以斯拉記一至二章

北國 亞述 巴比倫 南國 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 彌迦 但以理 900 850 800 750 700 650 600 BC 耶羅波安 巴沙 亞哈 耶戶 耶羅波安二世 北國 亞述 亞撒 羅波安 約沙法 約阿施 烏西雅 希西家 瑪拿西 約西亞 巴比倫 南國 壞王 好王 亞他利雅 那鴻 以利亞 西番雅 以利沙 哈巴谷 約珥 約拿 俄巴底亞 阿摩司 何西阿 耶利米 以賽亞 以西結 彌迦 但以理

被擄七十年的影響 會堂創立—成為信仰、教育和社會福利中心 事業轉變—由農業轉為商業

聖地政治環境 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回

聖地政治環境 巴比倫 波斯/瑪代 所 聖 羅 殿 巴 重 伯 建 率 完 五 工 萬 人 歸 回 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工

聖地政治環境 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后

聖地政治環境 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國

聖地政治環境 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆

聖地政治環境 兩約之間 希臘 巴比倫 波斯/瑪代 亞歷山大 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 亞歷山大

亞歷山大給近東帶來文化上的統一，達一千年之久。他優待猶太人，讓猶太人與希臘人享有相同的公民權利，造成日後猶太人對希臘文化衷心的支持和仰慕。 聖地政治環境 兩約之間 希臘 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 亞歷山大給近東帶來文化上的統一，達一千年之久。他優待猶太人，讓猶太人與希臘人享有相同的公民權利，造成日後猶太人對希臘文化衷心的支持和仰慕。

多利買頭三個王對猶太人都很仁慈。猶太省的猶太人口漸多，且相當富有，商業發達。 聖地政治環境 兩約之間 希臘 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 多利買頭三個王對猶太人都很仁慈。猶太省的猶太人口漸多，且相當富有，商業發達。

多利買二世興建亞歷山太圖書館。邀請72名猶太文士將希伯來舊約聖經翻成希臘文，稱為「七十士譯本」，即主耶穌時代通用的舊約聖經。 聖地政治環境 兩約之間 希臘 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 多利買二世興建亞歷山太圖書館。邀請72名猶太文士將希伯來舊約聖經翻成希臘文，稱為「七十士譯本」，即主耶穌時代通用的舊約聖經。

這時期巴勒斯坦已分成五省：猶大、撒瑪利亞、加利利、比利亞、特拉可尼。這時期也是本土猶太人在兩約間最悲慘的時期。 聖地政治環境 兩約之間 希臘 敘利亞 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 七 十 士 譯 本 這時期巴勒斯坦已分成五省：猶大、撒瑪利亞、加利利、比利亞、特拉可尼。這時期也是本土猶太人在兩約間最悲慘的時期。

安提阿古四世 預表敵基督 西流古王朝的第八個君王(175-164 BC)。 自稱「伊皮法尼斯」(神的顯現)，以自己為希臘主神宙斯的化身；人卻稱他「伊皮曼尼斯」(狂人)。 他為了徹底實施希臘化，對猶太人極其殘暴，意圖消滅猶太信仰。 他掠奪聖殿財物，毀壞耶路撒冷，褻瀆聖殿，在祭壇上獻豬，灑豬血。 在殿中為宙斯設立祭壇。廢除在聖殿中之禮拜與常獻的燔祭。 禁止猶太人守安息日，禁止守節期，禁止受割禮，違者處死。 焚燒舊約經卷，私藏經卷者處死。拒絕吃豬肉或偶像之祭肉者處死。 他用各種嚴刑迫使猶太人放棄信仰。數萬猶太人遭屠殺，或被販為奴。

馬他提亞起義 摩丁城的老祭司馬他提亞拒絕向偶像獻祭，甚至挺身而出，殺死一個率先向偶像獻祭的猶太人，從此掀起了可歌可泣的馬加比革命。

聖地政治環境 兩約之間 希臘 敘利亞 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 馬加比 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 馬加比 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 七 十 士 譯 本 馬 他 提 亞 起 義 猶 大 獨 立 辛苦贏得獨立後，哈斯摩尼家族成為終身大祭司兼國家元首。法利賽人和撒都該人兩派團體在此時期正式出現。

聖地政治環境 兩約之間 希臘 敘利亞 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 馬加比 羅馬 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 600 500 400 300 200 100 巴比倫 波斯/瑪代 埃及 馬加比 羅馬 所 羅 巴 伯 率 五 萬 人 歸 回 聖 殿 重 建 完 工 以 斯 帖 為 后 以 斯 拉 返 國 尼 希 米 重 建 耶 路 撒 冷 城 牆 瑪 拉 基 書 七 十 士 譯 本 馬 他 提 亞 起 義 猶 大 獨 立 龐 培 攻 陷 耶 路 撒 冷 希 律 被 封 為 猶 大 王 基 督 降 生

以斯拉記 分段 1-6章 7-10章 歸回批次 第一次歸回 第二次歸回 歸回時間 古列王元年 (536BC) 亞達薛西王七年 (458BC) 領導者 所羅巴伯(王族) 以斯拉(祭司) 歸回人數 約五萬人 約五千人 (男丁約二千人)

約西亞 約雅敬 (以利亞敬) 約哈斯 (沙龍) 西底家 (瑪探雅) 約雅斤 (哥尼雅/耶哥尼雅) 撒拉鐵 所羅巴伯 (設巴薩) 18歲被擄到巴比倫(597BC)； 53歲獲優待(562BC)。 撒拉鐵 被擄到巴比倫時， 可能尚在襁褓。 所羅巴伯 (設巴薩) 生於巴比倫，536BC率首批以色列人歸回耶路撒冷。

應許應驗 書二十三14 王上八56 太二十四35 代下六10 詩一一九89

被擄的人 參一11 二1 四1 六19，20，21 八35 九4 十6，7，8，16

四個預言的應驗 約西亞（王上十三2，王下二十三20） 古列（賽四十四28，拉一1-2） 被擄到巴比倫（賽三十九5-7） 七十年被擄歸回（耶二十五8-12， 二十九10-14）

被擄與歸回的詩篇 詩一三七 詩一二六

居魯士圓柱 Cyrus Cylinder 記載居魯士大帝在波斯攻陷巴比倫後，宣佈釋放所有奴隸回鄉。 據居魯士圓柱所載，在波斯攻陷巴比倫後，居魯士大帝宣佈釋放所有奴隸回鄉。因此，聖經學者一般認為它是居魯士大帝在巴比倫之囚後讓猶太人重返應許之地政策的証據。

掌管歷史的神 古列 法老 亞哈隨魯 西拿基立 該撒亞古士督 希律 彼拉多 革老丟

為這流神掌管歷史 英國的興起 國共內戰 香港的獨特性 中國的移民

回歸建殿 預表教會被擄 教會恢復的歷史 享受美地（享受主） 建殿（建造神的家） 一的見證

甘心 拉一4，6 二68 三5 八28

被神激動 拉一1，5 許多事奉從神激動人心開始 復興從人心開始（腓二13） 我們恢復親近主復興的流是從神開始

神一直以來等人用 神用外邦王，動植物，創造界 神用你我

走多一哩路 一6，珍寶

神的物當歸給神 歸回器皿（一7） 我的才幹，恩賜，經歷，時間…

神的英雄名單