第8單元 全球化下的生態議題 人類學系 童元昭 副教授

大綱 第七周複習 大洋洲的資源 主要的環境議題 採礦相關 伐木 卡瓦 第七周複習 大洋洲的資源 主要的環境議題 採礦相關 伐木 卡瓦 島上基本上沒有太多工業，像在回收之後要再製、要送到哪裡去。那我們想像在之前跟大家介紹這些歷史的時候，可能還有點印象，在很多島上還有二次大戰的這些武器，森林裡面會有戰車或是其他的工事遺留。那這些東西如果進入了島嶼，要再離開其實是蠻困難的。所以往往會進入海洋，在海上漂流，當然比較重的就沈到珊瑚礁裡面造成環境污染。 在大洋洲裡面，尤其是美拉尼西亞裡面幾個比較大的島嶼，像是新幾內亞、萬那杜，它們都是火山島。火山島的植物、動物種類比較複雜，因為地形本身變化也比較大。那在這些島嶼裡面森林的資源成為一個重要的議題，它是正在消逝中的森林裡，算是一個眾所矚目的森林資源來源、外資來這邊的時候的一個標的。 另外跟大家介紹kava這一個農業產品。那原來跟當地人是文化上相關的，現在也成為外銷的一個重要商品。

MIRAB MI: Migration R: Remittance A: Aid B: Bureaucracy 我們回來講一下上禮拜的介紹，島嶼上的特殊條件，使得他的經濟發展上有一些特殊的形式。我們提到三種，MIRAB是一種－－MIRAB上次跟大家提到，大概是1985年的時候兩個經濟學家提出來的模型，並不是針對大洋洲，而是針對規模極小的島嶼社會。我們上次大概簡單講過，為什麼這是一種特殊的分類？就是說這些區域或是國家裡面，有什麼樣的特殊發展或是模式，因為他島嶼小的面積跟距離主要市場的相當距離，使得他有一些限制，他的發展會有一些特別的走向。還有一點時間來講這個，有沒有同學來幫我們摘要一下MIRAB是一個什麼樣的形態？我看到管院同學對這個好像蠻有興趣。沒有的話我就要隨便點了。 A：就是…上面呀 你可不可以說出來他怎麼運作、他的關連是什麼？因為我們不是光字面翻譯。 A：因為是殖民，就是要去依賴外國的東西。 B：migration就是遷徙，然後remittance是類似僑匯，aid是幫助，bureaucracy是運作的科層體系。 所以他是經濟發展的形態。 幫我們說說看他作為一種經濟發展的形態，他的關係是什麼。 B：就是說migration是一種方式，然後藉由migration這樣才有aid的效果。他們經濟活動收入來源主要就是遷徙之後在當地打工。就是政府方面的幫助。 C：剛才講到是法國政府，會給大溪地就會給很長期的基金。因為他在那邊有核武，以在當地進行核試為條件，就是給當地居民錢，然後希望當地居民同意他們能夠在那邊進行核試，然後給當地居民一些福利，像是可以到法國就醫什麼的，然後這些外來的捐款會經過當地政府分配到小單位。 所以情況很像幾位同學講的這樣的經濟形式。所以migration跟remittance是一個典型，就是說國家內部沒有太多的就業機會，他基本上很多人是自己耕作一點、種植一點生活上要用的東西，可是他得到現金的機會不多，所以他吃東西，我們知道這地方生存不難，可是他需要現金比方說給孩子讀書，或者家裡人病了要看醫生，比較複雜的病需要比較多現金的支出的話－－當然就很有意思。就跟我們所想像的沙灘上快樂的生活不一樣，「為什麼他們有一些不能滿足的需求？」當然我們在講他後面的觀念改變了，他覺得他有比較幸福的生活，他生活中需要一些不同的東西，他的孩子需要接受現代教育，或者說他要有進口的衣服，以前他們有他們自己的衣服。 這就是觀念改變了，所以他的需求不一樣了。最典型的就是孩子的教育和醫療支出，當然還有很多其他的，包括食物－－他們也覺得說進口的食物有他的價值。我們上次說，這不是養分的問題，這是一個象徵的意思，表示他們有這個消費能力，可以獲取比較高的身分地位。當地獲取現金的機會不多，或者說同樣的勞動付出他可以獲得的現金，跟他在另外一個社會付出同樣的勞動力可以獲得的現金是不一樣的，所以就開始他們變成以移民出去工作賺取現金來謀生，成為一個重要的形式。 就跟我們在台灣熟悉的外籍勞工相似，外籍勞工或者說外籍白領的工程師、顧問是非常相似的一種形態。就是說他離開家鄉可以賺的錢超過他在家鄉可以賺的錢，出去比留在家裡好。這是一個就業市場的國際化，就是一個跨國分工的情況。所以他出去的時候不是以一個個人發展為目標，這是一部份他要賺取現金。另一部份是他要賺錢回家，我們就知道他留在當地，當地的消費水準一定比在家鄉的消費水準高，所以他能夠寄回家鄉的，他等於說要很苛刻自己才能攢一點錢寄回家鄉。那他移民的目的是要寄錢回家的，當地人也形成一個－－這是一種形態，也形成一種期待跟習慣，就是說孩子大了出去工作，以後現金收入也會比較多，彼此會有這樣一種了解。 所以我們就會問，我想請為各位，有一天不幸成為台勞，或是像長期以來台灣留學生到外地，常常就留在當地工作。你寄錢回家，你覺得你什麼場合會寄？比方說父母的生日或是過年。其實不要講到跨國，現在我們城鄉的遷徙，比方過年的時候很多人回老家會帶著紅包回去，還是說如果家裡買房子這種大的支出，你才願意參與？你能夠想像你這樣付出願意到什麼時候？比如你在美國在法國定居了，你覺得你的孩子會繼續這樣留在當地工作嗎？換句話說你的父母這一代，跟你的兄弟姊妹這一代的人，他們的孩子如果同樣有留在島上這樣的現金需求，你的孩子會供給他們到什麼樣的地步？你如何覺得這個可能在哪裡？換句話說我們要問，MIR這部份，移民跟匯款回家鄉，這個是一個過渡的經濟形式，還是一個穩定的經濟型態？永遠有人移民出去永遠有人寄錢回來，還是說會瓦解嗎？我們有沒有管院的同學？給我們一點不同的反應。 C：其實我家裡有一個例子，就是我就就是在美國的矽谷，他台大電機之後就在那裡工作賺錢，之後的錢賺了蠻多的。之後我的外婆他會寄錢回來，會買房子給外婆住，就是因為他的收入真的蠻多一年好幾億，他買房子，因為在台灣不可能收入這麼多，就靠他賺錢回來。我另外一個舅舅也在美國當醫生，在台灣真的蠻難賺的。 那你覺得他們這樣的一個經濟上的能維持說多少年？ C：就是我的舅媽他就說不要再給錢，他們就會有律師在那裡吵來吵去。所以其實有時候，他們在美國稅金也很高四五十趴，也會有避稅的問題，所以華人在那裡工作也不太容易。 所以同學剛剛跟我們講了他的親身參與觀察，那所以在MIRAB移民僑匯這樣一個形態的時候，其實就有兩個不同考慮出來，一個就是說當地留在島上的人他為了維持這樣的金錢單向的流動。我這講的不太妥當。就是說他們這兩方的關係是不是一個單向的付出，或是說是一個互惠的交換？如果是一個互惠的交換，島上的人給外面的移民一個什麼樣的東西？那我舉比較正面的例子，我相信有一些觀念改變了他們也不需要島上的東西。島上因為現在交通實在是很方便，島上如果一個教堂要重建，他們會跑到一個移民集中的地方，夏威夷呀、澳洲某個地方、美國西海岸，他跑到這些教堂裡面的人有了聖詩團之類的，他們也練習，然後也在島上募集一些物資，就是他們覺得比較好的在外地的人會比較想要的家鄉的東西，比方草蓆、比方編的籃子，比方樹皮布或是木雕，這些好的東西尤其是草蓆跟樹皮布在他們社會裡面是很重要的，傳統儀式上交換的物品，那交換的時候那個東西有一個價值，不只是說他花多少時間做，而是說他漂亮到一個程度，就是說他們會把他當作是一種傳家寶。一條草蓆可以到兩三千美金，就是說他那個名聲，就像我們講庫拉的東西，他不至於到那個地步可是有那種意味，就是他換算成現金的時候他們會願意花大錢去買，可以到兩三千美金。 他們手工好就兩三個人一起做就捐給教會團體帶到海外去，他海外一站一站去表演的時候，也送給當地移民這些物品，有時候他們帶得比較多就賣給這些移民。所以他們有一個跟他們交換的東西是文化上有價值的這些物品。所以對他們而言，他們不是伸手跟人家要東西，他們是一個互惠的平衡的往來，可是他出去的物品的形式是不一樣的，一個是文化上有意義的工藝品。他這個文化上有意義的工藝品，就像我們之前講的，交換和社會關係的維持，跟個人的身分認同之間有很大的關係。那另外一方面進來的就是現金。他這樣形成一種很健康的社會關係的流動。那這是一個。 那接下來我們就看到說，那他下一代可以維持這樣一種價值觀嗎？下一代對於遠地來的工藝品會看得這麼重嗎？所以這是在大洋洲普遍的，他們還有另外一個做法，我們之前很簡單的提到過，就是他們對小孩的教養，就是小孩常常是在不同的家庭中流動、教養長大的，所以小孩對大範圍的親屬是熟悉的，在他們有時候會把小孩送回家鄉，這在東加是很有名的。比方說在美國這些移民，就把他的孩子送回到東加讓某一個親戚去養、讓老人家去養，養一段時間再帶回美國讀書。那這樣子小孩，我們這樣看起來，像是在美國的ABC要走演藝界的時候就會跑回台灣發展，或者說台灣跟美國西海岸跟香港跟新加坡這些華語區，現在變成一個大的市場。所以他的下一代如果對這環境有些熟悉、有來往，就像東加的統計裡面，他每一年的進出國境的這些外人，我們在算他觀光成長的時候，就是有這一批人，其實佔得很明顯，他們不是觀光客而是來探親的這一代，他們佔很高的比例。所以如果是這樣一個教養環境，我們預期這樣的價值觀應該是可以延續下去。這樣的一個現金跟工藝品的流動交換，應該是可以維持下去的。這就跟我們馬上想到說，這樣子的移民跟寄回家鄉的經濟支援，好像時間長了感情就會淡、不能維持，好像就不一定是這樣的走向。 那aid跟bureaucracy剛剛同學講了法屬波里尼西亞，大溪地是其中部份，這個情況是非常典型的。那我們在這樣聽起來很容易，法國人是因為在法屬波里尼西亞這邊要建立一個核子試爆中心，所以等於說他要讓當地人覺得說一直拱到很高讓當地人習慣很高的生活水準之後，他不願意冒險說我沒有這樣一個生活水準、我沒有法國援助，只是為了要獨立，他不願意冒這個危險，他已經習慣很好的生活。那這個是法國的策略。除了像法屬波里尼西亞這麼特別的核子試驗中心跟援助連結在一起的之外，大洋洲很多國家都接受外援，外援在他的國家的總支配收入裡面是很高的比例，那誰支援他們？往往是前殖民國，我們會發現這樣的歷史淵源。前殖民國一方面他對這地方有相當的熟悉，有介入的機會，一方面他的人脈從來沒有斷過，像斐濟的政府高官裡面，會有一些是外地人比方紐西蘭人。這個就是說這些新興國家現在的階段，和某一些尤其是殖民宗主國的關係是非常密切。那另外一個以澳洲跟紐西蘭這兩個地方是最大的援助國，他們為的是能夠影響這個區域的安全，影響他們這兩個國家，等於說是這兩個國家的後門，就像美國對於加勒比海、對中美洲的影響，他們希望控制這個地方的秩序，所以這兩個國家相當願意在這邊投資。再來是日本還有美國，他們都有區域性的利益，那台灣的參與是在國際政治上考益比較多。

