於被動，方能克敵制勝。 《虛實篇》：「善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也。能使敵不得至者，害之也。」 《兵勢篇》：「善動敵者，形之，敵必從之;予之，敵必取之。」
利動原理 戰爭的發動必須符合國家的利益，才能鼓舞士氣，全民作戰，對敵則「誘之以利」，使其產生混亂後，再攻打之。 《始計篇》：「利而誘之。」 孫子兵法 戰爭的發動必須符合國家的利益，才能鼓舞士氣，全民作戰，對敵則「誘之以利」，使其產生混亂後，再攻打之。 《始計篇》：「利而誘之。」 《作戰篇》：「取敵之利者，貨也。」 《兵勢篇》：「以利動之，以卒待之。」
迅速原理 速戰速決，可減低傷亡，預防敵國乘機入侵。 《軍爭篇》：「故其疾如風，侵略如火。」 孫子兵法 速戰速決，可減低傷亡，預防敵國乘機入侵。 《軍爭篇》：「故其疾如風，侵略如火。」 《九地篇》：「兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。」
秘密原理 秘密原理旨在確保部隊的安全與出奇制勝 《始計篇》：「攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也」 孫子兵法 秘密原理旨在確保部隊的安全與出奇制勝 《始計篇》：「攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也」 《軍形篇》：「善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。」
變化原理 變化原理旨在講求靈活運用戰術，意即作戰時須因時、因地、因敵採取至當的應變措施，方能致勝。 孫子兵法 變化原理旨在講求靈活運用戰術，意即作戰時須因時、因地、因敵採取至當的應變措施，方能致勝。 《兵勢篇》：「凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海，終而復始，日月是也;死而復生，四時是也。」
孫子兵法的研讀要訣 義 釋 揣 摩 觸類旁通 真正瞭解兵書內容的涵義 12研讀孫子兵法首重融會貫通，而要融會貫通則以實例來揣摩為最佳之方法 義 釋 真正瞭解兵書內容的涵義 揣 摩 12研讀孫子兵法首重融會貫通，而要融會貫通則以實例來揣摩為最佳之方法 觸類旁通 研讀孫子兵法後，應能運用於日常生活實務之上
司馬遷：孫子名武為齊人，著孫子十三篇，曾為吳將。 孫子兵法的歷史爭議 孫子兵法 作者的爭議 司馬遷：孫子名武為齊人，著孫子十三篇，曾為吳將。 1.並無孫武此人，「孫子兵法」乃為戰國時代的偽書，真正的作者不祥， 2.「孫子兵法」的作者實為孫臏，是戰國時代的作品。 3.「孫子兵法」的作者為伍子胥。
司馬遷『史記•孫子吳起列傳』：子之十三篇吾盡觀矣！ 孫子兵法的歷史爭議 孫子兵法 十三篇或八十二篇的爭議 司馬遷『史記•孫子吳起列傳』：子之十三篇吾盡觀矣！ 班固『漢書•藝文志』：吳孫子兵法八十二卷，圖八卷。