以西結書

你要在白日當他們眼前帶出你的物件去，好像預備擄去使用的物件。到了晚上，你要在他們眼前親自出去，像被擄的人出去一樣。 你要在他們眼前挖通了牆，從其中將物件帶出去。到天黑時，你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去，並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。(結12:4-6)

… 這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表。… 他們中間的君王也必在天黑的時候，將物件搭在肩頭上帶出去。他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地。(結12:10,12-13)

耶路撒冷 四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 聖殿 俄斐勒 兩城 西羅亞池 (王池)

四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。 迦勒底人就拿住王，帶他到在利比拉的巴比倫王那裡審判他。 耶利哥 耶路撒冷

四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。 迦勒底人就拿住王，帶他到在利比拉的巴比倫王那裡審判他。 在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去。(王下25:3-7) 利比拉 耶路撒冷

四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門逃跑。迦勒底人正在四圍攻城，王就向亞拉巴逃走。 迦勒底的軍隊追趕王，在耶利哥的平原追上他；他的全軍都離開他四散了。 迦勒底人就拿住王，帶他到在利比拉的巴比倫王那裡審判他。 在西底家眼前殺了他的眾子，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去。(王下25:3-7) … 這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表。 … 他們中間的君王也必在天黑的時候，將物件搭在肩頭上帶出去。 他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。 我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。 我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地。(結12:10,12-13)

我將他們四散在列國、分散在列邦的時候，他們就知道我是耶和華。(結12:15) 我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫，使他們在所到的各國中述說他們一切可憎的事，人就知道我是耶和華。(結12:16) 有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢；你們就知道我是耶和華。(結12:20)

男假先知 女假先知 本己心發預言：你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說。 粉飾太平：他們誘惑我的百姓，說：平安！其實沒有平安，就像有人立起(脆弱的)牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。 女假先知 本己心發預言：我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心。 為區區小利說謊：殺死不該死的人，救活不該活的人。 行巫術：為眾人的膀臂(手腕)縫靠枕(護身符)，給高矮之人做下垂的頭巾(巫術道具)。 末日假先知也叫人在手上和額上受666印記。 推雅推喇教會也有女假先知耶洗別，引誘神僕犯罪。

男假先知 女假先知 本己心發預言：你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說。 粉飾太平：他們誘惑我的百姓，說：平安！其實沒有平安，就像有人立起(脆弱的)牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。 女假先知 本己心發預言：我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心。 為區區小利說謊：殺死不該死的人，救活不該活的人。 行巫術：為眾人的膀臂(手腕)縫靠枕(護身符)，給高矮之人做下垂的頭巾(巫術道具)。 末日假先知也叫人在手上和額上受666印記。 推雅推喇教會也有女假先知耶洗別，引誘神僕犯罪。 十誡的第三誡： 不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。(出20:7)

以色列長老求問神 第一次 (結8:1) 以西結被提見異象 第二次 (結14:1) 神不被求問 按偶像回答之 例：神使謊言的靈入400個假先知的口，迷惑亞哈王上基列拉末陣亡。(王上22) … 主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。(結14:4-5)

以色列長老求問神 巴蘭求問神 第一次 (結8:1) 以西結被提見異象 第一次 (民22:9) 神不許巴蘭去 第二次 (結14:1) 神不被求問 按偶像回答之 第二次 (民22:20) 神允許巴蘭去 第三次 (結20:1) 神不被求問 第三次 (民22:34) 神允許巴蘭去 … 主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他，好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。(結14:4-5)

飢荒 惡獸 刀劍 瘟疫 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。(結14:14) 挪亞 但以理 約伯 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。(創6:8-9) 全家因他得救 但以理 大蒙眷愛的但以理。(但10:11) 巴比倫哲士 因他倖免 約伯 地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。(伯1:8) 三友因他代求 免遭責罰

人子啊，葡萄樹比別樣樹有什麼強處？葡萄枝比眾樹枝有什麼好處？其上可以取木料做什麼工用，可以取來做釘子掛什麼器皿嗎？(結15:2-3)

看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用嗎？完全的時候，尚且不合乎什麼工用，何況被火燒壞，還能合乎什麼工用嗎？(結15:4-5)

葡萄枝的唯一功用： 輸送養分，結出果子  Only a channel.

主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。(結16:3) 迦南七族 希未人 主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。(結16:3) 亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約但河旁。(民13:29) 革迦撒人 天生罪人 迦南人 以色列人征服迦南以前 亞摩利人 山地族 自高自大 耶路撒冷 耶布斯人 比利洗人 赫人 懼怕

論到你出世的景況，在你初生的日子，沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔淨，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。(結16:4) 棄嬰 給新生兒抹鹽，是幾世紀以來的習俗。人們相信抹鹽並塗上橄欖油，能使嬰兒的皮膚堅韌，有助健康。

我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。(結16:8) 締結婚約：“衣襟”原意為翅膀，覆在上面，以為保護。 他就說：妳是誰？回答說：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。(得3:9) 指西乃山之約，猶如神與人之婚約。

主耶和華說：你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！(結16:30) 耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。(創4:6-7)

因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後1:7)

小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。(約一4:4)

你的姊姊是撒瑪利亞，他和他的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，他和他的眾女住在你右邊。 你沒有效法他們的行為，也沒有照他們可憎的事去做，你以那為小事，你一切所行的倒比他們更壞。(結16:46-47) 以色列 撒瑪利亞 耶路撒冷 猶大 所多瑪

主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。 你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將他們賜你為女兒，卻不是按著前約。 我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華）。(結16:59-62) 舊約 新約 舊約 舊約 新約

16章 17章 以色列背棄與神的約 以色列背棄與人的約 我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。(結16:8) 主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。(結16:59) 他輕看向王所起的誓，背棄王與他所立的約。主耶和華說：我指著我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比倫王的京都。(結17:16) 他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫。 所以主耶和華如此說：我指著我的永生起誓，他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上。(結17:18-19)