PROFIT P(人) R(資源管理) O(國外連繫) FI(金融、保險、稅務) T(交通) 資料來源 Bertram, Geoff 2006 Introduction: The MIRAB Model in the Twenty-first Century, Asia Pacific Viewpoint 47(1): 1-13 那我們再回來看一下PROFIT。有人可以說明一下嗎？PROFIT可能我們比較不習慣，甚至認為說這不是一種發展形式。因為我們最好的例子就是剛剛同學提到的避稅，還有另外一個講難聽一點就是洗錢。我們上次提到過，他跟主權國家有他自己的司法系統是相關的，因為可以定他的稅法，可以定他的公司登記辦法這些，他有他自己的相關的財務金融方面的規範，所以別的國家，比方誰來這個國家避稅？誰把錢匯到這些島上的銀行？都是歐美的國家都是非常有錢的人。他把錢匯出來的目的，是為了避開他自己國家很高的賦稅，那對於那些國家而言，會很在意這些事情，因為對他而言是逃稅，一定比例的收入課不到稅，那這些國家會想要抓，他會說這些人逃漏稅。 那另外一個有自己司法制度的國家，他有他自己相關的金融辦法，他會說這些人把錢轉進來，根據他不同標準之下沒有任何不合法的地方。那這些錢轉進來，我們說洗錢的問題就是說，他通常轉進來很快的他會轉出去分散，就是說銀行之間有很多的程序，最後是來源難以追查。所以說洗錢防治法，就是要求比方多大金額的錢進入銀行，然後在多短的時間內匯出，就表示說他的目的只是讓他前面錢匯出的地方難以追查。這完全就是個策略的運用。所以洗錢防治法就要求銀行碰到這種情況的話就要報，他可能在掩飾他錢的來源。像吐瓦魯這些地方他這些規範比較寬鬆，他不需要去報，他在法律上沒有義務要報，那這就成為避稅天堂。我們強調他在這種情況下他作為一個主權國家，他有他自己的管理辦法是非常有關的。

SITE 觀光產業 地理上的遙遠 殖民歷史上的聯結 S(小) I(島) T (觀光) E(經濟) 資料來源 Bertram, Geoff 2006 Introduction: The MIRAB Model in the Twenty-first Century, Asia Pacific Viewpoint 47(1): 1-13 那SITE就比較直接了當，在這邊一看就看出來small island tourist economy，以觀光為主的。那以觀光為主，這事情其實不見得有這麼容易做。你們可以想像吐瓦魯這個地方，二十幾平方，整個國家八個有人島、九個無人島，整個國家加起來只有二十幾平方公里，這樣的一個國家他怎麼發展觀光？他的旅館，他在這個島上最大的建築物是三層樓，是台灣捐的政府大樓，然後這邊的機場是一個禮拜定期來幾班飛機，沒有飛機的時候他就打開來變成足球場，然後所以我們會看到這樣的影片，在球場打球的人遠遠看到飛機來了就趕快散開來，把那個球架什麼搬開來讓飛機降落。 所以他的飛機，你們如果記得陳水扁總統之前，最後一次去吐瓦魯的時候，他在他前面到的那個島，他整個航程裡面換了兩次飛機，第二次換飛機的時候就是為了去吐瓦魯，換成737，比較小的飛機。所以他連國家政府大樓都只有三層樓，他的旅館－－他為什麼要蓋旅館？因為它是珊瑚礁島，它的淡水來源會是一個問題，所以你的飛機場不可能容納很大的飛機，你沒有辦法蓋很大的旅館容納很多的旅客。剛剛講的就是說，你的水從哪裡來？你的新鮮食物從哪裡來？它的價錢一定會非常高，因為很多要靠進口。另外問一個跟我們主題非常相關的：它的垃圾要怎麼處理？其實這在台灣山區的很多民宿也都碰到相似的問題，它垃圾怎麼處理？我們說他地方漂亮就可以發展觀光，他有很多條件。

MIRAB 、PROFIT 、SITE ：依賴或自主 經濟型態的倫理面向 MIRAB 、PROFIT 、SITE ：依賴或自主 資料來源 Poirine, Bernard 1998 Should We Hate or Love MIRAB? The Contemporary Pacific 10(1): 65-105.

