民數記

12支派領袖 所獻的供物 革順子孫 載運 罩、帷、簾 米拉利子孫 載運 板、閂、柱、座 六輛篷子車，十二隻牛

每支派領袖 所獻的供物 調油細麵(素祭) 香 銀盤 銀碗 金盂 130舍客勒 (1.5kg) 70舍客勒 (0.8kg) 10舍客勒 100 ml

每支派領袖 所獻的供物 調油細麵(素祭) 香 會幕設立後 首次正式獻祭 銀盤 銀碗 金盂 燔祭 1 1 1 贖罪祭 1 平安祭 2 5 5 130舍客勒 (1.5kg) 銀碗 70舍客勒 (0.8kg) 金盂 10舍客勒 (110g) 公牛 公綿羊 公山羊 一歲公羊羔 燔祭 1 1 1 贖罪祭 1 平安祭 2 5 5 5

每支派領袖 所獻的供物 滿有聖靈的聖潔生活 禱告 調油細麵(素祭) 香 銀盤 銀碗 金盂 燔祭 1 1 1 贖罪祭 1 平安祭 2 5 5 130舍客勒 (1.5kg) 銀碗 70舍客勒 (0.8kg) 金盂 10舍客勒 (110g) 公牛 公綿羊 公山羊 一歲公羊羔 燔祭 1 1 1 贖罪祭 1 平安祭 2 5 5 5

每支派領袖 所獻的供物 滿有聖靈的聖潔生活 禱告 調油細麵(素祭) 香 銀盤 銀碗 金盂 燔祭 1 1 1 奉獻全支派 奉獻全家 奉獻全人 130舍客勒 (1.5kg) 銀碗 70舍客勒 (0.8kg) 金盂 10舍客勒 (110g) 公牛 公綿羊 公山羊 一歲公羊羔 燔祭 1 1 1 奉獻全支派 奉獻全家 奉獻全人 至於我和我家，我們必定事奉耶和華。(書24:15)

每支派領袖 所獻的供物 滿有聖靈的聖潔生活 禱告 調油細麵(素祭) 香 銀盤 銀碗 金盂 官長的贖罪祭 贖罪祭 1 130舍客勒 (1.5kg) 銀碗 70舍客勒 (0.8kg) 金盂 10舍客勒 (110g) 公牛 公綿羊 公山羊 一歲公羊羔 官長的贖罪祭 贖罪祭 1

每支派領袖 所獻的供物 滿有聖靈的聖潔生活 禱告 調油細麵(素祭) 香 銀盤 銀碗 金盂 與神相交，並與人分享神所賜的豐盛平安 平安祭 2 130舍客勒 (1.5kg) 銀碗 70舍客勒 (0.8kg) 金盂 10舍客勒 (110g) 公牛 公綿羊 公山羊 一歲公羊羔 與神相交，並與人分享神所賜的豐盛平安 平安祭 2 5 5 5

3 6 6 6 每支派領袖 所獻的供物 調油細麵(素祭) 香 銀盤 銀碗 金盂 燔祭 1 1 1 贖罪祭 1 平安祭 2 5 5 5 130舍客勒 (1.5kg) 銀碗 70舍客勒 (0.8kg) 金盂 10舍客勒 (110g) 3 6 6 6 公牛 公綿羊 公山羊 一歲公羊羔 燔祭 1 1 1 贖罪祭 1 平安祭 2 5 5 5

摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。 耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫說：點燈的時候，七盞燈都要向燈臺前面發光。(民7:89-8:2)

膏立祭司 洗身 穿聖衣 倒膏油 贖罪祭(公牛) 燔祭(公綿羊) 亞倫 (大祭司) 亞倫之子 (普通祭司) 承接聖職之祭

膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 承接聖職之祭 用紅母牛灰調成的除污穢之水(民19) 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 祭司和眾民的贖罪祭都是公牛犢 (利4:3,13) 燔祭(公綿羊) 承接聖職之祭

祭司是家族，利未人是支派，所以燔祭規模不同。 膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 祭司是家族，利未人是支派，所以燔祭規模不同。 承接聖職之祭

膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 利未人： 不穿聖衣 不受膏油 無承接聖職之祭 工作有年限(25歲實習，30歲上任，50歲退休) 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 承接聖職之祭 當作搖祭獻給主

這些穿白衣的，是祭司還是利未人？ (from The Temple Institute)

膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 潔淨沾染 洗身 彈除罪水 贖罪祭是對付罪，紅母牛灰調的除污穢水則是用來潔淨因觸摸死屍而導致的不潔。(民19) 所以此處是預表需要潔淨一個人從世界所沾染的死亡，才能歸主為聖。 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 承接聖職之祭 當作搖祭獻給主

膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 潔淨沾染 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 對付肉體 毛是從體內長出來的東西，預表肉體(己)的表現，「情慾(肉體)的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、…」(加5:19) 以掃渾身是毛，他也預表屬肉體、貪戀世俗的人。(來12:16) 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 承接聖職之祭 當作搖祭獻給主

膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 潔淨沾染 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 對付肉體 潔淨行為 倒膏油 洗衣服 衣服預表人的行為。「這細麻衣就是聖徒所行的義。」(啟19:8) 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 承接聖職之祭 當作搖祭獻給主

膏立祭司 聖別利未人 洗身 彈除罪水 穿聖衣 刮全身毛 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 潔淨沾染 洗身 彈除罪水 脫離世俗 歸主為聖 穿聖衣 刮全身毛 對付肉體 潔淨行為 倒膏油 洗衣服 贖罪祭(公牛) 贖罪祭(公牛犢) 要脫去你們從前行為上的舊人，… 又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人。(弗4:22-24) 燔祭(公綿羊) 燔祭(公牛犢) 承接聖職之祭 當作搖祭獻給主

你也要使利未人站在亞倫和他兒子面前，將他們當作搖祭奉給耶和華。… 我從以色列人中，將利未人當作賞賜給亞倫和他的兒子，在會幕中辦以色列人的事，又為以色列人贖罪，免得他們挨近聖所，有災殃臨到他們中間。(民8:13,19) 搖祭： 搖向祭壇  獻給神 搖向自己  神賜回 舉祭： 舉向天  獻給神 放下來  神賜回

出 埃 及 民 數 記 百姓拜 金牛犢 立 約 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 摩 西 上 山 40 晝 夜 領 受 會 幕 樣 式 摩 西 40 晝 夜 ︵ 在 帳 幕 ︶ 為 民 代 求 摩 西 上 山 40 晝 夜 再 領 受 律 法 建造會幕 1 月 14 日 逾 越 節 2 月 15 日 汛 的 曠 野 降 嗎 哪 3 月 抵 達 西 乃 山 1 月 日 立 會 幕 1 月 14 日 守 逾 越 節 2 月 1 日 數 點 百 姓 2 月 20 日 離 開 西 乃 山 起 行

立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。(民9:15)

立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。(民9:15)

雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。(民9:17)

你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。(民10:2) 同吹兩號：全會眾聚集。 單吹一號：眾首領聚集。 (吹號：悠長的響號) 吹出大聲：東邊營起行。 再吹大聲：南邊營起行。 (大聲：一串短促的響號) 你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。(民10:2)

你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。(民10:2) 祭司世世代代要吹這號。 與敵人打仗時，要用號吹出大聲。 在快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號。 這都要在你們的神面前作為紀念。 你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。(民10:2)

羅馬的提多凱旋門

羅馬軍隊在聖殿 擄獲的兩枝銀號 羅馬提多凱旋門上的浮雕

出 埃 及 民 數 記 百姓拜 金牛犢 立 約 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 摩 西 上 山 40 晝 夜 領 受 會 幕 樣 式 摩 西 40 晝 夜 ︵ 在 帳 幕 ︶ 為 民 代 求 摩 西 上 山 40 晝 夜 再 領 受 律 法 建造會幕 1 月 14 日 逾 越 節 2 月 15 日 汛 的 曠 野 降 嗎 哪 3 月 抵 達 西 乃 山 1 月 日 立 會 幕 1 月 14 日 守 逾 越 節 2 月 1 日 數 點 百 姓 2 月 20 日 離 開 西 乃 山 起 行

但 亞 設 拿 弗 他 利 便雅憫 米拉利族 猶大 瑪拿西 以薩迦 革順族 以法蓮 西布倫 哥轄族 迦 得 西 緬 流 便

但 亞 設 拿 弗 他 利 便雅憫 米拉利族 猶大 瑪拿西 以薩迦 革順族 以法蓮 西布倫 哥轄族 迦 得 西 緬 流 便

但 亞 設 拿 弗 他 利 猶大 便雅憫 米拉利族 以薩迦 瑪拿西 革順族 西布倫 以法蓮 哥轄族 迦 得 西 緬 流 便

但 亞 設 拿 弗 他 利 猶大 便雅憫 米拉利族 以薩迦 瑪拿西 西布倫 以法蓮 哥轄族 革順族 (罩、帷、簾) 迦 得 西 緬 流 便 用兩車運 迦 得 西 緬 流 便

