大一國文課程 台灣現代小說家 ─白先勇及其作品簡介 授課老師：劉慧珠

白先勇及其作品

寂寞的十七歲

〈驀然回首─《寂寞的十七歲》後記〉 早期小說內容稚嫩，情感太露，不知節制 此篇帶有自傳性色彩 第一人稱倒敘口吻書寫 自剖內在性格的陰暗面 反映現實環境中家庭、學校、社會無能觸及與無力關注的層面與角落 書寫一顆徬惶無助的靈魂，亟需被了解與安慰

十七歲何以寂寞？ 是由少年過渡到青年的分水嶺 作為青春期特徵最為明顯的階段 臺灣升學體制的利與弊 極少數孤獨的遊魂何處去？ 折翼天使 墮落的靈魂

孽子

孽子 法國書評家雨果‧馬爾桑 (Hugo Marsan)於法國第一大報《世界報》評介白先勇的《孽子》，讚譽這部小說是一齣「將悲情研成金粉的歌劇」。

評論一 馬爾桑以「令人震驚」形容《孽子》，它有傳奇故事的緊張、強烈，卻無強加的樂觀結局。《孽子》的魅力並不單在動人的情節，《孽子》的成功，其威力更多是來自作者的文筆，豐富而又令人不安，像上漲的江河那樣；他詩意地把真實的氛圍記錄下來，又以黑夜如夢一般的面紗使它改觀。

馬爾桑認為白先勇描繪的是一個邊緣世界，在被接納的邊緣之內的邊緣：「我們這個王國，歷史曖昧，不知道是誰創立的，也不知道始於何時，然而在我們這個極隱密，極不合法的蕞爾小國中，這些年，卻也發生過不少可歌可泣、不足與外人道的滄桑痛史。」

《孽子》有如一齣巴洛克式歌劇，美化了黑夜，讓一輪昏紅的月亮高掛在濕煤也似的空中。城市夜間那被掩蓋的一面在白先勇筆下是如此完美地被敘述著，以致讀者甚至忘掉世上還是有日出的地方。 　　馬爾桑強調，在心理分析作品貧乏的年代裡，白先勇是一位真正的作家，而《孽子》是一部傑出的小說。

書中的「孽子」是一些脆弱的孩子，被遺棄在街頭被逐出家門、屢次從家中逃跑或是未被了解，他們聚集在半明半暗的隱密處，沈湎於為錢而做的愛、屈服於為他們短暫命運設置信標的長者，而最終，他們畢竟還是要在彼此宿命的運數中那種粗暴的、劇烈的溫柔裡相互取暖。

聽到一則這隱密王國的傳說，他們都會目瞪口呆；這些孩子雖墮落和違反常情，但卻又感情豐富且樂於犧牲；前輩的故事在他們身上往往會起一種集體身分認同的作用。

評論二 《孽子》是非常有名的同志文學，電影、連續劇都以此為本翻拍過，故事之好、之曲折，人物李青、龍子、楊教頭、傅老爺子等經典典型，也都不需要再多所贅述，大家都非常熟悉。不過誠如作者自言，他想寫的不只是這一群人，他要寫的更是父子的關係，以及由父子擴大到的個人與國族的關係。

從故事一開始，就能感覺到作者的企圖。主人翁李青詳述了他們這方黑暗國度晝夜顛倒的作息、流浪奔逃的性質、隱藏不得見光的卑微性，然而主詞的性別卻不明說，要不就說「我們這個圈子的」，使得本書「男同志」的焦點是非常模糊的。

可以想像，在本書初版、相當保守的當年，讀者們是如何對這模糊的地帶感到神秘費解，卻又好奇渴知。或許作者不明寫出來，是礙於當時仍是保守緊繃的社會風氣，不好坦白言之，但也可能，他另有他想。

我覺得，因為不明說，因此使得這群被述說者的範圍擴大了，不只限於男同志，更包括了在這座大城市裡被大眾排斥、驅逐、不被認同的孤立者，要說政治犯、輟學者、叛逆青年、藝術家，男男女女，老老少少，都可以。不管何時，不論何地，被孤立者總是必須獨自忍受那樣的寂寞、殘忍與窒悶。《

孽子》將這份孤獨、徬徨、無望寫得很深，深到每顆人心都能感受到那灰色的靜默，雖然你我不是書中所謂的那一個圈子的人，卻還是可以感同身受，讀到悲愴處眼裡壓抑著眼淚卻不敢流，感覺若流了出來便一發不可收拾了。

