最後一週 星期 事 件 太 可 路 約 日 騎驢進聖城 ● 一 咒詛無花果樹 二度潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒

Slides:



Advertisements
Similar presentations
歷史二 第一篇 第二章 三代的興衰與文化 第一節 三代興衰與封建體制 第二節 時代劇變與學術教育的發達.
Advertisements

—— 以洞庭湖区为例. 河 流河 流 沼 泽 沼 泽 滩 涂滩 涂 湖泊 这些美丽的风景图片反映的是什么景观?
公職人員利益衝突迴避法規 及案例簡介 內政部政風處 科長陳定隆 102年10月.
必修2 第一单元 古代中国经济的基本结构和特点
导 游 基 础 知 识.
公職人員財產申報法 與利益衝突迴避法概述 內政部政風處 科長陳定隆 102年9月.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
3.《增值税纳税申报表(小规模纳税人适用)》填写
公職人員利益衝突迴避法規 及案例簡介 內政部政風處 科長陳定隆.
〝奇異恩典〞~陳進成 『我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要 以為大喜樂;因知道你們的信心經過試驗, 就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、
中國古典文獻學 主講:羅積勇教授.
外国小说话题突破系列之七 情感.
一般纳税人增值税 纳税申报表填写指引 白银高新区国税局 纳税服务科 2016年5月.
文明史观 文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史。
第三章 帝國體制與天下秩序 第一節 大一統帝國的出現與皇帝制度的確立
第7课 古罗马的政制与法律.
第二单元 商鞅变法 第1课 改革变法风潮与秦国历史机遇(背景) 第2课 “为秦开帝业”──商鞅变法(内容)
高四:此时不搏何时搏?! 励志高四 2017届1413班主题班会.
内 容 ● 民间非营利组织会计实务操作 ● 项目会计核算中注意事项 ● 社会组织年检报告的填列 ● 社会组织评估中财务资产指标的解释
荆轲刺秦王 《战国策》.
初探逻辑推理 提高思维水平 ——《逻辑和语文学习》
列王紀下8章 啟示錄12章 書念婦人 婦人 死裡復活的兒子 被提的男孩子 七年饑荒 三年半大災難 非利士地 曠野 歸還房屋田地
佛教既是外來宗教, 為何盛行於中國?.
港澳信義會明道小學 天地有情 分享者:徐燦麗老師、 蘇娟玉老師 日期:2005年12月3日 P.1.
第二章 三代的興衰與文化 第二節 時代劇變與學術教育的發達
江苏衡鼎律师事务所苏州分所 苏州广正知识产权代理有限公司
上海教育出版社 《历史与社会》九年级(全一册) 教师教材培训 深圳市南山区北师大南山附中 熊菊珍 年 8 月 13 日.
桃園縣龜山鄉文欣國小 校園植物簡介 內庭區.
耶利米书.
河北民族师范学院图书馆志愿服务个案 张田吉
主知道法利赛人听见他收门徒,施洗,比约翰还多(其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗,)他就离了犹太,又往加利利去。
列王紀概覽.
第三单元 发展社会主义民主政治.
南亚、中亚 要点·疑点·考点 位置:位于喜马拉雅山以南,印度洋以北,大部分在10°N~30 °N之间 内陆国——尼泊尔、锡金、不丹
張騫、班超通西域.
3.3 资源的跨区域调配 ——以南水北调为例 铜山中学 李启强.
传道书 12种虚空 9处不可知 23样价值观 7个小结论 人生是虚空的虚空! (没有神的人生)
朝代接龙(排一排,把下列朝代按建立的先后顺序排列)(10分)
会计电算化 录入期初余额 北京科技宏远有限公司总账系统启用日期有二种方案,一是2006年1月,二是2006年2月,其他初始设置完全一样,假定你是该公司会计主管,你选哪种方案?为什么?? ?
八桥初中九年级思想品德课复习导学案之五---
台湾是我国领土不可分割的一部分,台海局势总是引起各方关注,特别是美国。为什么美国对台湾虎视眈眈?
第一單元 儒家思想與中國社會 專題一 孔孟思想與儒家的發展.
我国处理民族关系的基本原则.
斗兽场 万神殿 圣彼得大教堂 君士坦丁凯旋门.
回忆与思考: 中国早期政治制度有哪些重要特点? ◇神权与王权结合; ◇以血缘关系为纽带形成国家政治结构;
第二课 走向“大一统”的秦汉政治.
11 室外装饰设计 本章提要 本章主要讲述了室外装饰设计的含义及其基本特征,室外装饰设计的基本原则,中外室外装饰设计的基本概况,室外装饰设计与室外环境的关系、建筑装饰的细部设计以及店面装饰设计等内容。
让“反思”成为一种习惯 北京一师附小 韩玉娟.
第六节 春秋战国时期的社会经济和社会变革.
異端與異教 基督信仰.
漢魏間的國際局勢與女性外交 -〈昭君怨〉與悲憤〈胡笳十八拍〉
耶利米书.
彌迦書 緒論.
《美国的两党制》选考复习 温州第二高级中学 俞优红 2018年6月14日 1.
課程簡介.
大衛被聖靈感動,說:主對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。(可12:36)
路加福音.
南國被擄( BC共分三批) 巴比倫帝國 猶大 巴比倫 猶大人被擄巴比倫.
地震 在板塊交接處,因岩層受到外力作用,相互 擠壓或張裂,易造成斷層錯動,同時釋出巨 大的能量,此能量以波的型式並藉由岩層傳
北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 南 彌迦
北国 亚述 巴比伦 南国 那鸿 以利亚 西番雅 以利沙 哈巴谷 约珥 约拿 俄巴底亚 阿摩司 北 何西阿 耶利米 以赛亚 以西结 南 弥迦
最后一周 星期 事 件 太 可 路 约 日 骑驴进圣城 ● 一 咒诅无花果树 二度洁净圣殿 二 无花果树枯乾 论耶稣权柄的来源 论纳税给该撒
冒犯与饶恕.
你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。(可12:30)
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
第2节 大气的热力状况 基础知识回顾 重点难点诠释 经典例题赏析.
啟示錄精要 第六講 撒但的結局、審判 ﹝第廿章﹞.
五萬人歸回 猶大 巴比倫帝國 波斯帝國 希 被 擄 (1) 被 擄 (2) 被 擄 (3) 歸 回 被擄70年 哈巴谷 俄巴底亞 耶利米
何西阿書.
以西結書.
Presentation transcript:

最後一週 星期 事 件 太 可 路 約 日 騎驢進聖城 ● 一 咒詛無花果樹 二度潔淨聖殿 二 無花果樹枯乾 論耶穌權柄的來源 論納稅給該撒 論死人復活 論最大的誡命 論基督與大衛的關係 論假冒為善者 稱讚寡婦的奉獻 希臘人求見耶穌 論要來的事 猶大與祭司長商量賣主

最後一週 星期 事 件 太 可 路 約 三 (無記載) 四 逾越節的筵席 ● 到客西馬尼園,被捉拿 五 被解去見亞那 被該亞法審問 被公會定罪 被彼拉多審問 被希律審問 被彼拉多定案,被鞭打 被釘十字架,埋葬 六 (安息日) 日 復活 向馬利亞、婦女顯現 向門徒顯現

葡 萄 園 的 守 望 樓 : 防 狐 、 賊

壓酒池 (木造)

壓酒池(從軟石灰岩中挖出) 葡萄汁

上稅的銀錢 正面 反面 (像和號:該撒提庇留) 正面 反面

法利賽人 撒都該人 平民宗教團體 祭司或貴族(因血統而成) 堅持與外族異教分離 傾向希臘文化 熱心保持律法完整 只接受摩西五經 嚴守口傳律法 人數約6000人 受老百姓敬重 在律法上增添東西 形式主義者 (類似天主教)  注重繁文縟節 祭司或貴族(因血統而成) 傾向希臘文化 只接受摩西五經 對真理持懷疑態度 人數遠少於法利賽人 老百姓不受其影響 從律法上刪掉東西 理性主義者 (類似新神學派)  不信超自然事物

祭壇 各走廊稱作庫房, 共設13個奉獻箱。 燈台 女院 住棚節期間,祭司每天從 西羅亞池取水,倒在祭壇上。 耶穌(在節期最後一天)說:信我的人, 從他腹中要流出活水的江河來。 各走廊稱作庫房, 共設13個奉獻箱。 燈台 住棚節第一天,女院內四座燈台 徹夜點燃,燈火通明。 耶穌 (在庫房) 說:我是世界的光。 女院