經濟-II Black Harvest part 3 Letter to the Dead 工作的意義 換取現金 價值轉換--- 咖啡成了大人物 Letter to the Dead 工作的意義 換取現金 我們這邊就是可以希望大家可以維持清醒，就回到上禮拜大家準備的影片的兩個部份，右邊的部份我找不到他的光碟了，左邊這部份Black Harvest《黑色收成》，我看到大家在討論區上面寫的好像，寫的人都是比較喜歡的，就是對這影片好像有點意思。我們這影片已經放過兩段，他一共82分鐘，剪成三段來介紹。 今天這第三段，上禮拜我們說他一直在談價錢，銀行說整個咖啡崩盤，世界咖啡價格崩盤，那他們就是要將主要的這個管理人manager就要壓咖啡工人採咖啡的錢。我們今天就要看這第三段，就是工人還是不來，一方面工人忙自己的要打仗，另一方面工人就是覺得這個價錢，還有即使他們的咖啡收成都是成功的，他們覺得最後分賬的方式不公平。所以他們意興闌珊，那這個管理者，就是那個黑白混血的管理者，他就用了一招來刺激當地人。這一招就是用他們的觀念形式來說，他辦了一個儀式，就是他用了一個景象讓當地人看到會覺得出了什麼事、什麼問題。他辦了那個景象就是當地人在為big man他們的領袖舉行喪禮的那個樣子。 那當地人很驚訝說發生了什麼事，一看發現原來那個放屍首的那個兜子裡面，是黑了的咖啡。所以他們對話非常有意思，就是當地人覺得被侮辱了，然後這個manager這個混血的經理就說，你們現在的big man就是咖啡，咖啡就是你們的big man。所以這就看說，我們剛剛講他們想要的東西，他們的價值觀發生了變化。我們就來看這個影片。 好。那這就是我們對於上禮拜的第七週的一個整理。那我們這個Black Harvest黑色收成大概看了40多分鐘，三個部份加起來。想聽聽看你們有什麼觀察？你們有什麼影評，對這電影有什麼想法？然後我們下禮拜講生態方面。 A：就是看到現在我會覺得他們的族人已經有進入，就是受到西方社會影響，會有一些觀念，比如說他剛才認為說他要看報表。他會認為說報表上面會告訴我們說錢都到哪裡去。然後像上一部份也有看到說，他們覺得別的咖啡園給的錢是多少，我們的錢是多少；可是在另一方面，就是很尊重，雖然還是有自己一些習慣就是跟敵人戰鬥，還沒有完全轉化到西方這種以工作為一個核心的現象這樣。 謝謝，有沒有同學要接著他這個？ B：就是上次我記得在第二段有看到就是說，像剛剛他講的是別的咖啡園是發每桶60分美金，可是這個Joe他所發的只有25分美金。就會覺得是不是說其實那一群葛族人在接受西方觀念之後，他們也有就是反抗資方壓迫的傾向。我是這麼想。 還有沒有別的？你們也可以講出自己的看法，也可以回應同學前面的。 C：我覺得看影片的感覺就是，在他們每次講事情都會聚在一起，可是有意見的永遠就是那幾個。其他人好像，也不是說事不關己，可是好像是大家覺得是什麼就跟著人群，好像沒有自己的想法。 你注意到講話的都是相同的那幾個人嗎？ C：我覺得感覺是。 我覺得好像也是因為我們剪接的關係，有一個會一直出現是因為那個人是波曼，等於是big man跟負責接洽土地的使用，跟Joe接洽土地的問題。 D：不過絕對沒有女人吧？ 上一次我記得有女人。不過這個社會基本上是平權社會，所以他圍成一圈的時候是說，照道理是說大家都可以講話。性別可能是一個問題，可是不會有很明顯的階序，就是誰可以發言，照道理不會有這個問題。可是你們觀察到的，我們這樣一看是不會有年齡的問題，很多社會他會覺得老人家講話年輕人不應該講話，他們是不同年齡層都有發言，這倒沒有這個問題。 E：想接第一個想講的東西，就是他們觀念跟西方觀念。我覺得說可能是因為教育的不足或是怎麼樣的，我覺得說他們都會一直在觀察那個表象的狀況，就是別人的一桶多少錢我們一桶多少錢。可是他們並沒有意識到他們那個莊園，他們那個中心配給人只是幫他們經營，就是他們的老闆是他們族人的一員。其實他們的經營模式不是很有效率，就是我不知道他們自己是什麼狀況，可是他們在族人裡面，因為剛剛說平權，平權就沒有說誰可以壓誰，就是大家在溝通方面就是會耗掉很多時間。變成說這樣花的時間會拉長。就是這樣子造成他的利潤下降是很正常，他們完全沒有意識到那個機制會使他們的薪水下降。所以他們就很不能接受，可是那個薪水下降是他們自己造成的。 好，我們同學做了很專業的分析，就是他們管理方式不是很有效率，所以他們薪資低是應該的。這邊很有意思。就是我們在講兩邊價值觀的不一樣，其實就是當地人在接受外面的東西的時候，他怎麼接受這些東西，他帶著怎麼樣的眼光在理解外面的世界？這是一個非常複雜的過程。在這影片裡面我們只看到一部份，主要是在對價值的真諦，他們的現金需求是什麼，他們覺得付出什麼樣的勞動力，他們如果不摘咖啡豆，他們的生活也不會更輕鬆，可是換句話說，他們認為摘咖啡豆應該獲得多少錢，他們這個判斷怎麼來的？ 我本來想要帶另一部影片，會講到說他們這樣子的工作非常辛苦，他們的背很痛，他們很多人就一直抱怨背很酸背很痛。這個非常有意思。在他們生活裡面，他們為了盡他們在親屬之間的權利義務，為了要辦一些活動他去耕作、採摘這些，他比較沒有抱怨；對現金工作他反而比較抱怨，因為那是規律性的，而不是說因為他今天有一個活動，他這幾天要先忙什麼。他是滿足他社會關係的時候他沒有抱怨。完全是取現金，雖然那是他要的，但是他們對於那種規律的活動、規律的勞動是非常不習慣。 大家可能會去想一想，就是說工業生產裡面的勞動、工廠的勞動形式，其實我們也是幾十年來才適應下來的。所以他基本上不是一個非常自然的工作習慣，所以對當地人而言，你早上應該幾點鐘起來、你一次工作要工作幾個小時，然後你這工作要人來評估你這工作的價值，這個對他們而言是非常新的事情。剛剛講說他們時間被戰爭瓜分了，好像這是一個，我們明顯看起來是一個戰爭衝突。不過我會覺得這倒不是一個當地人跟西方人，或者說跟市場經濟的一個差異。我第一次學到這概念的時候是非常驚訝，就是某一個戰爭要結束之後正在談停火的時候，上漲的相關股票，你們猜是什麼？台灣長大的應該很有概念。我是說某個地方，比方波灣戰爭，已經在談判要停火，已經打得差不多要結束了，經濟馬上會上揚，上揚的股票，產業，是什麼產業股票會漲最多？有沒有同學可以說一下？ A：石油 石油，因為講到波灣。石油應該會下降，因為他可以控制了，所以他會下降。 B：房地產？ 我跟你講，房地產可能太快，房地產講的是成屋已經蓋好。跟這個相關，沒有錯跟這個相關。 C：運輸？因為海運戰爭時候會危險。 跟這個都相關。 D：建築。 我非常同意你這個，他所謂的，你一定有戰後重建。所以看到戰爭的時候我們想的是破壞，可是對於跟戰爭相關的產業，他看到的是重建的利潤。所以不要相信，戰爭絕對不會是不得已的，戰爭絕對是一個經濟手段。你刻薄的話也可以這樣講。所以重建，土木、營造，這些材料、運輸，因為材料可以流通了，他需要重新供給。所以我會說，真的有這麼不同嗎？我不會這麼想。