《孽子》電視劇 https://www.youtube.com/watch?v=4gIsVdJUILI&list=PLn8Nn4pD-fejC0o54bSdt--FF1EimZTo_

三看白先勇

白先勇說崑曲

白先勇

簡歷1 1965年，取得碩士學位，至加州大學聖塔芭芭拉分校教授中國語文及文學，並定居於此 1993年為治療暈眩症，開始練習氣功 於1994年退休

簡歷2 1999年11月1日發表〈養虎貽患－父親的憾恨（一九四六年春夏間國共第一次四平街會戰之前因後果及其重大影響）〉（台北《當代》第147期）一文，為父親白崇禧立傳。 現今白先勇的家族大多仍居住在台灣。

簡歷3 2004年，由中國廣西師範大學出版社出版了作品集《青春．念想——白先勇自選集》，以及新作《奼紫嫣紅牡丹亭》。 另外，白先勇喜愛中國地方戲曲崑曲如《牡丹亭》，對於其保存及傳承，亦不遺餘力。

評價1 旅美學人夏志清教授曾說：「旅美的作家中，最有毅力，潛心自己藝術進步，想為當今文壇留下幾篇值得給後世朗誦的作品的，有兩位：於梨華和白先勇。」 他甚至讚譽白氏為「當代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五、六人而已。」

評價2 歐陽子認為，「白先勇才氣縱橫，不甘受拘；他嘗試過各種不同樣式的小說，處理過各種不同類式的題材。 而難得的是，他不僅嘗試寫，而且寫出來的作品，差不多都非常成功。……白先勇講述故事的方式很多。

評價3 他的小說情節，有從人物對話中引出的《我們看菊花去》，有以傳統直敘法講述的《玉卿嫂》，有以簡單的倒敘法（flashback）敘說的《寂寞的十七歲》，有用複雜的「意識流」（stream of consciousness ）表白的《香港——一九六○》，

評價4 更有用「直敘」與「意識流」兩法交插並用以顯示給讀者的《遊園驚夢》。……他的人物對話，一如日常講話，非常自然。除此之外，他也能用色調濃厚，一如油畫的文字，《香港——一九六○》便是個好例子。 而在《玉卿嫂》裡，他採用廣西桂林地區的口語，使該篇小說染上很濃的地方色彩。他的頭幾篇小說，即他在台灣時寫的作品，文字比較簡易樸素。

評價5 從第五篇《上摩天樓去》起，他開始非常注重文字的效果，常藉著文句適當的選擇與排列，配合各種恰當『象徵』（symbolism）的運用，而將各種各樣的『印象』（impressions），很有效地傳達給了讀者。」

與同性戀社群的關係 1 白先勇曾在香港公開表示自己為同性戀者，但在台灣公開場合極少提及自己的性傾向。 白先勇曾說，他相信父親知道其同性戀傾向，但並沒有真正和他談論過此事。

與同性戀社群的關係2 白先勇唯一的長篇小說《孽子》（1983年）除骨肉親情外，書中對於台北部分男同性戀社群的次文化，以及同性性交易等情節不避諱的描寫，格外引人注意。

與同性戀社群的關係3 《孽子》是以一名因其同性性傾向遭父親逐出家門的少男「李青」為視角，講述一群以1970年代臺北新公園為集散地，不為主流社會所接納的男同性戀者的故事；

與同性戀社群的關係4 父子親情的描寫，亦是本書的主題之一。 2003年，台灣公共電視台將其改編拍攝為同名電視劇，引起社會上各種關於同性戀議題的談論。

出版履歷1 2008年，《白先勇作品集》，天下文化出版。全套12大冊，隨書附《青春版牡丹亭—牡丹一百DVD》。 2008年，《白先勇書話》，隱地編，爾雅出版。 2007年七月二十日，《紐約客》在台灣出版。 2004年，《奼紫嫣紅牡丹亭》在大陸出版。 2002年，《樹猶如此》由台北聯合文學出版社出版。

出版履歷2 2001年，《臺北人》出版30周年紀念典藏版。 1995年，《第六隻手指》。爾雅出版。 1984年，《明星咖啡館》。皇冠出版。 1983年，出版長篇小說《孽子》。 1982年，《白先勇短篇小說選》出版。

出版履歷3 1980年，《白先勇小說選》出版。 1978年，《驀然回首》散文集出版。 1976年，出版《寂寞的十七歲》小說集。遠景出版。 1971年，作品開始被譯成英文（第一篇為《謫仙記》），其作品陸續被譯成英文、韓文、德文等語言。

