阿长与《山海经》 —— 鲁迅

阿长 返回 阿长（？——1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。 “长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。 《经典图读山海经》封面 早期百科全书——《山海经》

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。 散文集《朝花夕拾》 原名《旧事重提》 ，包括《藤野先生》 《从百草原到三味书屋》 《阿长与〈山海经〉》《范爱农》等回忆性散文。

惊吓；震惊 把人枪走 害怕 恐惧着急 追问；责问 非常思慕 好了以后留下的疤 haì lǔ sǒng zhāi fǎng huáng chuāng bā jié wèn kě mù pī lì jī zhuō 舫 骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘 问 渴慕 霹雳 陆玑 粗拙 斋

明确： 初读本文,概括文章围绕阿长写了哪些事情,重点写的是什么? 1、阿长这个称呼的由来 2、“切切察察”的毛病 3、摆成“大”字的睡相 4、令人厌烦的种种规矩 5、“长毛”的往事 6、给我买心想已久的《山海经》

精读并按以下句式说话: 精读 “读文章＿＿＿＿片断,我认识到长妈妈是个＿＿＿＿＿＿＿＿的劳动妇女。 连真正的名字也没有 相貌平平甚至有些丑 多事，切切察察 不拘小节 麻烦规矩多 愚昧，无知，迷信 心地善良，仁慈，善 于帮助别人

二、总结全文 憎恶 不太佩服 不耐烦 空前的敬意 新的敬意 祝福 称呼及其由来——地位卑贱 外形黄胖而矮——长相丑 1喜欢切切察察 深 切 怀 念 称呼及其由来——地位卑贱 外形黄胖而矮——长相丑 1喜欢切切察察 不好的习惯 2限制行动 3睡相不好 许多的规矩 4道恭喜 6“长毛”的故事 7买《山海经》 饶舌多事，不拘小节 淳朴善良，信命热望一生平安 5塞福橘 (谋害隐鼠) 感动的事情 愚昧，真诚热情，关心孩子 很多的道理 先 扬 后 抑 不太佩服 不耐烦 空前的敬意 新的敬意 憎恶 祝福

问题研究 再次默读课文，思考下列问题： 1、文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。 2、课文前半部分，作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？ 1、“不大佩服她”——“特别敬意”——这种敬意“逐渐淡薄，最终完全消失”——“发生新的敬意” 2、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，先生在具体的描写中却流露着同情与怀念。

1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； 既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？ 1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实； 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似矛盾，却令人好奇； 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。

作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的往事。请复述买书的起因、经过、结果。 “我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。 起 因 经过 ] 阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。 结 果 “我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

研读阿长给我买<<山海经>>部分 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ 当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”，“我” 有什么反应？表现出怎样的心情？ “这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，他却能够做成功。他确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？ “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝物。”为什么这么说？

当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ “我”认为“她并非学者，说了也无益”。 表现了“我”对从她那儿得到《山海经》不抱任何希望。也表明了“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出什么样的心情？ “我”的反应：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”表现出意外、震惊、感动和喜悦的心情。

“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟大的神力”？ 因为“我”对她能帮“我”这件事没抱过希望，但她却记住了“我”的渴求，并在告假回家时跑了很多路用自己微薄的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无法得到的《山海经》，这在“我”幼小的心灵中无异于“伟大的神力”。

因为这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表了长妈妈对“我”的热爱和关心。 “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？ 因为这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表了长妈妈对“我”的热爱和关心。

作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？ 文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之情。写她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。

作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

1．给下列加横线的字注音。 阿长（ ） 疮疤（ ） 诘问（ ） 惧惮（ ） 震惊（ ） 粗拙（ ） 憎恶（ ） 絮说（ ） 惶急（ ） 识记与理解： 1．给下列加横线的字注音。 阿长（ ） 疮疤（ ） 诘问（ ） 惧惮（ ） 震惊（ ） 粗拙（ ） 憎恶（ ） 絮说（ ） 惶急（ ） cháng chuāng jié dàn zhèn zhuō zēng xù huáng

2．选词填空： （l）这种敬意，虽然也逐渐（冷淡、淡薄、冷漠）起来，但完全（消失、消灭、消亡），大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地（询问、审问、诘问 ），而且当面叫她阿长。 淡薄 消失 诘问 （2）这（就、也、又）使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她（却、也、还）能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此（基本、完全、全部）消灭了。 又 却 完全

3．刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。 （1）她生得黄胖而矮。（ ） 肖像描写 （2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ） 动作描写 （3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二哼经’，我给你买来了！” （语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）

4．判断正误 （1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到三味书屋》也出自这本集子。（ ） （1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到三味书屋》也出自这本集子。（ ） 对 （2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述，并非真的是指少年鲁迅。（ ） 错 （3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在《鲁迅全集》里。（ ） 对 （4）从题目〈阿长与山海经》可知，课文详写的是阿长买《山海经》送“我”这一件事，其余的都是略写。（ ） 错

小结深化 阿长的形象 作者在《朝花夕拾》这本散文集的“小引”说“这十篇就是从记忆中抄出来的”，《阿长与〈山海经〉》中的“阿长”即是作者记忆中活生生的普通妇女形象，虽然她多事唠叨、麻烦多礼，甚或有些迷信，但她仁慈而又纯朴真率，是一个富有“人气”的人，一个可信可敬的普通人。 下一页

作品蕴含的思想感情 鲁迅先生写作《朝花夕拾》这部散文集时，正处于流离逐放之中，心绪颇为芜杂，他在《朝花夕拾·小引》中说过“我常想在纷扰中寻出一点闲静来”，这篇《阿长与〈山海经〉》何曾不是在童年的回忆中，寻出一点闲静，用长妈妈般的“母爱”来抚慰受伤的心灵，汲取向前的力量？“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是对保姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对“真诚”与“仁爱”的热切呼唤！ 小结深化 返回