耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 1 糧食之家 著名的；勞苦 耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。 以比讚死了，葬在伯利恆。(士12:8-10) 嫁到外鄉 「全世界是我的牧區。」 -- 衛理公會創始人約翰衛斯理

耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 2 糧食之家 著名的；勞苦 耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。 以比讚死了，葬在伯利恆。(士12:8-10) 嫁到外鄉 「假使我有千磅英金，中國可以全數支取。 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。 」 -- 中國內地會創始人戴德生

耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 3 糧食之家 著名的；勞苦 耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。 以比讚死了，葬在伯利恆。(士12:8-10) 嫁到外鄉 有個母親有三個兒子。大兒子到非洲工作，染上紅熱病死了。第二個兒子又奉獻，也染了紅熱病死了。第三個兒子也染了紅熱病死了。 教會舉行喪事禮拜，都以為這位老母親一定很傷心，因她三個兒子都為主殉道。牧師到她面前，安慰她。 這位母親說：「我不是為了三個兒子為主殉道而哭，我乃是為了我沒有第四個兒子可以獻上而哭！」

耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 4 糧食之家 著名的；勞苦 耶弗他以後，有伯利恆人以比讚作以色列的士師。 他有三十個兒子，三十個女兒；女兒都嫁出去了。 他給眾子從外鄉娶了三十個媳婦。他作以色列的士師七年。 以比讚死了，葬在伯利恆。(士12:8-10) 嫁到外鄉 羅馬皇帝安托尼努斯在位期間，基督徒斐麗基塔和她七個兒子一同殉道，時為公元164年。她唯一祈求上帝的是：不要讓自己在兒子們之前遭難，這樣，她便能夠在他們受刑時鼓勵他們，好讓他們不致否認基督。 上帝成全了她的心願，這位超凡的媽媽高興地逐一陪同她的兒子們，親眼目睹了他們為基督殉道。之後，心懷對上帝的無言感激，她自己也光榮殉道。

母親的禱告上升，如同香一樣到達上帝那裡。 羅馬皇帝宣判她的兒子痛苦的死亡和折磨， 母親情願，所有人都對她大為驚異！ 斐麗基塔鼓勵她的兒子們： 5 斐麗基塔向上帝禱告： 「我有一個鑲有七顆珍珠的皇冠， 我希望用紫色包裹他們， 用紫色，將他們呈現給你。 哦，我親愛的主，接收這些禮物！」 七個兒子，七顆珍珠， 紫紅色的、殉道者的鮮血， 母親的禱告上升，如同香一樣到達上帝那裡。 羅馬皇帝宣判她的兒子痛苦的死亡和折磨， 母親情願，所有人都對她大為驚異！ 斐麗基塔鼓勵她的兒子們： 「這就是為什麼我生你們的原因，我的孩子們， 這就是為什麼我照料你們的原因，我的孩子們， 是為了我可以將你們作為禮物獻給上帝。 因為上帝將你們作為禮物賜予了我。」

說完這些，劊子手們開始施刑： 第一個兒子倒下，母親鞠躬。 第二個兒子倒下，母親再次鞠躬。 第三個兒子倒下，母親第三次鞠躬。 6 說完這些，劊子手們開始施刑： 第一個兒子倒下，母親鞠躬。 第二個兒子倒下，母親再次鞠躬。 第三個兒子倒下，母親第三次鞠躬。 第四個兒子倒下，母親第四次鞠躬。 第五個兒子倒下，母親第五次鞠躬。 第六個兒子倒下，母親第六次鞠躬。 第七個兒子倒下，母親第七次鞠躬。 母親鞠躬，同時感謝上帝。 第八次，她為自己鞠躬， 她將頭放在斷頭台上， 刀劍閃光，她遭到斬首－－ 母親在天堂親吻她的孩子們。

以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 7 大樹(栗樹、橡樹)；柱子 以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 橡樹

以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 8 大樹(栗樹、橡樹)；柱子 以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。(詩1:2-3) 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。(詩42:1) 耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」 (約14:23)

以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 9 大樹(栗樹、橡樹)；柱子 以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。 他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裏。 他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。 (詩92:12-14) 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。(啟3:12)

以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 10 大樹(栗樹、橡樹)；柱子 以比讚之後，有西布倫人以倫，作以色列的士師十年。 西布倫人以倫死了，葬在西布倫地的亞雅崙。(士12:11-12) 同住 鹿的田野 「當我早晨起來，我坐在床邊說： 上帝啊！如果今天我一事無成， 我還是要更認識祢，更愛祢。」-- Rick Warren

以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 11 山巔 讚美(神) 卑賤，奴役，服事 以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 押頓作以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了， 葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。(士12:13-15) 山巔 你們當以基督耶穌的心為心： 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 所以，神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。(腓2:5-11)

以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 12 山巔 讚美(神) 卑賤，奴役，服事 以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 押頓作以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了， 葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。(士12:13-15) 豐盛 山巔 舔盡之民 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說： 他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。 （既說升上，豈不是先降在地下嗎？那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）(弗4:7-10)

以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 13 以倫之後，有比拉頓人希列的兒子押頓作以色列的士師。 他有四十個兒子，三十個孫子，騎著七十匹驢駒。 押頓作以色列的士師八年。比拉頓人希列的兒子押頓死了， 葬在以法蓮地的比拉頓，在亞瑪力人的山地。(士12:13-15) 四十：試煉的天數 三十：隱藏的歲月 七十：做工的人數 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去。(路10:1)

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聖經裡原本不孕，後蒙神賜子的婦人： 撒拉：生以撒 利百加：生以掃和雅各 拉結：生約瑟和便雅憫 瑪挪亞之妻：生參孫(拿細耳人) 15 聖經裡原本不孕，後蒙神賜子的婦人： 撒拉：生以撒 利百加：生以掃和雅各 拉結：生約瑟和便雅憫 瑪挪亞之妻：生參孫(拿細耳人) 哈拿：生撒母耳(拿細耳人)和三子二女 書念婦人：生一子 以利沙伯：生施洗約翰(拿細耳人)

拿細耳人(民6) 祭司體制之外的一道「邊門」，向任何人敞開。 意為：分別為聖者。 自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。 16 拿細耳人(民6) 祭司體制之外的一道「邊門」，向任何人敞開。 意為：分別為聖者。 自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。 參孫、撒母耳、施洗約翰皆為終身作拿細耳人。 四原則： 禁食葡萄製品 不可剃頭 不可因親人之死而沾不潔 不可因旁人之死而沾不潔 象徵屬地的快樂 和世俗的享受 男人留長髮 是羞辱 　　　　　　  從世俗的享受中分別出來。 　　　　  從自我的榮耀裡分別出來。 　　　　　　　　　　　  從天然的情感裡分別出來。 　　　　　　　　　　　  從屬靈的死亡中分別出來。

17 懇求 亞實突 亞實基倫 以革倫 以實陶 迦特 亭拿 迦薩 瑣拉 耶布斯 (耶路撒冷) 大黃蜂 伯利恆 希伯崙