礦藏金銅與石油 森林資源木材與藥材 地理位置的戰略價值 海洋資源 大洋洲的資源 礦藏金銅與石油 森林資源木材與藥材 地理位置的戰略價值 海洋資源 我們繼續上課。我們介紹一下跟大洋洲這邊生態有關的一些議題。因為我想是，全球暖化這個議題大家比較熟悉，所以我就偏重在其他的議題上面。有一些我們在台灣環境會蠻驚訝的。 我們先來看大洋洲這邊有些什麼樣的資源。在這邊新幾內亞跟所羅門群島，這兩個地方，很特別的他有金礦、黃銅礦跟石油，那在70年代開始，這裡就有一些主要的開採計畫，所以等一下我們又會看一齣影片大概15分鐘，是新幾內亞內陸的山區，一個叫Porgera這個地方，當地人怎麼樣看待開礦這個事情。 第二個在大洋洲這邊比較主要的，其實也是其中跟我剛剛講的那幾個地方，比較集中在那幾個地方，都是林業資源，林業資源一個最重要的就是林木，林木之外還有其他的林產品，比方說藥材。那藥材上次簡單的跟大家講過，像是諾麗果，等一下我們會放照片，我這邊還有帶一張諾麗果直銷的文宣。 另外第三個就是大家可能想不到的，或是有些同學對戰爭史很有興趣的就知道，他的所謂的戰略地位、他在航線的的位置，他的戰略地位也包括法國人在法屬波里尼西亞願意做高額的投資，或者美國在對於密克羅尼西亞聯邦這邊的國家有相當的經濟援助，對帛琉有相當的經濟援助，都有一些特殊的考慮。另外，這裡還有馬紹爾群島，在1940年代，美國在二次大戰後託管這地方之後，在馬紹爾群島這邊曾經長時間的進行氫彈試爆，就是大家都知道比基尼島的故事。那在帛琉的話，美國跟帛琉一直在談判，他的獨立的條件之一，就是他的憲法裡面就是說他的國土裡不可以有核子、核能動力的戰艦經過。然後美國要求－－因為美國在這裡有一個海軍基地，他希望這個是核子潛艇可以停留的基地。然後法屬波里尼西亞是大家就已經知道的。所以法屬波里尼西亞不是唯一的一個例子。所以我們可以發現，在大洋洲島嶼裡面，好像這個例子還蠻多的。之前台灣，我們最少在謠言上面、新聞上面會報過，說政府在跟馬紹爾談，我們的核廢料放到他們那邊去，那就是因為他島嶼跟島嶼之間的距離比較遠，然後人口比較少，似乎好像跟他的地理位置相關（距離人口集中區比較遠），核子試爆跟核能戰艦這些，好像可以經過這些地方，然後可以放在這個地方。這是一個很特別的事情。 再來大家可以想像這個海洋資源，海洋資源的開發主要應該說是在調查階段，直接的開發主要是海底的礦藏。這個我們具體看到在做的是不多。 島嶼往往被視為資源匱乏、孤絕的邊緣，對發展學家而言缺乏發展潛力，是需要解決的問題。即使在這種眼光之下，島嶼尤其是面積大的火山島或大陸型島嶼，仍擁有外界覬覦的資源。尤其是新幾內亞與所羅門群島的金礦、銅礦與森林。島嶼的特殊位置提供強權國家拉長防線的先鋒；距離人口集中地區的遙遠，使得島嶼成為核子試爆的理想地點；近年也因為相同的考慮，成為國際廢棄物的可能集中地點。

主要的環境議題 生物多樣性 水與土壤汙染 暖化 我們在這邊主要的環境議題一個是暖化，另外還有兩個，一個是生物多樣性，因為島嶼環境的特殊，會威脅生物多樣性的水跟土壤的污染。我這邊先介紹一下採礦這樣的經濟活動，對於當地環境有什麼樣的威脅，一個是他在採礦的時候會往下挖，所以他會有土壤流失的問題，那這會造成第一個他會整地、他要伐木，他會進一步的開挖，所以他會有土壤流失的問題，不利生物的發展，所以這跟生物多樣性的表現有關。 另外一個就是說土壤的污染跟水流的污染－－為什麼會有水流的污染？因為它除了土壤會順著河流從高處往下之外，礦場常常要用一些化學藥物來作一些分解的工作，所以他的程序如果做得不好的話，他排的廢水經過的地方都會有污染的危險。那我們在影片裡面會看到非常清楚的就是說他的排水，會讓原有的河流變窄會淤積，會有這樣的危險。然後就是因為說我們看到的，他在礦場有兩種情況，一個是在內陸高地，另外一個在海邊。海邊的話就是在島嶼、小島的沿海，我們就會看到，如果你們由上往下看鳥瞰的照片，就會看到那個島的四周的海是黃色的，所以已經有土壤流失的問題。 礦藏在巴布亞新幾內亞的經濟扮演了重要的角色。中央政府藉由稅收等增加了收入，其中近26％以權利金、補助等形式，轉入礦藏所在的省政府；另外，經由採礦公司直接雇用的人力與間接支持的僱用，也成為薪資來源；直接付給地主的權利金或補償，亦不在話下。在經濟利益之外，政治、文化與環境上，都見得到負面效應構成所謂的resource curse。政治上，不同群體競爭相關利益。文化上指得是未受益的地區，對礦藏所帶來的效益產生不實在的期待。而環境長期汙染的長期代價，可能超過了部分人所獲得的短期經濟利益。(Filer & Macintyre 2006)布根維爾事件之後政界與學界也密切注意大規模開礦所帶來的社會衝擊，包括收益分配的問題，奢華消費，代間衝突與女性的邊緣化。

