说‘‘木叶’’ 林庚
作者简介 林庚，北大著名学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。 一九三三年留 近 影
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶” 现象 在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”
质疑 为什么会有这种现象？
艺术特征 木 暗示 落叶
艺术特征 木： 暗示 微黄与干燥 整个秋天的疏朗的气息
木 屈原开始把它准确地用在一个“秋风叶落”的季节之中
木叶 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原《九歌》 疏朗绵密
空阔 秋月照层岭，寒风扫高__。 木 落木千山
潦倒新停浊酒杯 艰难苦恨繁霜鬓 百年多病独登台 万里悲秋常作客 不尽长江滚滚来 无边落木萧萧下 渚清沙白鸟飞回 风急天高猿啸哀 登高 杜甫
高树多悲风，海水扬其波 秋月照层岭，寒风扫高木
树 庭中有奇 , 绿叶发华滋.
叶密鸟飞得，风轻花落迟。 —— 萧纲《折杨柳》 树叶 庭中有奇树，绿叶发华滋。 ——无名氏 浓密繁华
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。 1：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳 赞美春色的美丽和自然的活力。 2：女子纤柔轻盈，妖媚多情。 3：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸臣 4：其他：折柳送别
《堤上柳》 《折杨柳》 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。 戴叔伦 垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，是妾断肠时。 《折杨柳》 施肩吾 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。 今年还折去年处，不送去年离别人。
《赠柳》 章台从掩映，郢ying路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。 李商隐 章台从掩映，郢ying路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。 忍放花如雪，青楼扑酒旗。
咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
梅 花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
概念 木叶 ？ 树叶 艺术形象
读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。 生活常识暗示 暗示 文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。 文化心理暗示
可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？
愁 字典（概念解释） ：忧伤的心情 诗歌（形象解释） ： 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜（亡国之愁） 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（失意闲愁） 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？（孤独之愁）
鸟 有空远感觉 两个黄鹂鸣翠柳 月出惊山鸟 时鸣春涧中 恨别鸟惊心 千山鸟飞绝 柴门鸟雀噪 鸟鸣山更幽 羁鸟恋旧林
雨 一是清新可爱的，还有一个是忧愁的 寒雨连江夜入吴 骤雨初歇 夜来风雨声 渭城朝雨浥轻尘 红雨随心翻作浪 空山新雨后 叶上初阳千宿雨 山色空濛雨亦奇 细雨鱼儿出，微风燕子斜 对潇潇暮雨洒江天 天街小雨润如酥
月 美丽、忧愁、冷清、思念 月上柳梢头 杨柳岸晓风残月 别时茫茫江浸月 山高月小 无言独上西楼，月如钩 月是故乡明 举杯邀明月 床前明月光 近水楼台先得月 明月几时有 秦时明月汉时关
相思情、愁别意 烛 何当共剪西窗烛 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 云母屏风烛影深 银烛秋光泛画屏 红烛自怜无好计 灭烛怜光满，披衣觉露滋 洞房昨夜停红烛
日 夕阳 ,表示一种感慨 夕阳无限好 日出江花红胜火 东边日出西边雨