罗马书的特点 马丁路德称《罗马书》为「大光」，把全部圣经照亮。 马丁路德说：基督教只要有《约翰福音》和《罗马书》，就不致消灭，仍必发扬光大。 加尔文说：任何人若通晓《罗马书》 ，便是找到了一条明白整本圣经的通道。 《罗马书》也是教会历史上最具影响力的圣经书卷： 奥古斯丁因读到《罗马书》第十三章而悔改归主。 马丁路德藉《罗马书》而领悟到「因信称义」的真理，乃掀起了宗教改革。 约翰卫斯理因听见别人朗读马丁路德的《罗马书注释》，而体会到得救的确据。

第一章 引言 外邦人的罪 世人都犯了罪， 亏缺了神的荣耀。 没有义人， 连一个也没有。 第二章 犹太人的罪 第三章 全地人的罪

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 第二章 犹太人的罪 第三章 全地人的罪 人藉由相信神， 而非倚靠行为。 罪行被耶稣的血洁净， 因而被神称为义。 (与神有对的关系) 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

在亚当里，我们都成为罪人。 在基督里，我们都成为义人。 第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不必再被罪辖制 不必再靠己力行善 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不仅我们所犯的罪行需要得赦免， 这犯罪的生命(罪性)也需要被治死。 罪行得赦免，是靠基督的血， 罪性被治死，是靠十字架。 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不仅我们所犯的罪行需要得赦免， 这犯罪的生命(罪性)也需要被治死。 罪行得赦免，是靠基督的血， 罪性被治死，是靠十字架。 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 不仅我们所犯的罪行需要得赦免， 这犯罪的生命(罪性)也需要被治死。 罪行得赦免，是靠基督的血， 罪性被治死，是靠十字架。 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 第四章 亚伯拉罕的榜样

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 只有与主保持亲密的关系 (即住在主里，活在灵里)， 时时顺服圣灵的引导， 才能实际经验到我们在地位上 所已经获得的自由。 因信称义 肉体无法行善 经 历 自 由 第四章 亚伯拉罕的榜样 第八章 藉圣灵胜肉体

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 长进四步骤： 知道：自己已经与基督同钉十字架 算：自己的旧人已死 献上自己：为主而活 在灵里行：随从圣灵 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 肉体无法行善 经 历 自 由 第四章 亚伯拉罕的榜样 第八章 藉圣灵胜肉体

第一章 引言 第五章 称义的结果 外邦人的罪 罪性的由来与拯救 地 位 自 由 第二章 犹太人的罪 第六章 藉着死脱离罪性 第三章 全地人的罪 第七章 藉着死脱离律法 因信称义 肉体无法行善 经 历 自 由 第四章 亚伯拉罕的榜样 第八章 藉圣灵胜肉体 经苦难得荣耀

人的构造： 亚当犯罪之后： 灵 魂 体 灵 魂 体 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了 失去神的引导 魂膨胀、坐大

灵 魂 魂 魂 体 体 体 人的构造： 亚当犯罪之后： 重生得救之后： 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了 失去神的引导 魂膨胀、坐大 凭魂（自己）下判断

灵 魂 魂 魂 体 体 体 人的构造： 亚当犯罪之后： 重生得救之后： 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了 失去神的引导 魂膨胀、坐大 凭魂（自己）下判断 灵重新活过来 圣灵内住 灵成长

灵 魂 魂 体 体 魂 体 人的构造： 亚当犯罪之后： 重生得救之后： 灵：和神沟通的器官 魂：自我 （理智、情感、意志） 灵死了 失去神的引导 魂膨胀、坐大 凭魂（自己）下判断 灵重新活过来 圣灵内住 灵成长 圣灵掌权

魂 魂 体 体 魂 体 属血气 (Natural) 属肉体 (Carnal) 属灵 (Spiritual)

拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的， 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。 罗8:29-30 弗1:4-5

拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 过去 现在 将来 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样， 使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义； 所称为义的人又叫他们得荣耀。 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的， 预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。 罗8:29-30 弗1:4-5

掌 权 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 得 荣 创世以前 在时间里 过去 得 荣 现在 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。(林后3:18) 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他，就有说不出来、满有荣光的大喜乐。(彼前1:8)

拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 捆绑魔鬼 传扬救恩 像主 创世以前 在时间里 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 过去 现在 将来 神说：「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。」（创1:26） 人被造的目的 1.有神的形像，为了彰显神（作祭司） 2.运用神的权柄，管理全地，征服仇敌（作君王）

拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 灵重生 魂变化 体得赎 儿女 Children 儿子 Sons 创世以前 在时间里 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 过去 现在 将来 灵重生 魂变化 体得赎 圣灵与我们的心(灵)同证我们是神的儿女。(罗8:16) 得着儿子的名分 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。(罗8:14)

拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 创世以前 在时间里 灵重生 魂变化 体得赎 儿女 Children 儿子 Sons 后嗣 Heirs 创世以前 在时间里 拣 选 预 定 呼 召 赦 罪 称 义 重 生 变 化 掌 权 得 荣 过去 现在 将来 灵重生 魂变化 体得赎 既是儿女，便是后嗣(heirs, 继承人)，就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。(罗8:17) 得着儿子的名分 Now if we are children, then we are heirs-- heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory. 神的众子 显现出来