採礦相關 巴布亞新幾內亞南方外海的布根維爾島的黃 銅礦在1980年代末引發抗爭與分離運動 Pangunu礦關閉 巴布亞新幾內亞OK Tedi金礦的環境影響引起 國際注意 這邊大家看到第一個，這兩個都是非常有名的案子，如果說你們去google一下的話，「OK Tedi」這個會跑出一大堆東西。第一個案子是整個新幾內亞這邊採礦被外界注意到的一個案子。這個事情從80年代開始，到2006年吧，終於有一個比較清楚的協議出來，大概在最近左右放話說考慮重新開採，不是不可以開採。就是原來已經被接受的這個新幾內亞國家裡，目前還有二十幾個已經同意的開採案，這個案子是其中一個，可是因為抗爭很強烈，所以暫停。所以不講這個話大家會以為是不是也包括這個案子。這個礦是在新幾內亞外海南部非常大的一個島，從自然環境上來講，他是所羅門群島最北邊的一個島嶼，可是在國家的一個界限上面，它屬於巴布亞新幾內亞－－這是布根維爾島。布根維爾島的黃銅礦是非常有名的，那它在這邊造成了許多的問題。 從環境上來看，他造成了土壤跟水的污染。對當地人而言，他在意的是它造成快速的社會變遷，然後他看到一些奢華消費的出現，所以當地人認為社會秩序亂了，所以他們想要調整這個部份，所以他們開始許多的討論，最後形成抗爭，而且是武裝抗爭，最後造成後來成為一個政治訴求，他們希望布根維爾島獨立，所以出現了分離運動。 這個最後，他們形成很短，政府當然派軍鎮壓，他自己的軍隊沒有這麼大的規模或者沒有這麼大的壓倒性的力量的時候。我們知道，在1996年，所以我們知道這事情持續了非常久，台灣的報紙也會報導這樣的事情。1996年，他花錢－－這是一個並不富裕的國家，他花錢請了叫Sand line的外籍兵團、雇傭兵，來鎮壓他的國民，引起輿論大嘩，所以國際其他的國家開始積極介入調停，最後是紐西蘭－－我們剛剛講過澳洲跟紐西蘭非常在乎這個區域的安定，所以兩個國家在經濟上區域事務上參與了比較多，最後這個礦是被當地抗爭的人佔領了，這個礦就關了，然後他們彼此一直持續抗爭。政府鎮壓的時候，在布根維爾這個島上，他們一開始在非常短的時間，死了一萬兩千人到一萬人，大家也知道這邊的人口都不是非常多，所以這抗爭規模是非常驚人的。那到後來達成協議到現在，是2006年才達成協議，是一個很重大的政治事件，也是一個環境議題。 布根維爾島產黃銅與金礦。 1970年代，澳洲Bougainville Copper Ltd.在Pangunu成立，開始採礦。開礦帶來的環境衝擊、利潤分配與社會變遷，激發了分離運動。1988年起，出現武裝抗爭而遭遇軍隊鎮壓爆發為內戰。島上對獨立立場不同的人之間，也爆發衝突。1989年，Pangunu礦被Bougainville革命軍占據而關閉至今。1996年，首相招募了著眼在利益的外籍兵團Sandline International鎮壓，而成為國際上矚目的事件。1997年，紐西蘭介入協商停火，並於2000年達成協議，布根維爾成立自治區。期間死亡人數在15000與20000之間。 2005年完成自治政府的選舉。環境衝擊主要是因為砍伐森林與廢水汙染河流以及海洋。在1970與1980年代Pangunu礦所產出的稅收與紅利，佔新幾內亞國家總預算近20%。

採礦的環境影響 地理環境與廢水處理： OK Tedi與Porgera內陸山區 Misima 與Lihir外海離島 OK Tedi與Porgera相似於Panguna，位於內陸山區，廢水順著河流而下，影響流經的上下游村落飲用水。Misima 與Lihir都位於外海離島，廢水直接排到海底，影響到的人口有限。 資料來源 Filer, Colin & Martha Macintyre 2006 Crass Roots and Deep Holes: Community Responses to Mining in Melanesia. The Contemporary Pacific 18(2): 215-231.

當地觀點 新幾內亞四個礦區周遭的居民觀點互不相同 那當地人的觀點是什麼呢？我們剛剛這邊所列出兩種地理環境的四個礦區。這四個礦區周遭的居民，他們的觀點也並不相同。 舉一個例子來說，比方說Porgera這個礦，在山區的這個礦，他的居民住在礦場下方的居民跟住在礦上方的居民，他們的觀點就不一樣，他們的相關利益就是不同的。那當地人一般來說，他們對開礦有很大的興趣，對他而言，礦是他們發展的一個機會，像葛族人看咖啡是一個發展的機會，是幫助他們獲取現金的一個機會。那具體的表現是說，除了獲取現金之外，政府會因為這邊開礦，他們覺得外面很有利的，也許是開礦的公司，他們這邊會有道路。我們知道在山區這麼大的一個國家，他沒有好的道路建設就不可能跟外界有什麼的來往，所以道路建設是他們很期待的。然後會有醫院、學校還有商店。所以對他們而言這是一個現代化的package，你要有都有，問題是他們怎麼樣會來？一個來了後面都會來，所以他們很期待有這些。 所以他們會去找說這些土地上會不會有礦，有這些機會。那在這邊，因為剛剛說的布根維爾在1980年代末有這樣的武裝抗爭，所以採礦開礦公司變得非常敏感，大多都是跨國的開礦公司，他們變得比較小心，希望他們在做事情的時候在政府合作之外，可以掌握當地人的想法。所以他們有時候會邀請當地人、礦場所在的這些村落的人，去看他們覺得做的比較好的這些礦區是怎麼安排的。 所以有一個例子就蠻有意思的，就是有一個村子的人去了礦區看，礦區做的非常好現代化的生活，可是這個人注意到一點，他注意到這個礦區是有圍籬的、有圍牆的，那圍籬內的是地主，圍籬外的不是地主。圍籬內跟圍籬外的生活差很多。所以對他而言，你是地主跟你不是地主，你所可以分享到的利益是不同的。所以大家會變得很敏銳，因為這會讓社會關係急遽的變化。所以你的村子在圍籬內你就享有現代化的生活，你的親戚不是共同居住在這村落的人，就變成另外一個階層的人。對他們而言這是一個非常值得警惕的事情。那另外就是說，他們也在這樣的一個過程裡面看到了地貌上的變化，所以也不見得，當地也有一些不同的觀察、不同的聲音出現。 新幾內亞人多聽聞了開礦對地方消費能力的助益。對一些人而言，開礦是發展的路徑。經由礦藏的開採，地方上會開闢道路、設立商店、醫院與學校，他們熱烈的希望在自己的土地上發現礦藏。Macintyre&Filer2006的專號，檢視了幾個新幾內亞與新喀里多尼亞的例子，研究顯示地方認知與反映的差異。對於開礦只限於聽聞的村落，如Crater山脈附近的Maimafu，一方面期待開礦帶來的現代生活，一方面也看到地主與非地主僅是一道圍籬之別，即使近在咫尺，也因不具有地主的身分而被排斥在機會之外。他們也看到地貌的驚人變化，地上的深洞，而環境保育NGO所提供的生態旅遊的發展路徑，對當地人而言，在獲得現代化生活上，是可以考慮的選擇。 Porgera礦的Ipili人則充分利用機會，獲取開礦的利益。OK Tedi礦下方土地因為礦坑排水而淤積或氾濫的村落，支持繼續採礦，為的是可以確保收到賠償。住在OK Tedi礦坑上方沒有汙染威脅的Telefol人村落，體驗到開礦的優點，擔心礦藏殆盡，期待自己的土地藏有礦脈，同樣支持開採。Ipili人的條件包括礦藏的投資、薪資、權利金以及各種建設與服務。其中有醫院、道路、可以付學費的信託，甚至礦業公司在首都摩瑞斯比港的辦公大樓也屬Ipili人所有。巴布亞新幾內亞政府與礦業公司在布根維爾的經驗後，在與地主溝通時，更為謹慎。包括到其他礦區參訪，以具體的感受地貌變化，Ipili因而成為其他礦區協商時的範本，而巴布亞新幾內亞又成為其他國家的參考。 資料來源 Filer, Colin & Martha Macintyre 2006 Crass Roots and Deep Holes: Community Responses to Mining in Melanesia. The Contemporary Pacific 18(2): 215-231.

