如何做一个标准的居士 居士的行为

本次学习内容 前期回顾 慧灯禅修班学习计划 慈师讲课视频：居士的行为 本次课文浏览 本次学习重点概念和难题解析 讨论思考题 课后总结和点评

前期回顾 三个差别 三个殊胜 生存的方式和生存的意义 居士的见解和修法

三个差别 小乘 没有菩提心 大乘 有菩提心 皈依三宝  佛教  外道 一切善法 真实无为的出离心 出世间法

三个殊胜 哪三个殊胜 初学者如何做到 动机殊胜 发起大乘菩萨的菩提心：无论行持何种善法，永远要以利益一切有情众生的发心去做，发愿能对一切有情众生的证悟确实给予帮助。 无缘殊胜 “无缘”的最低限度是不但身体要认真去做，内心也要如理如法地发心、回向，认真谨慎地观想、作意。 回向殊胜 我们现在只能做相似的无毒回向，就是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根，这样真心诚意地回向。

佛教徒的生存方式和生存意义 生存方式 生存意义 一个关键性的原则 是不能以杀盗淫 妄等十不善作为生存方法。 衣食房车等生活条件。不堕两边，不 能过得太穷也不能太好，太穷难于安 心修行，太好一般要付出太多时间精 力佛对所有佛教徒只是要求四个字， 就是少欲知足。 就是要往解脱方面去想，通过轮回过 患、死亡无常等修法来培养出离心， 走上解脱道。

居士的见解 最低见解 深信因果 深信轮回 中等见解 了解中观空性 理解中观空性 上等见解 光明如来藏 密宗见解

居士的修法及禅修班闻思修计划 三殊胜 持戒念佛 下等修法 中等修法 – 智悲双运 上等修法 2018/01 – 2021/06 学习佛教的基础知识。 修四外加行，培养出离心 2015/07 – 2016/06 2016/07 – 2017/06 2018/01 – 2021/06 修皈依和发菩提心，成为大乘佛教徒，进入大乘佛门，走上大乘解脱道； 修金刚萨埵修法，减轻无始以来所造的罪业； 修曼茶罗，积累资粮； 修上师瑜伽，获得上师及诸佛菩萨的加持。 2023/07 – 2024/06 修密法的正行，空性与光明，达到明心见性的境界。 2022/07 – 2023/06 2021/07 – 2022/06 修中观的无我和空性，打破自己的愚昧执著。 以上的基础条件都具备之后，修寂止的禅定，使内心平静，接近空性。 下等修法 中等修法 – 智悲双运 上等修法 持戒念佛

居士的行为 学习重点和概念

居士的行为 - 下等的行为 居士的行为也可以分上、中、下三个层次。最下等、最基础的行为首先是受居士 五戒，如果不能五戒全受，就在其中选择受一条戒、两条戒、三条戒或四条戒都 可以。在受戒的基础上，尽量地断恶行善。十善、十不善我们都知道，《普贤上 师言教》里面讲得非常清楚。这是最基础、最下等的行为。 居士五戒: 殺、盜、淫、妄、酒 十善 十不善

居士的行为 - 下等的行为

居士的行为 - 下等的行为 下等的行为当中的两个问题： 第一 吃素的问题。 部分居士也许还没有吃素，就一定要吃素， 第一  吃素的问题。 部分居士也许还没有吃素，就一定要吃素， 认为密宗是允许吃肉的，这是错误的观点, 汉地的大乘佛法在吃素方面，有非常良好的传统， 南传佛教的僧侣托钵化缘，所以吃纯素有一定的困难

居士的行为 - 下等的行为 第二个问题，是上师、弟子与金刚道友之间的问题。 正确的认识： 依止某个上师并接受了一些灌顶和密法之后, 对上师产生了负面的看法， 师徒之间产生了矛盾， 看见金刚道友的行为不正当，感到非常失望，以放弃学佛。 正确的认识： 一个普通人的行为，不能够代表佛法， （观音菩萨代表佛教的慈悲； 文殊菩萨代表佛教的智慧） 佛说：依法不依人，是判断非的准则。 上师、金刚道友的行为，是他们个人的行为，并不能代表佛法，也不能 代表藏传佛教，这一点我们一定要划分清楚。 不要轻易地把上师、活佛看成佛， 密宗本身有明确的规定：依止一个上师一定要观察十二年

