近代幼教思潮 福祿貝爾-幼稚園之父‧教育之友 指導老師：魏宗明 老師 組 員：9623002 陳思錡 9623022 張羽忻 指導老師：魏宗明 老師 組 員：9623002 陳思錡 9623022 張羽忻 9623042 薛惠文 9623052 曾毓麗 9623086 廖雯淳 9623092 張雅婷 報告日期：100年3月31日

目 錄 ※生平與背景 ※創立幼稚園 ※教育理念 ※著作 ※恩物 ※參考資料

生平與背景1/2 ※福祿貝爾1782年出生於德國 ※母親的死對他的打擊 ※十~十四歲的幸福日子，接受正規教育 ※十五歲當林務官學徒 ※1799年進入耶拿大學（University of Jena） (也是福祿貝爾人生的轉捩點)

生平與背景2/2 ※1805年遇見格魯納博士（Herr Gruner） ※此後福祿貝爾對教育才能逐漸顯露 ，確定以教育為終生事業。 ※去世於1852年

創立幼稚園1/2 ※福祿貝爾-幼稚園的創始人 ※1816年在德國開荷（Keiehau）設立 ※教育目的-使兒童所有各方面能力都能獲得平均發展 ※教育方法-藉遊戲以引導兒童自我活動、自我發展與 社會參與 ※教育內容-重學科間相互的關係，學科與實際生活間 的關係 ※收托年齡3-7歲

創立幼稚園2/2 ※幼稚園每天的活動大概有 1.表現 2.唱歌 3.手工 ※教學材料有三種 1.慈母遊戲及保姆歌（Mather play and Nursery Songs) 2.恩物（Gifts） 3.手工材料 ※上課用口語不用文字

教育理念1/3 1.福祿貝爾認為教育的目的是發展（Development），是指導兒童發展神性的、自由的人格，和盧梭一樣，也有兒童天生而善的觀念。 2.福祿貝爾認為發展兒童天稟的方法是自我活動的表現，亦即自動或筋肉的活動。 3.兒童的自我活動表現以遊戲為顯著，兒童藉遊戲以表現其內在心理歷程於外顯行為上。 4.遊戲的材料，他設計有「恩物」及手工材料，這是福氏藉以喚起兒童自我活動表現的兩種重要媒介。

教育理念2/3 5.福祿貝爾認為發展兒童的方法是讓兒童參與社會活動，使完全的群性儘量獲得發展。 6.認為人是社會的動物，不能離群而獨立生存。 7. 主張學校是一個雛型的社會，教室就是一種社會活動情境，教師配合社會實際情境設計各種戲劇化的遊戲及系統化的活動，使兒童在自我活動中，培養其禮讓、互助、互愛、互敬和團結合作的精神。 8.福祿貝爾這種看重教育之社會價值的觀念與赫爾巴特一樣。

教育理念3/3 綜合以上簡短來說有三點主要理念 1.福祿貝爾認為教育的目的是發展（Development），是指導兒童發展神性的、自由的人格。 　　 2.福祿貝爾認為發展兒童天稟的方法是自我活動的表現，亦即自動或筋肉的活動。 3.福祿貝爾認為發展兒童的方法是讓兒童參與社會活動，俾使完全的群性儘量獲得發展。

生平著作 (1826)《人的教育》 (1843)《慈母曲及唱歌遊戲集》 (1861)《幼兒園教育學》

《人的教育》 ※福祿貝爾在1826年發表其重要著作－人的教育（Die menschenerziehung Biilow the Education of man），此書是福祿貝爾最完全的著作，其教育思想具見於此。 ※《人性教育》的基礎理論是提倡神、自然和人類的關係，人性教育目標及教育原理。認為宇宙乃是一個調和、偉大的有機體，把自然科學和基督教的神使之渾然一體乃福氏“人性教育”的基礎論。

《人的教育》 ※内容 1.自我活動的原理：輔導幼童本身的活動，讓幼童自己决定自己的行動，成人不加以干涉 。 2.連續發展的原理：人類的成長乃是連續的發展，連續由内部進行，彼此是有關聯的。 3.勞作和宗教的原理：人之勞動和生產活動是連續發展的關係。

《人的教育》 4.生產活動和勤勞教育：不論幼童、表少年、青年，每天至少要一小時或兩小時（依年齡的不同）專心的於製作而從事生產活動，由學習中來體驗、理解。 5.社会原理：對嬰兒的看法，不只是家族的一份子，也是全民族、全人類的一員。 6.宗教心、道德性的發芽及教育法：共同感情是真實的宗教心最初萌芽和發端，是由母親培育的。