Porgera 我們看一下這個影片。 所以剛剛講的幾點，並沒有講到環境的問題。他們這邊的立場基本上非常正面，他們看到剛剛講的說，這個地方有機會發展，經濟會進來、現金會進來。所以他一開始講的非常清楚，我們的錢什麼時候來、我們希望趕快發展、我們已經等很久了。因為他採礦，前面光是簽約，到測定、定位這些，他前面已經動作了很久，但是還沒有到當地人可以直接相關的一個地步。 所以他們希望趕快開始，然後他們有舉了一個隔壁的例子說隔壁的地方已經開始了，大家已經等得很不耐煩了。礦來的話，民眾要這些服務、這些services。一個是現金的問題，一個是服務的問題，服務就是現代化的生活，剛剛已經講出來，很具體的就是醫院、學校、道路和橋樑。也對比了前面，我們知道他吊了一些東西，欄杆進來的時候，是直升機吊進來的，對比前面的道路，那個道路是很難通行，我們看到很多車子沒有輪子，小孩子在玩輪子，嘴巴裡面發出那種一直在那種發動的聲音。這在他們生活中也有很深的印象。那不同的村落，很多村落非常期待他的後院可以發現礦，非常希望採礦公司進來非常希望政府和採礦公司進來帶給他們現金，帶給他們工作機會，帶給他們發展的可能。問題是說，採礦公司真的進來，地主會拿到現金，有一些人會獲得礦場的工作，他們會開始看到一些問題，那不同的地方對於這樣的訊息接受的程度不一樣，就他所知道訊息不完全相同。 所以一些礦場，剛剛就說了，會把他們帶到已經開發的地方，讓他們看這個會是一個什麼樣的景象。那另外環保的NGO他們在競爭，要這些人不要同意開礦，同樣也是說他們怎麼可以有現代的生活，他們就在競爭不同的發展路線。一個他們認為對環境比較友善的發展路線是生態旅遊。所以有些村落現在正面臨這樣的抉擇的時候，這兩批人、這兩種論述正在競爭。 Length – 15:47

Logging 檀香木 建築與家具用的原木 亞洲日本台灣與南韓在經濟繁榮後品味變化增加 對木材的需求 木材商人聯合政府官員氏族地主大量砍伐 牽涉了水土保持財富分配與長期發展的問題 新幾內亞與索羅門群島最受影響 另外我們看到，開礦需要伐木，有些公司進來，他直接是伐木公司。他有他的背景，特別是亞洲經濟跳起來之後，更多的人口需要原木。這個很有意思，我們在台灣，我相信你們這個年齡層，也覺得原木是比較有品味的，如果你有個房子，你也會希望裡面的裝潢有原木，或者傢具用原木的。 我們會想到，我們這樣子的一種品味，所反映在對森林、對原木的需求是怎樣。所以我們現在講到大洋洲，大洋洲島嶼上森林被威脅主要是因為亞洲的需求出現，這是很有意思。那這邊我們碰到像所羅門群島的伐木出現，我們所知道的好幾家都是馬來西亞的華人所開辦的伐木公司。在台灣太麻里這邊，有幾個太麻里的排灣族得了一種瘧疾，那是台灣沒有、境外移入的，所以他們就在追這個線，因為他們去所羅門群島伐木染上的。 所以台灣有人跟這樣的一個經濟活動相關。所以木材，剛剛我們沒有強調的，不管是採礦還是伐木，他是經過政府支持的，應該說政府規範的經濟活動，所以伐木公司都是跨國公司進來簽約，政府經過一個程序許可之後，他有相當高的比例用稅的形式、管理費用的形式進入政府，然後再有一部份進入當地的地主。那另外，這適用租金的形式，政府的話就是稅，那另外他帶來的雇傭，直接或間接的雇傭機會。那以剛剛我們說的被關掉的Porgera這個礦來講的話，他在那個年代80年代新幾內亞這個國家，我忘了是GDP還是GNP，稅收的百分之二十。我們可以想像一下這樣的規模，可以看一下，伐木沒有這麼重要，可是在數字上也是佔了一定的份量。 資料來源 Solomon Islands Development Trust showed that for a cubic meter of log the landowning clan shared $3, government received $28 in revenue and the ;logger #130 before export (Crocombe 2007: 298) 1995 Price Waterhouse estimated that 25-30% of logs were smuggled out without paying duty (Crocombe 2007: 298).

島嶼特有物種(island endemism) 島嶼的地理距離促成物種的分化，新物種的出現 。以至於在全球生態系統的熱區中，島嶼佔了3 成，在熱帶海洋生物中佔了一半。 那在島嶼上的伐木會造成的威脅是什麼呢？因為島嶼上的環境－－這可能學生物的同學會更明白這個意思，島嶼的特有生物種佔的比例是相當的高，以光是熱帶海洋生物的話就佔了整個的一半。所以如果我們想要保留這個生物多樣性的話，島嶼的維護相當重要。

林業收入的重要性--- 美拉尼西亞 這邊我們看了，這是2004年的統計，有些數字比較早，那沒有更新的數字。我們看到其實他的森林的開發在不同國家份量不一樣，我們看一下幾個地方最重要。新幾內亞最重要，在它國家佔了第三高位，然後所羅門群島的比例非常驚人，還有萬那杜，那斐濟是有一小部份。 資料來源 Suliana Siwatibau 2009 Emerging issues in Pacific Island Countries and their implications for sustainable forest management Source: AusAID (2006); Heads of Forestry Meeting (2003). 發表於The future of forests in Asia and the Pacific: Outlook for 2020，ASIA ACIFIC FORESTRY COMMISSION。泰國：清邁。2007年10月6-18日。Robin N. Leslie編。FOOD AND AGRICULTURE ORGANIZATION OF THE UNITED NATIONS REGIONAL OFFFICE FOR ASIA AND THE PACIFIC出版，泰國。 那我們再看下面兩頁的，這個是美拉尼西亞，下面是密克羅尼西亞跟波里尼西亞。雖然以全球的考慮來看，島嶼的森林資源並非重要。巴布亞新幾內亞的森林僅佔全球熱帶森林的1.5%. (CSIRO 1992).但從生物多樣性來看，斐濟森林以0.5到0.8的速度消失，薩摩亞以3.5的速度消失(Lesleyet al. 2004) ，而相對來看，巴西森林的速度是0.6，印尼1，馬來西亞2，就讓人警惕了 (World Bank 1995).