我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裏的,比眾人所投的更多。

寡婦的兩個小錢 一個小錢(lepton,複數為lepta)為巴勒斯坦當日流通的最小貨幣。 因價值太低,猶太拉比禁止人只奉獻一個小錢, 尺寸比1 cent加幣還小 一個小錢(lepton,複數為lepta)為巴勒斯坦當日流通的最小貨幣。 因價值太低,猶太拉比禁止人只奉獻一個小錢, 每次奉獻至少得兩個小錢。

新約幣值 Lepton 小錢 Kodrantes 一文錢 Assarius 一分銀子 Denarius 一錢銀子 Shekel 舍客勒 Mina 一錠銀子 Talent 一千銀子 Lepton 小錢 1 Kodrantes 一文錢 2 Assarius 一分銀子 8 4 Denarius 一錢銀子 128 64 16 Shekel 舍客勒 512 256 Mina 一錠銀子 12,800 6,400 1,600 100 25 Talent 一千銀子 768,000 384,000 96,000 6,000 1,500 60 小錢:窮寡婦投兩個小錢。(可12:42) 一文錢:若有一文錢沒還清,斷不能從監裡出來。(太5:26) 一分銀子:兩個麻雀賣一分銀子。(太10:29) 一錢銀子:家主和工人講定,一天的工錢為一錢銀子。(太20:2) 上稅的銀幣就是denarius。(可12:15) 一錠銀子:貴冑給十個僕人每人一錠銀子作生意。(路19:13-25) 一千銀子:無憐憫的僕人欠王一千萬銀子(一萬他連得);(太18:24) 主人給僕人五千、二千、一千銀子(五、二、一他連得)作生意。(太25:15)

新約幣值 比例 加幣 人民幣 台幣 Lepton 小錢 1/128 0.5 3 15 Kodrantes 一文錢 1/64 1 7 30 Assarius 一分銀子 1/16 4 26 120 Denarius 一錢銀子 64 422 1,920 Shekel 舍客勒 256 1,690 7,680 Mina 一錠銀子 100 6,400 42,240 192,000 Talent 一千銀子 6,000 384,000 2,534,400 11,520,000 以BC省每小時基本工資8元來計算 小錢:窮寡婦投兩個小錢。(可12:42) 一文錢:若有一文錢沒還清,斷不能從監裡出來。(太5:26) 一分銀子:兩個麻雀賣一分銀子。(太10:29) 一錢銀子:家主和工人講定,一天的工錢為一錢銀子。(太20:2) 上稅的銀幣就是denarius。(可12:15) 一錠銀子:貴冑給十個僕人每人一錠銀子作生意。(路19:13-25) 一千銀子:無憐憫的僕人欠王一千萬銀子(一萬他連得);(太18:24) 主人給僕人五千、二千、一千銀子(五、二、一他連得)作生意。(太25:15)

新約幣值 比例 加幣 人民幣 台幣 Lepton 小錢 1/128 0.5 3 15 Kodrantes 一文錢 1/64 1 7 30 Assarius 一分銀子 1/16 4 26 120 Denarius 一錢銀子 64 422 1,920 Shekel 舍客勒 256 1,690 7,680 Mina 一錠銀子 100 6,400 42,240 192,000 Talent 一千銀子 6,000 384,000 2,534,400 11,520,000 以BC省每小時基本工資8元來計算 一文錢又稱一個大錢,等於兩個小錢。 (可12:42) 一兩等於十錢:無憐憫的僕人索討同伴欠的十兩銀子,原文為100 denarii。(太18:28) 真哪噠香膏可賣三十兩銀子,原文為300 denarii。(約12:5) 婦人尋找失落的一塊錢(drachma),等於一錢銀子(denarius)。(路15:8) 彼得釣魚所得的一塊錢(tetradrachma)等於四錢銀子, 丁稅(聖殿稅)為二錢銀子,即半舍客勒,須用高級的銀幣支付。(太17:24,27) 小錢、一文錢為銅幣,其它為銀幣。一個羅馬金幣(aureus)值25個銀幣(denarii)。 猶太人是從波斯時代(被擄歸回後)才開始使用錢幣,之前交易都用金銀,按重量計算。