恩 物1/11 ※「恩物」的種類共有20種。 ※1~10種，又稱『遊戲恩物』、『分解恩物』或簡稱「恩物」，是由體→面→線→點為主，就是由「具體→抽象」的過程。 ※後十種為『手工恩物』，又稱『綜合性恩物』，主要是在引導幼兒的創作與發明。幼兒藉著遊戲或作美勞的過程啟發自我的創造力。

恩 物2/11 第一恩物：六色球 紅、橙、黃、綠、藍、紫 形式：直徑六公分，一種有帶子，帶長四十公分，另一種無。 意義：球體是最完美的，無起點也無終點，象徵萬物的統一。 第二恩物：三體 球體、圓柱體、立方體 形式：直徑六公分的球體及圓柱體、邊長六公分的立方體 意義： 1.球體代表自然，立方體代表人工，圓柱體代表自然與人工的結合 2.三種合一是大自然調和的象徵

恩 物3/11 第三恩物：立方體 形式：邊長六公分的立方體，切成八小塊立方體意義：提高幼兒美的情操和思考力 第四恩物：立方體 形式：邊長六公分的立方體，切成八小塊立方體意義：三、四恩物可搭配創作，激發創意

恩 物4/11 第五恩物：立方體 形式：邊長九公分的立方體，切成二十一小塊立方體、六塊大三角柱、十二塊小三角柱等三十九塊組成。 意義：加入大、小三角柱，使幼兒在建築 物創作練習上，更趨實體相仿，可成為數 學概念之學習基礎 第六恩物：立方體 形式：邊長九公分的立方體，切成十八塊長立方體、十二塊柱台、六塊長柱等三十六塊組合而成。 意義：在遊戲過程中，學習空間、藝術的規劃

恩 物5/11 第七恩物：面 形式：有五種形狀分別是：正方形、等腰直角三角形、正三角形、直角不等邊三角形、等腰鈍角三角形 意義：是研究抽象的開始與關鍵，幼兒了解面的形狀、大小，並排出美麗的花樣和實物 第八恩物：線 形式：五種長度，分別為三、六、九、十二、十五公分不等組成多組直線。 意義：使幼兒體驗其真實性，利用線的性質來排出各種圖案，培養幼兒對物體長短之概念和了解物體的形狀

恩 物6/11 第九恩物：環 形式：直徑3公分 全環和半環。 直徑4.5公分 的全環和半環。 直徑6公分 的全環和半環。 第十恩物：點   第十恩物：點 形式：形狀概略相同的同色小顆粒。 點代表物體的極限，也是由抽象推回具體的門，此恩物可以訓練幼兒手指小肌肉的發展和培養幼兒的創作力。

恩 物7/11 第十一恩物：打洞 意義：在兒童發展過程中，有一段時間兒童很喜歡用手指頭在任何東西上打洞，或是挖洞，同時也在這動作中得到快感，所以福祿貝爾將此種搓弄的動作列為第十一恩物。 第十二恩物：縫 意義：所謂縫，就是把兩種分離的東西加以連接起來，在家庭或幼稚園中，我們可以由縫的行為中培養幼兒細心與忍耐力，並了解縫的功用。 第十三恩物：繪畫 意義：繪畫是語言，文字以外的一種溝通及表達方式，由繪畫來教育幼兒可以陪樣養幼兒的情操，滿足性格的發展，刺激大腦的發達，訓練幼兒的記憶力、創造力。畫的開始由點到線，再連成輪廓(這又與第八恩物"線"有關)

恩 物8/11 第十四恩物：編織工 意義：原始時代人為了生存上的必要，常找東西來製作他所需的物品，為了幫助幼兒的學習，福氏用良質的紙代替布料，用兩張顏色不同，但色彩調和的正方形紙來讓幼兒編織。 第十五恩物：摺紙工 意義：摺紙可以培養幼兒數、方向和位置概念，訓練其良好記憶力，讓幼兒體會由平面至立體的快樂感覺和成就心，也是一項協助培養耐力、肌肉協調力的好玩法。 第十六恩物：剪貼 意義：人有喜歡破壞的本能，也有喜歡重組的本能，因此，福祿貝爾將剪貼定為第十六恩物。

恩 物9/11 第十七恩物：豆細工 意義：第十七恩物特別注重角與邊，讓幼兒經由豆細工來認識立體事物的架構如對建築而言是他的鋼架，對人而言是人的骨架。 第十八恩物：厚紙細工 意義：厚紙細工及是由角、邊、面來表達立體工，用物體的三原形，球、圓柱、立方體作基本行而做出種種立體工。 第十九恩物：玩沙 意義：沙能讓幼兒隨意的創作，沙是無限的流動性，和幼兒的心理狀態一致。 第二十恩物：黏土 意義：黏土的可塑性很適合幼兒的創作需求，福氏以此作為立體表現的好教材。

