從哥林多前書來思想 時代潮流中 教會所面臨的問題

當時哥林多教會的 文化背景

哥林多運河 尼祿時動工開鑿 19世紀末才完工通航

哥林多運河 尼祿時動工開鑿 19世紀末才完工通航

哥林多 衛城 太陽神廟遺跡

哥林多：古街道遺跡 哥林多為亞該亞首府，羅馬帝國第四大城(僅次於羅馬、亞力山太、安提阿)。 衛城：上有阿芙蘿黛女神廟 (愛、美與性感之女神，相當於羅馬神話的維納斯)，其中有一千廟妓。 哥林多為亞該亞首府，羅馬帝國第四大城(僅次於羅馬、亞力山太、安提阿)。 人口25萬，其中大半為奴隸。居民來自帝國各地，人種複雜。 是保羅第二次佈道中所到，人口最多、最富裕、也是道德最墮落的城市。 古代俗語：「活要活得像哥林多人」，刻劃出此城的淫猥。

哥林多的衛城遺跡

從衛城俯瞰哥林多 哥林多古城

教會身處於最富裕、淫蕩、墮落的大城中，道德觀念較薄弱 希臘背景深厚，崇尚智慧 哥林多教會的特點 口才、知識、恩賜全備 結黨、嫉妒、紛爭，屬肉體 成員多為中低階層民眾 教會身處於最富裕、淫蕩、墮落的大城中，道德觀念較薄弱 希臘背景深厚，崇尚智慧

「教會」的這個詞由希臘文 “Ecclesia” 而來。 意思是「一種集合」，或「受呼召的人們」。 教會的意義 「教會」的這個詞由希臘文 “Ecclesia” 而來。 意思是「一種集合」，或「受呼召的人們」。 「教會」的根本含義不是指一座教堂的建築，而是指人。

教會的意義 一、基督的身體（弗1:23、4:12） a.) 這是指我們是與基督一同連結在一起。 使徒保羅在未信主之前是逼迫教會的，主在大馬色的路上向他顯淚，說他是攻擊主，因主是教會的頭，基督徒受逼迫即是攻擊主，主是知道的。 b.) 這是指我們得著基督一切的特質和榮耀， 主一切所有的成為我們的所有。 c.) 這是指我們服在主的管理之下，因身體是聽 命於頭的指揮。 d.) 都是基督身上的肢體，是互相的配搭叫頭的 命令得以完成。

設立教會的目的 二、基督的新婦（弗5:22-33） 三、神的聖殿（林前3:16-17、彼前2:5） 四、神的家（提前3:15）

教會的意義 一、 見證 神（彼前 2：9-10） a.) 從生活中顯出一個與世界分別的生活。 b.) 從彼此相愛中顯出我們有 神的愛。 一、 見證　神（彼前 2：9-10） a.) 從生活中顯出一個與世界分別的生活。 b.) 從彼此相愛中顯出我們有　神的愛。 c.) 從傳福音中去見證 神的愛及見證基督的復活。 二、 顯出　神的恩典 三、 引領未信的人歸向　神

上帝對這世代的警戒 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。（提後4:3、4）

「信仰的挑戰」來臨了！

6. 26. 2015 隨波逐流？或作時代的中流砥柱？

美國基督徒的立場 根據基督教研究機構LifeWay Research的3項按地區分配的隨機抽樣調查顯示： 2014年美國新教牧師中，對同性婚姻，有82%表示不認同（分“非常不同意”Strong disagree, 與“有些不同意”Somewhat Disagree兩個項度），較2010年下降了3%。 在人數越少的教會中牧養的牧者，對同性婚姻的接納度越高。 但在一般美國民眾中，只有43%不認同性婚姻合法。

62% 70%

2014年秋，根據LifeWay Research的研究： 贊同同性婚姻合法化的基督徒中─ 天主教徒：56% 福音派基督徒：30%

而早於2005年，鄰國加拿大，已是同性婚姻全面合法化。 在2013年的研究已顯示出，在不認可同性婚姻的群體中，有人也同時認為，同性婚姻的合法化，是勢在必行。 2015年1月9日，美國最高法院表示，將就同性戀者婚姻是否符合美國憲法，在2015年4月28日，進行辯論，並於2015年6月，做出最終裁定。

