第2章 對與錯的判斷準繩- 企業倫理理論與內涵 第2章 對與錯的判斷準繩- 企業倫理理論與內涵 授課老師：
佳句精選 When an end is lawful and obligatory, the indispensable means to it are also lawful and obligatory. 如果一個目的是合法且必要的，則達到這個目的必要手段也必須是合法且必要的。 --Abraham Lincoln 2
章前個案— 生物科技的困境-複製人的爭議 思考問題： 複製人對人類社會的正反面意義為何? 複製人對人類最大的倫理衝擊為何? 你贊成或反對複製人?理由為何? 3
引言 現今科技的發展極為快速，其正面效益無庸置疑地提昇了人們的工作效率與生活品質 ，然而過度偏重效率的後果可能對人類基本的倫理道德價值觀產生無可挽回的衝擊。 要完整說明個體倫理決策的全貌，必須先了解個體的倫理價值觀 4
本章架構 基於上述，本章內容包括 價值觀、道德與倫理之關係 個體道德成熟度的發展階段 道德哲理 5
2.1價值觀、道德與倫理之關係 價值觀-道德與倫理的基礎 倫理與道德的區別 6
2.1價值觀、道德與倫理之關係(續1/2) 價值觀-道德與倫理的基礎 價值觀會影響人的觀念、意見乃至行為，而且，價值一旦形成，即不易改變 價值觀是一種基本信念，表現出對事物的「對」或「錯」的判斷態度 價值觀會影響人的行為，不同價值觀會影響個別的倫理決策，進而影響其產生倫理或不倫理的行為傾向 7
2.1價值觀、道德與倫理之關係(續2/2) 倫理與道德的區別 倫理是就人類社會中人際關係的內在秩序而言的；道德則就個人體現倫理規範的主體與精神意義 倫理側重社會秩序的規範；而道德則側重個人意志的選擇 道德可視為社會倫理的個體化與人格化；而倫理則可視為個體道德的社會化與共識化 8
2.2道德成熟度 (續1/3) 道德成熟度認知發展取向最早係源自於Piaget的研究，強調自發性道德係源自於人們彼此的互相尊敬，並展現於社會互動權利與義務的行為上 個體之所以會有不同的外在行為表現模式，部份原因係由於個人的道德成熟度不同所致 9
2.2道德成熟度 (續2/3) Kohlberg (1976) 提出了一個三層次六階段道德發展架構的道德認知發展理論： 第一階段：處罰與順從式道德 第二階段：自利性交換式道德 第三階段：人際協調式道德與第三階段：人際協調式道德與 第四段：社會規範式道德 第五段：社會法律契約與權利式道德 第六段：普世倫理式道德 10
2.2道德成熟度 (續3/3) 11
2.3道德哲理 企業倫理的文獻中經常被運用的觀點，主要可以分成以下兩種法則： 目的論（teleology） 義務論（deontology） 12
2.3道德哲理 目的論的定義 目的論的觀點來判斷倫理對錯的準則與道德價值無關 一項行動是否符合道德，端視該項行動是否比其他行動所能產生的好處大於害處而定 倫理的目的論觀點強調結果，而不是個體行為的意圖 13
2.3道德哲理 目的論的分類 行動功利主義（act utilitarianism） 規則功利主義（rule utilitarianism） 倫理自利主義（ethical egoism）。 14
2.3道德哲理 義務論定義 義務論可以稱之為道德義務的理論或研究 義務論不重視決策的結果，而重視決策過程 義務論觀點來評斷是否符合道德標準的依據，並不是取決於該行為所能產生的好處有多大，而是取決於行為本身的特性 義務觀點重視行為本身是否合乎倫理，而不是以行為的結果來評斷 15
2.3道德哲理 義務論分類 規則義務論（rule deontology） 行動義務論（act deontology） 義務論的判斷準則 康德倫理、 權利原則 正義原則 16