Q & A 1.被尊稱為「幼稚園之父」的教育家是 (1)盧梭 (2)斐斯塔洛齊 (3)赫爾巴特 (4)福祿貝爾 Ａ：（４）福祿貝爾 1.被尊稱為「幼稚園之父」的教育家是　 (1)盧梭 (2)斐斯塔洛齊 (3)赫爾巴特 (4)福祿貝爾 Ａ：（４）福祿貝爾 (1)盧梭─自然主義之父 (2)斐斯塔洛齊─孤兒之父、平民教育之父 (3) 赫爾巴特─科學教育之父、心理學之父 (4)福祿貝爾─幼稚園之父、教育之友

2.福祿貝爾被人尊稱為 教育之友 (2) 小學教育之父 (3)教育界的哥白尼 (4) 貧民教育之父 Ａ：（１）教育之友 盧梭－教育界的哥白尼 裴斯塔洛齊－貧民教育之父、小學教育之父、平民教育之父

3.福祿貝爾所創設的幼稚園每天的活動何者為非。 (1)表現 (2)唱歌 (3)遊戲 (4)手工 Ａ：(3)遊戲 幼稚園每天的活動有三 1.表現 2.唱歌 3.手工

4.下列對於福祿貝爾的敘述何者為非。 (1)人性本善 (2)任何遊戲都具有教育價值 (3)看重社會價值 (4)發展兒童天稟的方法是自我活動的表現 Ａ：（２）任何遊戲都具有教育價值 他並不認為所有遊戲都具有教育價值；他認為兒童的遊戲若要有教育價值，則不可漫無目的，其遊戲材料必須要加以確定，並善加指導，使兒童所從事的遊戲活動，及在遊戲活動中所流露出來的情感，都有秩序、層次，並合乎中節。

(1)課程 (2)遊戲 (3)書寫 (4)自主活動 Ａ：（２）遊戲 5.福祿貝爾認為什麼是兒童期發展的最高階段，是人類當此時期的最高發展；是內在自我活動的代表，是內在需要與衝動的表現。 (1)課程 (2)遊戲 (3)書寫 (4)自主活動 Ａ：（２）遊戲

6. 何者不是福祿貝爾的教育思想 將新生的一代喻為可以發展成龐然大樹的種子 遊戲乃起於快樂，而終於智慧 初生的孩子就像成熟果實，內藏著生命成熟種子，深具發展性 幼兒本能自發活動，必有助於天賦潛能的發展。 A: (1)將新生的一代喻為可以發展成龐然大樹的種子 這是裴斯塔洛齊的教育思想。

7.福祿貝爾(F.W.(A)Froebel,1782-1852)對教育的重要概念是 (1)教育即生活 (2)教育是價值性活動 (3)教育在使個人的性能自然的、充實的發展 (4)教育之道無他，唯愛與榜樣而已 Ａ：（4）教育之道無他，唯愛與榜樣而已 （1）杜威 （3）盧梭主張以兒童為本位的自然主義，反對以成人為中心的形式主義。主張教育的目的在使個人的天賦性能，獲得自然充實的發展。

8.請分別說明前十項與後十項福祿貝爾「恩物」的總稱與功能。 A: 「恩物」，也就是神所恩賜的禮物。 ※前10種稱為「遊戲恩物」，功能在於導向遊戲的發現，是由體→面→線→點為主，就是由「具體→抽象」的過程。 ※後10種為手工恩物，又稱為「綜合性物」，主要是讓幼兒藉遊戲或作美勞的過程啟發自我的創造力。

9.福祿貝爾的生平三本著作是哪三本? A: (1826)《人的教育》 (1843)《慈母曲及唱歌遊戲集》 (1861)《幼兒園教育學》。

10.請試著簡述福祿貝爾的教育理念-人的教育。 A: 1.福祿貝爾認為教育的目的是發展（Development），是指導兒童發展神性的、自由的人格。　　 2.福祿貝爾認為發展兒童天稟的方法是自我活動的表現，亦即自動或筋肉的活動。 3.福祿貝爾認為發展兒童的方法是讓兒童參與社會活動，俾使完全的群性儘量獲得發展。

參考資料 http://www.nioerar.edu.tw/basis1/693/a43.htm http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105041506585 http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%A5%A5%E5%8F%A4%E6%96%AF%E7%89%B9%C2%B7%E7%A6%8F%E7%A6%84%E8%B4%9D%E5%B0%94 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%A5%A5%E5%8F%A4%E6%96%AF%E7%89%B9%C2%B7%E7%A6%8F%E7%A6%84%E8%B4%9D%E5%B0%94