居士的行为 - 下等的行为 上师的教导： 依止上师之前一定要观察； 如果没有依止的必要，我们也不应该观察别人的过失。 学佛是要学佛的行为，不是学金刚道友或其他人。 没有按照密宗的要求去观察，之后又违背密宗的戒律而毁 谤，这样可能永远都修不成密法。

居士的行为 - 中等的行为 中等的行为是在菩提心的基础上，尽量地利益众生。 大乘佛教利益众生的方法，就是六波罗蜜多： 布施波罗蜜多 持戒波罗蜜多 忍辱波罗蜜多 精进波罗蜜多 禅定波罗蜜多 智慧波罗蜜多 行六波罗蜜可成就十种自在： 1.命自在 2.心自在 3.财自在 4.业自在 5.生自在 6.愿自在 7.信解自在 8.如意自在 9.智自在 10.法自在

居士的行为 - 中等的行为 六度的原名是"六波罗蜜"。波 罗蜜是梵语，华译是"到彼岸 "；因修行者乘著大行之船， 能由生死苦恼的此岸，度到涅 槃安乐的彼岸。

居士的行为 - 中等的行为 胜义菩提心不会立即生起，是有过程、有次第的，按发心 去做。 先易后难，能做到的先做，做不到的可以放在后面。（比 如布施身体，我们暂时做不到） 要从内心深处真真切切地发起利益众生的，清净的发心。 下等的行为和中等的行为，都是我们目前力所能及的范畴。

居士的行为 – 上等的行为 上等的行为是密宗的行为。 密宗的行为 主要建立在生起次第、圆满次第的基础上，以 菩提心利益众生，通过不可思议的方法，把众生引导到解 脱道上面，具有不可思议的功德。 米拉日巴尊者 维摩诘居士 这些行为因为我们现在根本没有生起次第、圆满次第的基 础，所以暂时做不到。

如何做一个标准居士 – 总结 下等的标准居士 中等的标准居士 上等的标准居士 见解 修法 行为 深信因果 深信轮回 中观的空性见   下等的标准居士 中等的标准居士 上等的标准居士 见解 深信因果 深信轮回 中观的空性见 光明如来藏和密宗的 见解 修法 四外加行 生起出离心 菩提心和空性 密宗生起次第、圆满 次第、 大圆满等修法 行为 守持居士五戒 菩提心受持下 行六波罗蜜多 不可思议的 密宗的行为

如何做一个标准居士 – 总结 上等的见解我们没有；上等的修法至少目前我们还不能修； 上等的行为都是密宗的，我们目前还做不到。留待将来。 下等与中等的见解我们可以有，下等与中等的修法我们可 以修，下等与中等的行为我们也可以做。 如果具备前三个见、修、行，就是下等的标准居士；如果 具备中间的三个见、修、行，就是中等的标准居士；如果 具备后三个见、修、行，就是上等的标准居士。

如何做一个标准居士 - 几点忠告 遇到真正有资格传密法、传大圆满的上师，也可以提前听一听，提 前了解了解。（这样的具德上师现在非常稀有难得，错过会后悔。） 密宗要求一旦依止了上师以后，无论遇到什么样的问题，都不能有 任何邪见，否则： 第一个，就是在密乘戒上会出现问题； 第二个，自己的修行也不会增长。 密宗的修法，特别是大圆满，全都要靠上师的加持，上师的加持又 要靠自己的信心。 修大圆满为时太早，我们还是要先修加行，这是很重要的。

问题讨论 请简约描述一下修法的次第。对我们目 前来说，最重要的是什么修法？ 慈师说，贪欲是轮回之因，那么噌心和 痴心是不是呢？ 有人说，五个内加行可以让钝根变为利 根，这样的说法有道理吗？ 请大概说说居士的下等，中等，和上等 的见解，修行，和行为是什么？目前， 对您来说那个部分最重要？ 上师说：还没吃素的，一定要吃素，你 觉得是为什么？藏传佛教开许吃肉吗？ 密宗中对依止上师的要求是什么？ 为什么佛说“依法不依人？” 如果与金刚道友出现问题，发生矛盾该怎 么办？ 虽然发了菩提心， 在日常生活中一时还做 不到自轻他重的情况下，您能想到的对大 家都有帮助的善事，善行有哪些? 请您谈一谈学了如何做一个标准的居士后 的感想。 您觉得自己是否已经具备了最基 本的见解，修行，和行为了吗？您今后的 努力学习的方向是什么呢？