林業收入的重要性--- 玻里尼西亞 基本上沒有特別的，除了薩摩亞，薩摩亞是一個火山島，所以他會有相當多的森林，他的幾個島嶼也比較大。他這個收的是某一種費用，不是說直接輸出的費用，比較像是規費的情況。不過其他這邊說的，NA是not available，NT是說他不到生產的規模，意思說他相對的沒什麼重要性，所以他不會有統計數字。 資料來源 Suliana Siwatibau 2009 Emerging issues in Pacific Island Countries and their implications for sustainable forest management Source: AusAID (2006); Heads of Forestry Meeting (2003). 發表於The future of forests in Asia and the Pacific: Outlook for 2020，ASIA ACIFIC FORESTRY COMMISSION。泰國：清邁。2007年10月6-18日。Robin N. Leslie編。FOOD AND AGRICULTURE ORGANIZATION OF THE UNITED NATIONS REGIONAL OFFFICE FOR ASIA AND THE PACIFIC出版，泰國。 非永續的伐木型態並非肇因於缺乏訊息，而是未能執行。以斐濟為例，當地有良好的伐木規範，卻未執行。新幾內亞與所羅門伐木的型式，也不利於永續經營。繼續下去，所羅門的森林將在10年內採盡。1980年代後亞洲的伐木公司進入大洋洲，加速了森林的消失。 在就業上林業提供了可觀的機會所羅門群島有超過10000的人口(Bouro 2003) 從事林業與農業相近；在巴布亞新幾內亞11500人或6%的勞動人口 (Goodwill 2000), 斐濟3000人(Swarup 2000) and 萬那杜1 500 (Mele 2003). 薩摩亞的林業從事人口在20世紀末的10年中，由勞動人口的10%降到6% (Iakopo 2000).

林業收入的重要性--- 密克羅尼西亞 資料來源 Suliana Siwatibau 2009 Emerging issues in Pacific Island Countries and their implications for sustainable forest management Source: AusAID (2006); Heads of Forestry Meeting (2003). 發表於The future of forests in Asia and the Pacific: Outlook for 2020，ASIA ACIFIC FORESTRY COMMISSION。泰國：清邁。2007年10月6-18日。Robin N. Leslie編。FOOD AND AGRICULTURE ORGANIZATION OF THE UNITED NATIONS REGIONAL OFFFICE FOR ASIA AND THE PACIFIC出版，泰國。

林木與其他林產 美拉尼西亞的大型島嶼，輸出林木，而其他島嶼 甚至輸入林木，但仍有出口其他林產品的可能 。 香料如檀香木，藥材如諾麗果、白千層，纖維等 ，木材以外的林產需要更多人力生產，也可以 直接提供地方居民現金收入。對女性與年輕人 有利。 林木的直接利用外，生態旅遊是一可發展的經濟 活動。 這我們就看到了，對於林業的話是在美拉尼西亞有相當的重要性，特別是所羅門群島。那這一些不同的島嶼林木的量是不同的，他另外會有一些樹木拿來當建材之外，還有一些其他的用途，就是其他的林產品；比方它拿來當香料，這就是在東方文化非常熟悉的，印度也用了很多的檀香木，另外還有藥材就是諾麗果，台大這邊很多的白千層也可以當作藥材，另外可以製造纖維什麼的。此外，就是樹木之外的林產品，是一些環保團體在推動，諾麗果是比較容易，檀香是要造林的。另外比方台灣來講的話像香菇，它是森林的副產品，那因為他不只跟伐木有關，可以參與的人會變得更多。所以在一些社會，比方女性或者說是年輕人在傳統裡面並不是森林的地主，他不能直接分配到那個租金，這些人可以間接獲得利益。那另外就是說生態旅遊剛剛有提到。

森林中的寶---諾麗果 Wiki Wilfredo Rodríguez 這個就是諾麗果，我不知道你們有沒有看過，那有一些不同的嘗試。就是說同樣是砍伐森林，但是在砍伐之外要造林。就是說，你主動的安排要用什麼？既然是要賣林木，除了建材之外，可以是一個比較有經濟價值的一種建材。 2008 攝影師 Wilfredo Rodríguez Wiki Wilfredo Rodríguez

所羅門群島在澳洲援助下，發展在家族共有土地 上，栽種高價值的柚木。 所羅門已在進行針對特殊市場生產永續林木，斐 濟還在評估。 島嶼居民的田園習慣混和數目與根莖類作物在原 中納入高經濟價值的林木應是 一可行的策略萬 那杜人在嬰兒出生時便開闢一塊地種下檀香木 等小孩成年可以利用也包括了新引入的巴新鍛 目樹種 所以，所羅門群島在澳洲的援助計畫之下，有計畫有規模的栽種柚木。另外這邊就是說所羅門群島這邊有些地方是在做一些永續的造林和伐木的安排，那有一些別的國家還在觀望的情況。 那另外一個比較特別的，在大洋洲島嶼的時候，你如果要跟當地人說：我想要看一看你的園地是什麼樣子的？他今天說他要去採芋頭，我說我跟你去看你的園地在哪裡、怎麼耕作，他說還有兩分鐘就到了。你會很驚訝，因為你不覺得、你看不出來他的園地、他耕作的地方跟旁邊的森林有什麼不一樣。這就是在島嶼上面蠻特別的一個耕作形態，基本上他是混合的，所以他這邊會有幾棵芋頭、那邊有幾棵椰子和幾棵麵包果樹。然後他基本上是一個混合的，他所要的東西基本上都在這塊地可以取得，或是在某幾塊地上可以取得，所以他不像台灣的稻田或是果園整齊的，哪一類東西他種幾分地，以蓮霧來講，一分地他種15棵，60分地你就知道他種幾棵，這是非常清楚的。所以這邊的一些比較積極的做法，就是在介紹他這邊混合耕作的形態裡面，小部份介紹新的樹種，可以取代他原有習慣栽種的，在他固定原來的園子裡面栽種新的樹種，量不大，可是每個家戶都是這麼做的。所以在他這邊特別講像是萬那杜的人，他本來就有在嬰兒出生、一個小孩出生的時候就幫他開墾、有一片園地，就是說介紹新的樹種進來，幫他改變樹木、提高樹木的價值。

大崩壞？自毀行為？ Easter Island 人為導致的島嶼環境破壞 166平方公里大有1600萬棵的大棕梠樹其他近20種 的灌木與喬木構成了典型的森林 1722年荷蘭船隻觀察到的只有石像沒有森林 根據最新考古定年人約在1200年定居復活節島隨 後400到500年間返伐樹木造船做燃料運輸石像 鼠類繁衍更不利樹林的再生 那這邊就是剛剛講的萬那杜的例子，看起來蠻美的，小孩出生就給他一塊混合耕作的園地，以後長大了吃用不缺，要蓋房子也有建材可以用。我們回到這邊大家可能知道這本書，賈德‧戴蒙《大崩壞》這本書裡面，談到的一個例子是復活節島的一個例子。我們剛剛講像萬那杜，好像不管哪個地方的原住民對他們的環境都很熟悉，都有這樣一個傳統的生態知識、傳統的智慧。這可能一部份接近事實，也有一部份可能是一個神話，可能是我們把這事情想的過於簡單。 因為從史前史我們可以看到復活節島上，他們這個島上基本上是自己的行為造成他的生態的不平衡，然後形成他現在這樣子的一個景觀，林木的匱乏，那匱乏到一個程度也影響到他們的文化表現。從考古遺址上面可以看到的，倒不是說最老的考古遺址，年代大概在1200BP，大概在800年定居在Easter Island這邊，然後他們這邊有一段時間，現在倒推來估計，大概400-500年間，他們的生活方式需要採用大量的木頭。他們的目的是要造船，還有他們生活的燃料，還有就是跟他們島上的moa相關的。他們的moa從採石場要運輸到島上各個地方放置的時候，他要用－－這是推論，他要用那個木頭把石像滾下去，所以他們對木頭的消耗是相當可觀的。 那這邊有一個清楚的文獻記錄，1722年荷蘭船隻到了復活節島的時候，他們看到島上是已經沒有什麼森林了。所以就是說他在四、五百年前這樣一個生活方式，破壞他們自己的環境。其實還有一個部份，就是這個地方的戰爭是很平常的，他們大概分成兩個社會階級，你們可能聽過長耳族跟短耳族，主要是階級上的一個差別。這兩群人的戰爭非常多，那他常常戰爭需要建築防禦工事，所以他們需要砍伐樹木。所以要講的就是說他們的行為跟他們所看重的價值造成環境的毀壞。 資料來源 Stefan Lovgren for National Geographic News March 9, 2006

