孔融《与曹操论盛孝章书》
本文是公元204年（汉献帝建安九年）孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封书信。 盛孝章名宪，会稽人，为汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平定吴郡后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。孙策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。
文章叙述了盛孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。
公为始满 位于主谓之间，系词“为”的引申用法。 民為貴，社稷次之，君為輕。（《孟子·盡心下》） 從之，獲地于諸侯為多。（《國語·魯語上》，8） 故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。（《孟子·公孫醜上》） 六年，大饑，民訛言曰：“趙為號，秦為笑。以為不信，視地之生毛。”（《史記·趙世家》）
“惟（唯）+NP+為+VP”式強調句中的“為” 十五年，悼公問治國于師曠。師曠曰：“惟仁義為本。”（《史記·晉世家》） 唯天為大，唯堯則之。（《論語·泰伯》） 子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”（《論語·陽貨》） 唯君子為能貴其所貴。（《荀子·非相》） 唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。（《禮記·祭義》） 故唯聖人為知禮之不可以已也。（《禮記·禮運》）
凡所称引，自公所知 自：时间副词，“本来”、“原来”之义。 使君自有妇，罗敷自有夫。（汉乐府《陌上桑》）