66章 预言 近期应验 中期(灵意) 远期(字义) 1-4 真假属灵 --- --- --- 5-6 审判恶者 犹大被掳 罗马毁圣殿 ---

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66章 預言 近期應驗 中期(靈意) 遠期(字義) 1-4 真假屬靈 審判惡者 猶大被擄 羅馬毀聖殿 ---
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Chap.34 34:1-8是预言:(A) 巴比伦灭犹大 (B) 波斯灭巴比伦 (C) 哈米及多顿大战 Grace: C Gina: C
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66章 预言 近期应验 中期(灵意) 远期(字义) 1-4 真假属灵 --- --- --- 5-6 审判恶者 犹大被掳 罗马毁圣殿 --- 7-13 锡安复兴 被掳归回 五旬节 以色列复国 14-17 刑罚仇敌 巴比伦被灭 罗马毁圣殿 基督再来 18-21 余民归回 余民归回 福音广传 千禧年 22-24 新天新地 --- --- 新天新地

雅完 路德 土巴 他施 耶路撒冷 普勒 我要显神迹(或作:记号)在他们中间。逃脱的,我要差到列国去,就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完,并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛;他们必将我的荣耀传扬在列国中。(赛66:19)

66章 预言 近期应验 中期(灵意) 远期(字义) 1-4 真假属灵 --- --- --- 5-6 审判恶者 犹大被掳 罗马毁圣殿 --- 7-13 锡安复兴 被掳归回 五旬节 以色列复国 14-17 刑罚仇敌 巴比伦被灭 罗马毁圣殿 基督再来 18-21 余民归回 余民归回 福音广传 千禧年 22-24 新天新地 --- --- 新天新地

以赛亚书总复习

1. 若将以赛亚书分成两大段,应该怎么分?为什么?

1-39 旧约 40-66 新约 1-35 责备 36- 39 历史 40-66 安慰 1-12 论犹大和 以色列 13-23 论列国 24-35 刑罚与复兴 36- 39 历史 40-48 归回 49-57 重建 58-66 荣耀 1-5 论犹大 13-23 论巴比伦 亚述、非利士 摩押、大马色 古实、埃及 以东、亚拉伯 耶京、推罗 24-27 论末世 36- 37 被困 福音书 与行传 书信 中心为基督 和十字架 (53章) 启示录 28-33 六祸 6 以赛亚蒙召 38- 39 患病 7-12 论以色列 从偶像 到真神 从巴比伦 到锡安 从羞辱 到荣耀 34-35 审判与复兴

1. 若将以赛亚书分成两大段,应该怎么分?为什么? Gina: 1-39 旧约;40-66新约。对于当时旧约时代的预言 vs 对弥赛亚与新天新地的预言。 Grace: 1-39 章对应旧约 (39卷),论到历史、神的警告与责备;40-66 章对应新约 (27卷),论到神的安慰、应许与恩典,重点放在基督。 瑞兰: 1~39(责备),40~66(安慰)。 Pinky: Ch. 1-39 : 像旧约;Ch. 40-66: 像新约。 洋洋: 前半部分为1-39章,主要讲的是历史,诗歌以及预言; 后半部分为40-66, 主要为讲神要施行拯救以及新天新地。 Jenny: 前39章为一部分,有如旧约,主要讲的是历史,诗歌以及预言; 后27章, 有如新约,记述旷野人声以及新天新地。 Celia: CH1-39 对应旧约- 讲神的公义; 40-66 对应新约- 安慰的恩典,主的再来。  基督与教会(锡安)

2. 以赛亚是南国先知,还是北国先知?历经哪几个王? Gina: 南国;乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家。 Grace: 南国先知;乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家、玛拿西。 瑞兰: 南国先知;乌西亚、约坦、亚哈斯、希西家、玛拿西(55年)。 Pinky: 南国;乌西雅,约坦,亚哈斯,希西家。 洋洋: 以赛亚是南国先知;经历了乌西亚,约坦,亚哈斯,希西家和玛拿西。 Jenny: 以赛亚是南国先知;经历了乌西亚,约坦,亚哈斯,希西家和玛拿西。 Celia: 南国先知;历经乌西雅,约坦,亚哈斯,希西家。

3. 以赛亚见到神坐在宝座上,然后蒙召传道,是在第几章? 第六章 4. 从哪一章起到哪一章止,都是在对列国发预言? 13-23 章(洋洋、Jenny另加34章) 5. 从哪一章起到哪一章止,是在叙述历史? 36-39 章

6. 「明亮之星,早晨之子啊,你何竟从天坠落?你这攻败列国的何竟被砍倒在地上?」(赛14:12) 这「明亮之星」是指谁? Gina: 撒旦 Grace: 巴比伦王、魔鬼撒旦 (Lucifer);但是真正的晨星是主耶稣。 瑞兰: 撒但,教会传统上认为明亮之星是指撒但,因这里形容他妄自尊大,结局悲惨,跟圣经别处对撒但的描写相似(启20:1-3)。 Pinky: Satan 洋洋: 巴比伦王 Jenny: 巴比伦王 Celia: 路西法 King James Version把「明亮之星」翻作Lucifer,这字是从拉丁文武加大版本而来。

7. 「看哪,我要作一件新事;如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。」(赛43:19) 这「新事」是指甚么事? Gina: 从巴比伦拯救以色列人民出来? ? Grace: 带以色列人出巴比伦 (跟神敌对的国度,以色列人为奴之地),回到耶路撒冷;这也是神应许要更新我们的生命,让我们不再纪念过去的旧事,而是重生、叫我们有活泼的盼望。 瑞兰: 表明神要为被掳巴比伦的子民开路,使他们得以重返故土。 Pinky: 神的儿子为拯救罪人降生人间,施洗约翰为他铺路。 洋洋: 带领以色列人出巴比伦 Jenny: 神要开道路,使以色列人出巴比伦 Celia: 当时以色列人被掳去巴比伦,神却预言会把他们带回耶路撒冷,神常做我们眼中看似不可能的事。

8. 「锡安」预表甚么? Gina: 新耶路撒冷? Grace: 教会 瑞兰: 主耶稣基督的真理所在所出的地方 Pinky: 教会 洋洋: 教会 Jenny: 教会 Celia: 上帝的城,天上的耶路撒冷

9. 以下经节分别出自何处(请勿使用搜寻软件): 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。-赛2:2 主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。-赛7:14 因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。-赛9:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引他们。-赛11:6 主耶和华以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。-赛30:15 主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏;你眼必看见你的教师。-赛30:20

有人声喊着说:在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道。-赛40:3 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。-赛40:31 压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。-赛42:3 你从水中经过,我必与你同在;你蹚过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上。-赛43:2 主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。-赛50:4 那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说:你的神作王了!这人的脚登山何等佳美!-赛52:7

哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。-赛53:5 耶和华说:我的意念非同你们的意念;我的道路非同你们的道路。-赛55:8 主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。-赛61:1