面對如此大趨勢，反對同性婚姻者，應該默認現實、順眼潮流，還是堅守信仰，繼續爭取合乎信仰的公民權益？ 面對這些數據，華人基督徒或許也可趁機重申自我定位，或重新整理自我定位之依據，正如使徒彼得的勸勉：

“只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。”（彼前3:15-17）

已退休的悉尼大主教彼得. 詹森博士(Dr. Peter Jensen)警告，教會包容同性婚姻等同於改寫聖經、改寫基督信仰。

美福音派領袖：神定義婚姻，最高法院無權取代。 美南浸信會倫理與宗教自由委員會主席摩爾(Russell Moore)首先呼籲信徒不要恐慌。在《華盛頓郵報》上，他發文說：「最高法院可以做很多事情，但最高法院不可以把耶穌帶回墳墓裡。拿撒勒人耶穌今天還活著，祂仍然在呼召這宇宙投奔於祂的國度。」

我們堅持的原則： 1. 不妥協：教會絕不修改對婚姻和家庭的定義。最高法院不能夠為婚姻下定義。 2. 不放棄：無論形勢如何，我們會努力不懈維護一夫一妻的婚姻制度，堅定回應同運的挑戰。 3. 不偏激：在回應的過程，我們強調，同性戀者不是我們的敵人，我們要以愛心及寬容對待他們。

新頌教會歡迎同性戀者參加崇拜聚會，但不可以擔任事工領袖。新頌教會(Hillsong Church) 創辦人布萊恩‧休士頓 (Brian Houston)牧師

休士頓牧師表示： 他尊重每一個人都擁有自己生命的決策權、都有權追求幸福，至於他，則是依據自身的信念來傳揚與教導聖經。 最後提醒所有人，耶穌來不是為定世人的罪，而是為救贖世上的罪人。

從保羅觀點看同性戀問題： 1. 羅馬書1:18-32 哥林多前書6:9-11 你們豈不知不義的人不能承受神的國麼？…無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、 偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。 …但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。 提摩太前書1:9-10

台福總會的回應： 1. 台福基督教會依據聖經的指導原則，只接受一男一女的婚姻家庭。這不僅是神特意的創造 （創2:18-25），也不僅是神設立延續敬虔後代的方法 （瑪2:15），更是神命定反映基督與教會的關係（弗5:22-33）。

2. 台福基督教會舉凡接納會友、聘請職員同工、主持禮典、提供服務或借用場地時，都堅持依照聖經的教導原則。 凡不合乎聖經的教導原則者，本會有權拒絕主持禮典、提供服務或借用場地。凡職員同工違反聖經原則者，本會有權不以聘任或予以解雇。

3. 台福地方教會的會友入會的條件是尊重台福總會會章和神學觀點的準則。 台福地方教會並有權對違反台福總會會章法規或違反聖經原則的會友解除其會籍。

我個人的回應？

…屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並 且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 (林前2:14) 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的， 只得把你們當作屬肉體，在基督裏為嬰孩的。(林前 3:1) 屬血氣 屬肉體 屬靈

警戒傳道人 警戒信徒 金 銀 寶石 屬靈的 存到永遠的 不朽壞的 草 木 禾稭 屬人的天性 短暫的 會朽壞的事物 謹慎建造教會 謹慎建造自己 指人： 被神改變，有神形像的門徒 教訓： 純淨的靈奶、 生命的結晶 真實捨己隨主 生命改變像神 結出聖靈果子 (聽主話就去行) 草 木 禾稭 屬人的天性 短暫的 會朽壞的事物 指人：屬肉體甚至未得救的教徒 教訓：人本的教訓、 無生命的話語 徒有宗教活動 看似精彩熱鬧 生命卻無改變 (聽主話不去行)