日本史時代區分 舊石器時代 12000年前 繩文時代 12000年前 --- 西元前4世紀 彌生時代 西元前4世紀 ---- 西元第3世紀 舊石器時代 12000年前 繩文時代 12000年前 --- 西元前4世紀 彌生時代 西元前4世紀 ---- 西元第3世紀 古墳時代 第3世紀 --- 第6世紀 飛鳥時代 第6世紀 --- 709年 奈良時代 710年 --- 793年 平安時代 794年 --- 1184年 鎌倉時代 1185年 --- 1333年 室町時代 1134年 --- 1567年 安土桃山 1568年 --- 1602年 江戶時代 1603年 --- 1867年 眀治時代 1868年 --- 1911年 大正時代 1912年 --- 1925年 昭和時代 1926年 --- 1988年 平成時代 1989年 ----
日本人的祖先 日本人祖先的路徑 舊石器人類 繩文人 東南亞(2000年前)→日本 ( 冰河時期因追逐長毛象由華南、沿海州、台灣等移住) 彌生人 非洲 →東南亞→中國(3.4萬年前) →西伯利亞(5000年前)→朝鮮半島→日本 庫頁島→北海道 舊石器人類 濱北人(靜岡縣濱松市) – 14000年前 港川人(沖繩縣) – 18000年前
■日本人成立過程
繩文時代 12000年前 --- 西元前4世紀 區分 早期:約11,000年前~ 前期:約7,200年前~ 中期:約5,500年前~ 後期:約4,700年前~ 晩期:約3,400年前
繩文時代的特徵 特徵 1. 土器的使用 繩文土器 2. 狩獵、漁撈、採集 3. 石器器具、骨器的使用 4. 豎穴住居 5. 集落出現 1. 土器的使用 繩文土器 2. 狩獵、漁撈、採集 3. 石器器具、骨器的使用 4. 豎穴住居 5. 集落出現 6. 埋葬品 7. 身分差異
繩文土器特徴 (a) 表面に縄目(撚糸)の文様 (b) 低温焼成(野焼き) →黒褐色系、比較的軟質 (c) 厚手 (d) 大型のものが多い、主な形態は深鉢形
高59.5 深缽
火焔土器
高18.6 土偶 高34.2 cm
豎穴住居
三内丸山遺跡 1. 青森市 2. 持續1500年 3. 栽培作物 4. 大型建築物
彌生時代…前4世紀~後3世紀 彌生文化成立背景 中國大陸強力統一政権的登場(紀元前3世紀) 彌生文化的特徵 來自大陸新技術・物資・人的流入 A.水稻耕作的擴大 B.金屬器的使用…鐵器、青銅器使用開始(幾乎同時) 彌生時代的社會
彌生土器 A.名稱起源…1884(明治17)、東京本郷彌生町(現文京区彌生2丁目) B. 特徴 (a) 薄手 (b) 高温焼成(野焼) →赤褐色系、硬質 (c) 文様簡單(無文、幾何学) (d) 依機能的差異 形態各異 ・甕…煮炊(煮沸) ・壺…貯蔵用 ・高杯(高坏)…供献用(盛食物) C. 彌生土器時期區分 ・前期…前4世紀~前2世紀 ・中期…前1世紀~後1世紀 (前1世紀) ・後期…後2世紀~後3世紀 (後1~3世紀)
高18.5
青銅器 :銅鏡、銅鐸、銅剣、銅矛(鉾)、銅戈 稻作傳來路徑 鐵器:農具、武器 青銅器 :銅鏡、銅鐸、銅剣、銅矛(鉾)、銅戈 稻作傳來路徑 1. 揚子江下流域 →山東半島 → 朝鮮半島南部 → 九州北部 2. 遼東半島 → 朝鮮半島 → 九州北部 3. 揚子江下流域 → 九州北部 4.江南 → 西南諸島→南九州
