François Rabelais est un écrivain français  humaniste de la Renaissance, né à  Chinon (dans l’ancienne province de Touraine),en 1483 ou 1484 selon les sources, et mort à Paris le 9 avril 1553.

Gargantua (1534) Pantagruel (1532) le Tiers Livre (1546) le Quart Livre (1547~1552) le Cinquiesme Livre (1564) 法国文学史课程 学生ppt 2

Rabelais raconte les faits et gestes de deux géants, Pantagruel et Gargantua, depuis leur naissance jusqu‘à leur maturité（壮年）. Ce ne sont pas des ogres（吃人妖魔）cruels, mais des géants débonnaires（温厚的） et gloutons（贪吃的）. Au fil des aventures la taille des géants peut varier; ils restent des géants pour les épisodes comiques et l’épopée（不凡经历）， mais retrouvent taille humaine pour les parties philosophiques. Au fur et à mesure que l'on avance dans le roman la différence de taille avec les autres personnages tend à disparaitre. 法国文学史课程 学生ppt 3

Gargantua Le jeune géant Gargantua,fils de Grancousier,père de Pantagruel

La vie très horrifique (使人害怕的）du grand Gargantua, père de Pantagruel, ou plus simplement Gargantua, est le deuxième roman de François Rabelais. La première publication datée du Gargantua remonte à 1535. L’auteur a retravaillé le texte ultérieurement（以后）. Gargantua est sans doute le texte narratif（叙事的） le plus célèbre de la Renaissance française. 法国文学史课程 学生ppt 5

D’une structure comparable à celle de Pantagruel, mais d’une écriture plus complexe, il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Plaidoyer(辩护） pour une culture humaniste contre les lourdeurs d’un enseignement sorbonnard（巴黎大学的）figé, Gargantua est aussi un roman plein de verve（兴致）, d’une grande richesse lexicale（词汇的）。 法国文学史课程 学生ppt 6

Le gigantisme de ses personnages permet à Rabelais de décrire des scènes de festins （盛宴）burlesques（滑稽可笑的）. L‘infinie goinfrerie 狼吞虎咽）des géants ouvre la porte à de nombreux épisodes comiques. Ainsi, le premier cri de Gargantua à sa naissance est : « À boire ! À boire ! ». Le recours aux géants permet aussi de bouleverser la perception （感觉）habituelle de la réalité. Sous ces aspects, l’œuvre de Rabelais s‘inscrit dans le style grotesque（怪诞的）, qui appartient à la culture populaire et carnavalesque（荒诞的）. 法国文学史课程 学生ppt 7

本书一共分为五部

第一部用夸张的手法塑造了一个理想的君主形象，巨人Gargantua，描写他在中世纪教育方式的培养下，各方面都显得落伍，后来聘请了一位年轻的人文主义者做自己的家庭教师，让他进行大运动量的体育锻炼，学习神学和古文，使他焕发青春。讽刺了当时教育制度的缺陷，宣传人文主义对政治、教育、道德的主张，和许多真人真事结合，以巨人的形象出现，情节并不曲折。

小说中的L’abbaye Thélème(特来美修道院)是拉伯雷想象中的人文主义理想国。这座修道院唯一的院规是“想做什么就做什么”。创立修道院的约翰修士则是这种人文主义的理想人物。他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘：他不节食，吃喝抵得上四个人：他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌大的 落花流水。这个形象和中世纪 的精神贵族僧侣阶层迥然不同， 是一个符合人文主义“人情” 标准形象。

第二部写巨人卡冈都亚的儿子庞大固埃到法国各大学学习，遇到许多人物：代表“迅速”的卡尔巴里；代表“强大”的奥斯太纳；代表“明智”的艾比斯太蒙；代表“高明”的巴努希。尤其对巴努希的描写非常生动，对后来法国文学影响很大，在博马舍作品中的费加罗和莫里哀作品中的斯加宾身上都能发现巴努希的影响。书中还提到他的父亲卡冈都亚给儿子写了一封信，要他好好做人，通篇都是笑料。

第三部因为已经获得国王批准，用自己的真实姓名署名，他书中的主人公也主要描写普通人，不再描写巨人。其主角是第二部中的巴努希，巴努希当上了国王，但几天内将把自己的薪俸花光了，不知如何是好，就去请教“权威人士”，包括女巫、哑巴、诗人、学者、星相家、神学家、医生、法学家、哲学家、法官等，这些人的素材都是源自拉伯雷所熟悉的人，他们的答案五花八门，最后是一个丑角建议他去找“葡萄酒权威”。 第四部则类似荷马的史诗《奥德赛》，情节是庞大固埃和巴努希一起乘船去寻找葡萄酒权威，经过了许多岛屿：老人岛、鳗鱼岛、司法人员岛等地，有许多新奇的经历，但没有找到任何权威。 第五部继续写他们的航行，以各种岛影射罗马教廷和贪官污吏，最后找到了一位葡萄酒权威，对于他们的问题葡萄酒权威的回答只有一字：“喝”！

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