論語 公冶長篇 國一乙 S0442131 陳宛亭
〈公治長第五〉第十六則 子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
注釋 道：事理，此指德 行 養：愛護、照顧 行：行為 惠：愛人利人 己：自己，引申為自身 使：役使 恭：謙，不違於物 義：適宜 上：指國君，君主 敬：小心謹慎
公孫僑 字子產，鄭穆公之孫，爲春秋時鄭國的賢相，在鄭簡公、鄭定公之時執政二十二年。其時，於晉國當悼公、平公、昭公、頃公、定公五世，於楚國當共王、康王、郟敖、靈王、平王五世，正是兩國争強、戰争不息的時候。鄭國地位衝要，而周旋於這兩大強國之間，子產却能不低聲下氣，也不妄自尊大，使國家得到尊敬和安全，的確是古代中國的一位傑出的政治家和外交家。
解讀 公孫僑是春秋時代鄭國傑出的政治家和外交家，在鄭國執政長達二十二年，孔子對他給予了很高的評價，認為他具有恭、敬、惠、義等四種君子的德行。這四種德行，涉及如何要求自己、如何侍奉國君、如何教養百姓、如何役使民眾等諸多方面。可見，孔子所說的君子之道，也是為政之道。「後人認為，孔子說這番話是譏諷當時的執政者不夠君子，缺乏像子產那樣的處事準則。」（金良年《論語譯注》）
不同版本的譯文 楊伯峻譯注→孔子評論子產，説：「他有四種行爲合於君子之道：他自己的容顏態度莊嚴恭敬，他對待君上負責認真，他教養人民有恩惠，他役使人民合於道理」 原文:其行己也恭 並沒有提到「容顏」或者外貌的字眼， 恭，為謙順自重之意，莊嚴二字不是十分妥當
不同版本的譯文 李澤厚《論語今讀》→孔子高度評價子產，「他有四種君子的德行：第一，平時行為嚴肅認真；第二，對待領導尊敬服從；第三，愛護百姓有恩有惠；第四，調度百姓合情合理。」 普遍譯文→孔子評價子產說：「他有四種德行符合君子的要求：他為人謙和，他對待君上小心謹慎，他對待百姓有愛心，他讓百姓做事有禮有節。」 以上兩則譯文皆無太大錯處，單字都有解釋到並且句子通順，比較大的不同是最後一句「調度百姓合情合理」與「讓百姓做事有禮有節」，在這裡，前則對於單字的掌握度較高，故李澤厚先生的譯文是十分值得拿來參考的。
我的想法 根據單字釋義，以及前後文句相通性，並且參考到許多前輩的翻譯，我覺得最恰當的譯文是→孔子評論子產說：他有君子的四種道德：「他自己行為莊重，他事奉君主恭敬，他養護百姓有恩惠，他役使百姓有法度。」 前面也有提到，孔子當時說這段話可能是想要諷諭那時的執政者，但孔子所說的四種道德是可以應用在現代的，修身、尊上、施惠並且做事情合於道義，也許現在我們對君子的要求已經不是寥寥幾點就能定義了，但這四點卻是針對自身的修養，值得細細推敲以及實踐箇中真髓。
考題 教甄＊國學常識與應用文題庫 《論語．公冶長》載：「子謂子產，有君子之道四焉。其行己也□，其事上也□，其養民也□，其使民也□。」請問□中四個字應為： (A)敬、忠、厚、時 (B)恭、敬、惠、義 (C)順、謹、富、行 (D)慎、恪、勤、樂 ANS：B
考題 孔子曾說：「( )有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」括弧中的人物為誰？ (A)子產 (B)管仲 孔子曾說：「( )有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」括弧中的人物為誰？ (A)子產 (B)管仲 (C)晏平仲 (D)柳下惠 ANS：A
參考資料 http://www.yamol.tw/tfulltext-%E8%AB%96%E8%AA%9E%C2%B7%E5%85%AC%E5%86%B6%E9%95%B7%E7%AC%AC%E4%BA%94.htm#99 阿摩線上測驗 https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%96%E8%AA%9E%E8%A8%BB%E7%96%8F/%E5%8D%B705 維基文庫 http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/99783/id/193910.html 美國中文網-cnzgt的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_43f59a430100an8t.html 新浪博客 http://3g.nuoha.net/www/book/43817/00011.html 論語今讀新解 http://bbs.tianya.cn/post-647-23771-1.shtml 天涯論壇