出版履歷4 1971年，出版《臺北人》，短篇小說集。晨鐘出版社。 1968年，出版《遊園驚夢》，短篇小說集。仙人掌出版社。 1967年，出版《謫仙記》，短篇小說集。文星書店。文星叢刊。

主要著作1 《夜曲》──刊中國時報「人間」副刊，一九七九年。收錄於《紐約客》。 《孽子》──長篇小說「孽子」開始連載於「現代文學」復刊號第一期，一九七七年。 《秋思》──刊中國時報，一九七一年。收錄於《台北人》。 《國葬》──刊現代文學第四十三期，一九七一年。收錄於《台北人》。 《花橋榮記》──刊現代文學第四十二期，一九七○年。收錄於《台北人》。

主要著作2 《冬夜》──刊現代文學第四十一期，一九七○年。收錄於《台北人》。 《孤戀花》──刊現代文學第四十期，一九七○年。收錄於《台北人》。 《滿天裏亮晶晶的星星》──刊現代文學第三十八期，一九六九年。收錄於《台北人》。 《思舊賦》──刊現代文學第三十七期，一九六九年。收錄於《台北人》。 《那片血一般紅的杜鵑花》──刊現代文學第三十六期，一九六九年。收錄於《台北人》。

主要著作3 《金大班的最後一夜》──刊現代文學第三十四期，一九六八年。收錄於《台北人》。 《梁父吟》──刊現代文學第三十三期，一九六七年。收錄於《台北人》。 《歲除》──刊現代文學第三十二期，一九六七年。收錄於《台北人》。 《遊園驚夢》──刊現代文學第三十期，一九六六年。收錄於《台北人》。 《一把青》──刊現代文學第二十九期，一九六六年。收錄於《台北人》。

主要著作4 《謫仙記》──刊現代文學第二十五期。《紐約客》首篇 《火島之行》──刊現代文學第二十三期，一九六五年。 《永遠的尹雪豔》──刊現代文學第二十四期，一九六五年。《台北人》首篇。 《安樂鄉的一日》──刊現代文學第二十二期，一九六四年。 《香港：一九六〇》──刊現代文學第二十一期，一九六四年。

主要著作5 《上摩天樓去》──刊現代文學第二十期，一九六四年。 《芝加哥之死》──刊現代文學第十九期，一九六四年。 《那晚的月光》──又名「畢業」，刊現代文學第十二期，一九六二年。 《寂寞的十七歲》──刊現代文學第十一期，一九六一年。 《藏在褲袋裏的手》──刊現代文學第八期，一九六一年。 《青春》──刊現代文學第七期，一九六一年。

主要著作6 《小陽春》──刊現代文學第六期，一九六一年。 《黑虹》──刊現代文學第二期，一九六○年。 《玉卿嫂》──刊現代文學第一期，一九六○年。 《月夢》──刊現代文學第一期，一九六○年。 《悶雷》──刊筆匯革新號一卷六期，一九五九年。 《骨灰》——收錄於《紐約客》。 《等》

主要著作7 《謫仙怨》——收錄於《紐約客》。 《我們看菊花去》 《Danny Boy》──收錄於《紐約客》 《tea of two》──收錄於《紐約客》

父親與民國 我寫《臺北人》，卷首即表示，是為了－－紀念先父母及他們那個憂患重重的時代。這部身影集，正是那一整個時代的縮影。 －白先勇 出版社：時報出版 出版日期：2012/04/30

父親與民國 《父親與民國》系列書為白崇禧將軍之子、知名作家白先勇先生為其父編著的畫傳，分上下兩冊， 上冊為《戎馬生涯》，分〈北伐〉、〈蔣桂戰爭．建設廣西〉、〈抗戰〉、〈抗戰勝利．國共內戰〉四章； 下冊為《台灣歲月》，分〈台灣歲月〉及〈家族親情〉兩章。

全書收錄約600張白崇禧將軍的珍貴影像、報導剪影，並由白先勇先生撰寫圖說及一篇篇小故事。全書洋溢著深刻雋永的父子情，更有許多還原歷史現場的珍貴畫面與史實追記。

上冊【戎馬生涯】 父親一生參與了民國的興衰，他本人就是民國史的一部份。在卷帙浩繁的民國史冊中，父親的身影應當立在相當醒目的位置。 白崇禧，一八九三年三月十八日生，廣西臨桂縣人。一九一一年十月十日晚，武昌起義那一槍，改變了他一生的命運。