銅鐸 42cm 134cm
銅鏡
吉野ヶ里遺跡 1.佐賀縣 2.1200人 3.環豪聚落 4. 防衛性強
邪馬台國 中國史書有關彌生時代日本的記載 1.漢書地理志 西元前100年左右, 日本分為百餘國,到樂浪郡朝貢。 2.後漢書東夷傳 倭在韓東南大海中,依山島為居,凡百余國。自武帝滅朝鮮,使驛通於漢者三十許國,國皆稱王,世世傳統。其大倭王居邪馬台國。樂浪郡徼,去其國萬二千里,去其西北界拘邪韓國七千餘裏。 (中略)。其男衣皆橫幅,結束相連。女人被發屈糸介,衣如單被,貫頭而著之;並以丹朱坌身,如中國之用粉也。有城柵屋室。父母兄弟異處,唯會同男女無別。飲食以手,而用籩豆。俗皆徒跣,以蹲踞為恭敬。人性嗜酒。多壽考,至百餘歲者甚眾。國多女子,大人皆有四五妻,其餘或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊,少爭訟。犯法者沒其妻子,重者滅其門族。其死停喪十余日,家人哭泣,不進酒食,而等類就歌舞為樂。 建武中元二年,倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,倭國之極南界也。光武賜以印綬。安帝永初元年,倭國王帥升等獻生口百六十人,願請見。
漢倭奴國王印 1.1784年發現於九州 2.印證後漢書東夷傳的記載 3.印面一辺2.3cm、鈕除外高さ0.8cm、重108.7g。鈕為蛇鈕。
邪馬台國 1.魏志倭人傳 其國本亦以男子為王,住七八十年,倭國亂,相攻伐歷年,乃共立一女子為王,名曰卑彌呼,事鬼道,能惑眾,年已長大,無夫婿,有男弟佐治國. 自為王以來,少有見者.以婢千人自侍,唯有男子一人給飲食,傳辭出入.居處宮室樓觀,城柵嚴設,常有人持兵守衛. 女王國東渡海千餘里,復有國,皆倭種.又有侏儒國在其南,人長三四尺,去女王四千餘里. 又有裸國,黑齒國復在其東南,船行一年可至.參問倭地,絕在海中洲島之上,或絕或連,周旋可五千餘里. 景初二年六月,倭女王遣大夫難升米等詣郡,求詣天子朝獻,太守劉夏遣吏將送詣京都. 其年十二月,詔書報倭女王曰:「至詔親魏倭王卑彌呼:帶方太守劉夏遣使送汝大夫難升米,次使都市牛利奉汝所獻男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈,以到.汝所在踰遠,乃遣使貢獻,是汝之忠孝,我甚哀汝.今以汝為親魏倭王,假金印紫綬,裝封付帶方太守假授汝.其綏撫種人,勉為孝順.
邪馬台國 A.「魏志」倭人傳…3世紀倭(日本)的史料 B.歴史的經過… 2世紀末…倭國大乱 諸国、共立邪馬台國(邪馬臺国)女王卑弥呼 → 混亂収拾 邪馬台国為中心由30餘小国連合成立 239 派遣大夫難升米到帯方郡 → 魏都洛陽 授予「親魏倭王」稱号、金印紫綬、鏡100枚 ※魏は265年に滅亡 ※以後、約150年間、世界史上倭不再登場
社會…國家出現? (a) 大人(貴族的存在)・下戸(一般人) 身分的存在 (b) 政治機構的存在 (c) 租税的存在 (d) 刑罰的存在 (e) 市的存在
邪馬台國所在地論争 A.近畿(畿内)説、九州説 B.論争主要理由 (a)『魏志』倭人傳的記述不正確(方位・距離) ・重視距離…近畿(畿内)説 ・重視方位…九州説 (b) 關係到日本國家的統一 魏志倭人傳的最後記錄為266年→以後、約150年間沒有任何記載 最近的邪馬台國論争…近畿(畿内)説具壓倒性優勢