Isaiah Berlin “Two Concepts of Liberty” 第 6 單元：以賽亞 伯林<兩種自由概念> 林火旺 教授 自由主義：第六講 Isaiah Berlin “Two Concepts of Liberty” 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示－非商業性－相同方式分享」台灣2.5版授權釋出】

一、 生平介紹 Isaiah Berlin(1909-1997) Four Essays on Liberty Historical Inevitability Russian Thinkers Three Critics of the Enlightenment Isaiah Berlin(1909-1997)：政治哲學及歷史學家，是二十世紀主要的自由主義思想家之一。 Flickr pbear6150

二、兩種自由概念 （一）消極(negative)自由：它涉及回答的問題是“在什麼 範圍內應該讓行為者從事其能從事的行為而不受他 人的干涉？” （二）積極(positive)自由：它涉及的問題是“什麼或誰是 掌控干涉的來源，能決定某人去做這而不是做那？” (一)消極自由＝liberty from … 免受政府干擾、個人自由的最小範圍。 (二)積極自由＝liberty to … 去做什麼（做自己的主人）的自由。

三、消極自由的概念 （一）區別政治上不自由和無 能力 （二）自由的範圍：公共領域 和私領域 （三）自由不同於其它價值 （四）侵犯個人自由領域就是 專制 (一)無能力不是干涉。 (二)法律限制你的自由但同時也是保障你的自由。 (三)其他價值例如：正義,尊嚴…等，若要追求其他價值，我們自由的多少就會變得不一樣。 (四)自由主義者認為要使社會和諧進步，一定要保留越大越好但能彼此相容的個人自由範圍，在此範圍內不受任何權威或國家的侵犯。 Flickr meducauk

三、消極自由的概念 （五）對John Stuart Mill論點的評論： （１）混淆兩個概念： ａ）強迫本身是壞的、不干涉是好的。 　　（１）混淆兩個概念： 　　　ａ）強迫本身是壞的、不干涉是好的。 　　 　ｂ）獨特品格只有在自由的條件才能誕生。 　　（２）這種自由觀是相當現代的。 　　（３）這種自由和獨裁政體相容，因為它關心的是控制 　　　　　的範圍，而不是控制的來源。 Berlin認同強迫是不好的，不干涉是好的，但卻不認為獨特品格一定要在自由的條件下才能誕生，他認為這兩者的連結僅是經驗性的，沒有必然連結。 Mill強調個人隱私及自由的觀念是一新穎的概念，古代沒有消極自由的討論。 獨裁政體也可以給人民自由的空間，跟個人消極的自由可以沒有抵觸。 消極自由關心的是自由的範圍有多大，誰來劃界線並不重要。

四、積極自由的概念 （一）意義：當自己的主人 （二）兩種自我：理性的我 和欲望的我 （三）真實的我可以等同於 更大的集體 （四）真我的概念可以證成 壓迫 (一) 我是我自己行為的決定者，而不是別人。 (二) 消極的自由與積極的自由會有衝突--因慾望的我（假我）常常宰制理性的我（真我），所以是否有時別人對我的強制及干涉才是迫使我去實現真正理性的我（實現積極自由）？ (三) 但如此的說法讓積極自由具有危險性，因為這種理性的自我可以擴大成為一個國家或族群，然後可讓集體的意識有理由去強迫及壓迫一個人的行為。 (四) 集體主義可以採取任何鎮壓恐嚇折磨的手段，宣稱騎目的是為了讓對方實現真我，真我的理由變得可以合理化所有的壓迫，而這也是自由主義者所害怕的。 Berlin反對積極自由的概念 因此Berlin要區分消極自由與積極自由，因積極自由區分真我跟假我，最後可能會摧毀消極自由。 flickr barrfotography

五、自由和主權 （一）積極自由會摧毁消極自由。 （二）十九世紀自由主義者追求的是消極自由，個 人有神聖不可侵犯的最小範圍，民主多數決 並不必然保證此一最小自由。 （三）自由主義認為自由社會的統治原則有二個： 　　（１）只有權利是絕對的而不是權力。 　　（２）有一個不可侵犯的領域。 (二) 民主表決不一定能保障個人自由，這也是為什麼許多國家會把個人自由和基本權利規定在憲法中，任何投票結果均不得剝奪之。 (三)(1) 以「權利」作為王牌。

六、一和多 （一）「存在一個最終解答」這個想法要為歷史上 的屠殺事件負責。 （二）價值是不相容的，所以自由選擇才具有重大 　　　　的屠殺事件負責。 （二）價值是不相容的，所以自由選擇才具有重大 價值，自由本身就是目的。 （三）多元和消極自由的優點： 　　（１）它比較真實。 　　（２）它比較人性。 Berlin是價值多元論者 一 、區別： 價值多元：社會中有許多不同的價值觀（描述事實，但沒有對價值一元論或多元論的對錯做論斷）。 價值一元論：認為在所有不同價值觀當中只有一套價值體系是正確的。 價值多元論：認為可能有許多價值都為真，在眾多價值當中並不具有一個最終的解答。 價值多元論不等於懷疑論（懷疑論者主張價值是主觀的）。 、多元論者認為每個人追求的價值不一樣，不相容且不可共量（無法衡量誰的比較好或差），故我們才賦予自由選擇重要的價值。 、多元和消極自由的優點

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