但 亞 設 拿 弗 他 利 猶大 便雅憫 以薩迦 瑪拿西 西布倫 以法蓮 哥轄族 革順族 (罩、帷、簾) 米拉利族 (板、閂、柱、座) 迦 得 西 緬 流 便 用四車運

但 亞 設 拿 弗 他 利 猶大 便雅憫 以薩迦 瑪拿西 西布倫 以法蓮 哥轄族 革順族 (罩、帷、簾) 米拉利族 (板、閂、柱、座) 迦 得 西 緬 流 便

但 亞 設 拿 弗 他 利 猶大 便雅憫 以薩迦 瑪拿西 西布倫 以法蓮 革順族 (罩、帷、簾) 米拉利族 (板、閂、柱、座) 哥轄族 (聖物) 迦 得 西 緬 流 便 用肩扛抬

但 亞 設 拿 弗 他 利 猶大 以薩迦 西布倫 革順族 (罩、帷、簾) 米拉利族 (板、閂、柱、座) 便 雅 憫 瑪 拿 西 以 法 蓮 哥轄族 (聖物) 迦 得 西 緬 流 便

約櫃往前行的時候，摩西就說： 「耶和華啊，求你興起！ 願你的仇敵四散！ 願恨你的人從你面前逃跑！」 約櫃停住的時候，他就說： 「耶和華啊， 求你回到以色列的千萬人中！」 (民10:35-36) 猶大 拿弗他利 以薩迦 亞設 西布倫 但 革順族 (罩、帷、簾) 米拉利族 (板、閂、柱、座) 便 雅 憫 瑪 拿 西 以 法 蓮 哥轄族 (聖物) 迦 得 西 緬 流 便

摩西對他內兄─米甸人流珥的兒子何巴─說：「我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：『我要將這地賜給你們。』現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。」何巴回答說：「我不去；我要回本地本族那裡去。」 摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。你若和我們同去，將來耶和華有什麼好處待我們，我們也必以什麼好處待你。」(民10:29-32) 結果顯示，何巴答應同去，因其後裔基尼人後來住在迦南境內。

米 甸 地 摩西的內兄是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。(士1:16) 摩西內兄何巴的後裔，基尼人希百曾離開基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。(士4:11) 掃羅對基尼人說：「你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。」於是基尼人離開亞瑪力人去了。(撒上15:6) 撒拿音 棕樹城 (耶利哥) 亞拉得 米 甸 地 西乃山

摩西對他內兄─米甸人流珥的兒子何巴─說：「我們要行路，往耶和華所應許之地去；他曾說：『我要將這地賜給你們。』現在求你和我們同去，我們必厚待你，因為耶和華指著以色列人已經應許給好處。」何巴回答說：「我不去；我要回本地本族那裡去。」 摩西說：「求你不要離開我們；因為你知道我們要在曠野安營，你可以當作我們的眼目。你若和我們同去，將來耶和華有什麼好處待我們，我們也必以什麼好處待你。」(民10:29-32) 結果顯示，何巴答應同去，因其後裔基尼人後來住在迦南境內。 摩西這麼做對嗎？ 錯：摩西信心軟弱，沒有完全倚靠神。 對：神也藉由人的力量，幫助其子民。

從埃及到西乃山 從西乃山到迦南 日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。(出13:21-22) 以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程；耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。他們拔營往前行，日間有耶和華的雲彩在他們以上。(民10:33-34) 約櫃

從埃及到西乃山 從西乃山到迦南 日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。(出13:21-22) 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。(民9:17) 約櫃

從埃及到西乃山 從西乃山到迦南 日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。(出13:21-22) 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。(民9:17) 約櫃

從埃及到西乃山 從西乃山到迦南 雲柱領路 約櫃領路 雲柱的動向容易分辨 利未人須順從神的感動 出埃及：逾越節 抵西乃山：五旬節 預表福音書的引導：基督 預表使徒行傳的引導：聖靈 約櫃

出埃及記 利未記 神在西乃山上說話 神在會幕裡說話 福音書 使徒行傳 基督在外面對我們說話 聖靈在裡面對我們說話 出埃及記 民數記 神藉雲柱引導 神藉約櫃引導 福音書 使徒行傳 基督可見的引導 聖靈無形的引導

從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。(申1:2) 西乃山—加低斯巴尼亞：~300km 一天路程：~27km 三天路程：~80km 從西乃的曠野起行，安營在基博羅哈他瓦。(民33:16)  頭兩天沒安營，只有露宿。 基博羅 哈他瓦 西乃山

在 他 備 拉 眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求，摩西祈求耶和華，火就熄了。那地方便叫做他備拉(意為焚燒)，因為耶和華的火燒在他們中間。(民11:1-3) 基博羅 哈他瓦 他備拉 西乃山