　　十八歲的他，瞞著家人參加「廣西學生軍敢死隊」，隨軍北伐。兩位哥哥到桂林城北門去守候攔截，誰知他暗暗將武器裝備託付同學，自己卻輕裝從西門出去，翻山越嶺與大隊會合。十八歲踏出桂林西門那一步，他便走出了廣西，投身入滾滾洪流的中華民國歷史長河中。

北伐軍興，他率部由廣州打到山海關，對完成北伐做出貢獻。抗日戰爭，他運籌幃幄，決戰疆場，抵抗異族入侵，立下汗馬功勞。國共內戰，他更率部與共軍戰至一兵一卒，是與共軍戰到最後的一支軍隊。為了保衛民國，他奉獻了一生。

民國三十八年十二月三十日，他自海南島飛台灣。在風雨飄搖之際，他選擇入台，與中華民國共存亡，用他自己的話，是「向歷史交代」。

下冊【台灣歲月】 台南天壇重修落成，他替鄭成功書下「仰不愧天」的匾額。綜觀父親一生，這四個字他自己也足以當之。 －白先勇

白崇禧將軍在台的十七年，雖然過著平淡日子，但內心是沉重的，大陸淪亡一直是他痛中之痛。他念茲在茲的仍是反攻復國的大業。 　　民國五十五年，離過世前不久，他託人攜帶一封長信給旅居香港昔日同僚廣西省省長黃旭初，信中言不及私，通篇都在分析國際大勢及國軍反攻大陸的可能性。

他在台灣的晚年也過得並不平靖，沒有受到一個曾經對國家有過重大貢獻的軍人應該獲得的尊重。但他並未因此懷憂喪志。 　　在台灣，他於逆境中始終保持著一份凜然的尊嚴，因為他深信自己的功在黨國，他的歷史地位絕不是一些猥瑣的特務跟監動作所能撼搖。最後他死在中華民國的土地上，是他求仁得仁。

作者簡介 白先勇： 民國二十六年生，廣西桂林人。台大外文系畢業，愛荷華大學「作家工作室」（Writer’s Workshop）文學創作碩士。

白先勇 為北伐抗戰名將白崇禧之子，幼年居住於南寧、桂林，民國三十三年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。民國三十八年遷居香港，民國四十一年來台與父母團聚。

民國五十二年赴美留學、定居，民國五十四年獲碩士學位，赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學，民國八十三年退休。民國八十六年加州大學聖芭芭拉分校圖書館成立「白先勇資料特藏室」，收錄一生作品的各國譯本、相關資料與手稿。

白先勇是小說家、散文家、評論家、戲劇家，著作極豐，短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》，舞台劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。

兩岸均已出版《白先勇作品集》。關於白先勇文學創作的研究，兩岸均不斷有學者投入，人數眾多，面向多元，形成白先勇文學經典化現象。 近年投入愛滋防治的公益活動和崑曲藝術的復興事業，製作《青春版牡丹亭》巡迴兩岸、美國、歐洲，獲得廣大迴響。從「現代文學傳燈人」，成為「傳統戲曲傳教士」，目前致力撰寫父親白崇禧的傳記，本書為資料豐碩的圖文傳記。

白崇禧將軍與二二八 療傷止痛‧二二八關鍵十六天 白崇禧將軍來台最新史料與口述採訪紀實 出版社：時報出版 出版日期：2014/03/10

作者簡介 白先勇 民國二十六年生，廣西桂林人。台大外文系畢業，愛荷華大學「作家工作室」（Writer’s Workshop）文學創作碩士。 廖彥博 國立政治大學歷史系碩士，美國維吉尼亞大學歷史系博士班。曾經參與國史館《二二八事件辭典》條目撰寫，目前同時從事翻譯與著述。

廖彥博 著有《蔣氏家族生活秘史》、《三國和你想得不一樣》、《愛新覺羅．玄燁》、《一本就懂中國史》等；譯有《大清帝國的衰亡》、《中國將稱霸21世紀嗎？》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《驚悚大師希區考克：重返驚魂記》、《鱸鰻變律師》等書。

本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，共同尋訪耆老，蒐集湮沒史料，還原關鍵十六天的史實真相。 本書抱持著「還原歷史真相」的態度，運用各項檔案、電報、函件，以及相關當事人的日記與口述訪談紀錄，重建白崇禧奉命來台宣慰的前因後果，盡量以每個小時作為單位，近距離觀察這平撫傷痛的關鍵十六天。