Eco-fable？科學神話？ Wiki Ian Sewell

卡瓦：從嗜好品到草藥到西藥 卡瓦在大洋洲的儀式意義與象徵價值 西方的草藥風潮 卡瓦的可能副作用 歐盟禁卡瓦 卡瓦解禁的條件 標準化與多樣性的矛盾 那這是kava，就是一個跟大家之前簡單講過，就是一個儀式用的一種草藥，後來外面的人認為他是一種健康，放在健康食品這個類別，認為不傷身體，就變成一種藥物的代替品。後來發生幾個例子，比方說有人喝了很多kava之後開車，然後發生意外。因為它是肌肉鬆弛劑，所以被認為應該要有一定的規範，就像酒一樣。所以你喝了kava之後開車就相當於酒後駕車，要罰的。

然後這邊給大家看一下，他的植株長得這樣子，另外其實喝的部份是根的部份，根所濾出來的汁液。 資料來源 許功明攝 Port Vila, Vanuatu 20080508

左邊就是根洗乾淨，右邊是根一塊一塊洗之後的樣子，然後左邊是他繼續在洗。然後他要切很小，一直搓它，最後要過濾。 資料來源 許功明攝 Port Vila, Vanuatu 20080508

以水清洗卡瓦塊 許功明攝 Port Vila, Vanuatu 20080508

你們看得時候就很像在喝泥水，說是這味道也有一點點像。 擠壓泥狀卡瓦後，飲用過濾出的汁液 資料來源 許功明攝 Port Vila, Vanuatu 20080508

童元昭攝 200711 這是斐濟市場裡面賣的，這個很有意思，結果是印度人在賣，印度人可以說壟斷這個市場。這個是拿來過濾的袋子。這個藍色是過濾的袋子，旁邊你會看到這尖尖長長是要拿來送給酋長的禮物，斐濟要去見酋長、給酋長的禮物。 斐濟首都蘇瓦市場二樓 印度裔居民主導的卡瓦攤位 卡瓦依照不同的部位莖或根而有不同的名稱 如照片中招牌上的weka, lewena 斐濟當地稱yaqona, kava或許是迎合觀光客或外地買家 店員頭上後方的布袋上用來洗卡瓦過濾汁液用 半個椰子殼當碗用 台灣大學 童元昭 台灣大學 童元昭

童元昭攝 200711 是愈高愈長，一個是口味分等級，一個是他的部位分等級。這個很大，就是要給大人物的。 這麼大也就是栽培期長的卡瓦，多是儀式上的禮物 台灣大學 童元昭

主要的環境議題 生物多樣性的快速消減 廢棄物處理與汙染 暖化與極端氣候 所以他這邊有幾個當地人，或是外面人比他們還要在意的幾個問題：廢棄物。我們很難想像廢棄物是島嶼非常嚴重的問題，包括他們消費習慣改變，所以他們的垃圾是跳著增加的。以前他們可以取得一個平衡，因為他們可以養豬，那我們也可以了解他們豬多了，其實豬本身的排泄物也是一個問題。這邊就給大家看一下這個數字。在珊瑚礁島的話就會污染地下水。就給大家看一下。 資料來源 Endemism High biodiversity and rapid loss

廢棄物汙染 傳統的廢棄物，多天然物 傳統的廢棄物處理：豬吃下剩餘食物 新型廢棄物：消費習慣改變，多進口的加工品， 塑膠製品

吉里巴斯首都南Tarawa，40000人口集中在20英里 長的狹長土地上，密度高於東京。每年產生 6500噸的廢棄物，3個垃圾場只有一個有海堤保 護，加上一般家庭的習慣，垃圾場隨潮水流動 ，潟湖的貝類已不宜生吃。 垃圾汙染了地下水層，數個水井已經封閉。 資料來源 Pacific islands under threat from mountains of waste The low-lying atoll islets of Micronesia are the worst hit Tweet this David Fickling in Sydney The Guardian

吐瓦魯首都4000人，住在2.4平方公里的土地上。 每年產生2萬立方的垃圾，島上唯一的垃圾場容 量是3200立方。 島上超過4000頭的豬，不再是解決廚餘的幫手， 本身也成為問題 這是吐瓦魯的例子，剛剛的是吉里巴斯。這個首都，豬超過四千頭，大家可以想像豬的排泄的問題。

電池液汙染 萬那杜每年有1萬個D與 AA電池落入海底釋放腐蝕 性酸液； 一個近1000人的小島上，每年用將近12000顆電池 ；許多沒有電力的小島家戶都有短波收音機、 火把、鐘、計算機等。 解決辦法： 以太陽能板給蓄電池充電，一天可以為60個電池 充電。海洋保護局以低價租給居民蓄電池，並 提供充電服務。 這個例子我非常喜歡，所以我還是用一點時間談。萬那杜是好多島組成的國家，在這島上有人做了一個調查，然後一個海洋生物學家想出一個解決辦法。他先調查了這小島上，將近一千人的小島，每年用了將近一萬兩千顆的低級的AA的電池，那這些電池最後都流到珊瑚礁裡面去、流到lagoon潟湖裡面去，這些島上是沒有電力的，島上的人要用電池來滿足他們的需求，所以他的電池是拿來滿足家裡需要，幾乎家家戶戶都有的是收音機、燈、鐘跟計算機，所以每一家都有這些東西，總加起來每年要用一萬兩千顆的電池。那這個海洋生物學家要怎樣不要，因為最後這些電池通通丟到海裡，最後就在海底出現、腐蝕、釋放酸液，影響到環境，他就提供他找到歐盟的一筆錢，這個錢拿來買了一些太陽板來充電，另外還買了一些蓄電池，所以這個島上不再有電池，而每一家都用蓄電池。這個團體就把這些蓄電池租給島上的人，用比買電池小的比例，用很便宜的價錢把電池租給當地人，用太陽能板幫當地人充電，一天可以充六十個電池的速度，來解決這個問題。這個做法後來BBC拍了紀錄片，公開播映，其他島上看到了也採用這樣的辦法，這是蠻讓人期待的。因為時間實在比較緊，所以我們就講到這裡，主要是讓大家對環境有比較了解。 Pacific coral reefs polluted by disposable battery acid The World Today - Tuesday, 13 September , 2005  12:50:00 Reporter: Sean Dorney

Disappearing Tuvalu 影片 Economy – 03:58 Environment – 14:55

閱讀

作者與閱讀 John Connell, 2004 Environmental Change, Economic Development, and Emigration in Tuvalu. In Victoria S. Lockwood ed. Globalization and Culture Change in the Pacific Islands. Pp. 260-272. New Jersey: Upper Saddle River, Pearson Prentice Hall.

版權聲明 作品 授權條件 作者/來源 Wiki Wilfredo Rodríguez http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Noni_fruit_%28Morinda_citrifolia%29.jpg 2010/08/24 visited Wiki Ian Sewell http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/50/AhuTongariki.JPG Wiki Jesse Allen http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/RapaNui_L7_03jan01.jpg 本作品由許功明授權本課程：太平洋島嶼世界，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。

作品 授權條件 作者/來源 本作品由許功明授權本課程：太平洋島嶼世界，本資料庫無再授權他人使用之權利，您如需利用本作品，請另行向權利人取得授權。 台灣大學 童元昭

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