本書附錄除了完整收錄與白崇禧宣慰台灣相關的函電、講詞，一字不易，全文照錄之外；為彌補官方檔案之不足，更收進白先勇教授與「二二八」見證人蕭錦文、受難家屬楊照等人的六篇口述訪談，以最新的史料提供讀者來自民間社會庶民記憶的不同觀察角度。

「二二八」事件 是台灣近代歷史上最慘痛的悲劇，所帶來的衝擊和影響，至今仍未消散。目前對於「二二八」事件的研究，多半集中在二月二十七日事件爆發起，到三月上旬這一段時間。然而對於「白崇禧來台宣慰」這段歷史，卻仍然沒有專門、詳盡的討論。

◎白崇禧如何成為來台宣慰的人選？ ◎這十六天當中，白崇禧作了什麼決定？發生了什麼作用？ ◎前後期間遭受到什麼樣的困難和阻撓？ ◎對於「二二八」事件的發展與善後，還有往後的台灣，又造成什麼樣的影響？

民國三十六年三月十七日，國防部長白崇禧上將奉國民政府主席蔣中正之命，帶領十餘名隨員，由南京飛抵台北松山機場。他所承擔的使命，是要宣慰「二二八」事件之後，全島六百萬顆惶恐震懼的心靈；他要查明的，是台灣軍政當局千方百計想要隱瞞的真相；他所面臨的，是躁動不安的局面，和紛亂如麻的善後處置。

從三月十七日飛抵台北，到四月二日返回南京覆命，總共十六天的時間，白崇禧將軍以沉著的態度，明晰的智慧，悲憫的胸襟，為遭受「二二八」重創的台灣民眾止痛療傷。他在重重掣肘之中，查明台灣軍政高層濫施捕殺的真相，並拯救了眾多民眾的性命。

這是一段被隱藏淹沒多年的故事，也是台灣近代歷史上不可不知的關鍵十六天。 收錄二二八見證人、受難家屬最新訪談史料

推廣崑曲 白先勇幼年時與家人在上海聽了梅蘭芳復出演唱的崑曲《游園驚夢》（俞振飛、言慧珠等合演），21世紀在全世界做了大量工作推廣崑曲，自許為崑曲義工。

編著、主編的崑曲推廣讀物 《白先勇說崑曲》（2004年） 《奼紫嫣紅牡丹亭：四百年青春之夢》（2004年） 《牡丹還魂》（2004年） 《奼紫嫣紅開遍：青春版牡丹亭巡演紀實》（2005年） 《曲高和眾：青春版牡丹亭的文化現象》（2005年） 《色膽包天玉簪記：琴曲書畫崑曲新美學》（2009年）

崑曲大型舞台公演製作 《青春版牡丹亭》（2004年4月29日世界首演，台灣公視錄製全程實況多次轉播，巡迴公演已超過200場，涵蓋英國、美國等全球多國） 《新版玉簪記》（2008年11月8日世界首演） 《崑曲走進校園2009台灣行》（《西廂記》、《爛柯山》、《長生殿》、新版《玉簪記》2009年台灣首演）

白先勇 2014.02.16【台灣演義】白先勇 湯顯與牡丹亭 台大崑曲新美學第三講 【經典】白先勇說白崇禧、民國、蔣中正

蔣勳談青春版《紅樓夢》 Published on Dec 6, 2014 藝術工作者蔣勳老師述說「紅樓夢」大觀園的生活故事，探討大觀園主角人物語源中發生青­春記事！有愛有鬱有眷戀也有眼淚！而緣是糾纏，因果也是糾纏。講因果講得如此透徹，佛­經的因果，卻似乎是「無所從來，亦無所去。」愛、恨、恩、仇，還淚或還命，都是纏縛。

­纏綿或纏縛，不解脫了去，也就沒有修行的緣份。 因果是緣分的兩面，我們珍惜緣份，卻又深深知道，緣份都是纏縛，也都耍解脫。將勳老師­期待透過紅樓夢青年版的剖析，透過這些故事中以愛為教育核心的概念！成為當代世界青年­的救贖。

7分鐘透視「我的少女時代 Published on Aug 16, 2015 電影「我的少女時代」描述高中談酸澀的單純戀愛，片中充滿90年代的復古氛圍，有笑也­有淚受到熱烈歡迎，讓飾演男主角徐太宇的王大陸也因為此片，因此爆紅。

簡報結束 感謝聆聽！