希伯來書受信者 你們務要常存弟兄相愛的心。 Keep on loving each other as brothers. (來13:1) 嘉 許 …深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工，和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。(來6:9-10) 勉 勵 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(來13:2) 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難： 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。(來10:32-34) 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。(來13:3)

不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(來13:2) 勉 勵 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(來13:2) 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。(來13:3) 亞伯拉罕接待三位陌生人

新約時代巴勒斯坦 的客店 城鎮裡或城郊只有零星的客店。在大路旁的客店通常都很簡陋，只是一座用牆圍起來的房子，房間都很骯髒，也沒有家具，中間的庭院有一口井和給牲口休息的馬廄。這些客店多半屬於外邦人所有，非常不舒適，僅僅提供一點躲避風雨、野獸和盜賊的屏障而已。

若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 勉 勵 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。(來13:2) 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。(來13:3) 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。(林前12:26-27) since you yourselves also are in the body. (NAS)

來12章 來13章 恐怕有淫亂的，… (來12:16) 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。(來13:4) … 有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。(來12:16) 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』(來13:5-6) 你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的神。(提前6:17)

來12章 來13章 恐怕有淫亂的，… (來12:16) 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。(來13:4) … 有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。(來12:16) 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說：『主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』(來13:5-6) 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；(來12:15) 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。(來13:8-9)

Religion Relation 宗教 關係 神 使用說明 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。(來13:8-9)

來13:7 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。 雅5:10-11 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

燔祭 素祭 平安祭 贖罪祭 贖愆祭 完全燒掉，惟獨皮歸祭司 燒掉一把，其餘歸祭司 燒掉脂油和腎，胸和右前腿歸祭司，其餘給獻祭者 燒掉脂油和腎，其餘歸祭司 (血若帶入聖所贖罪，其餘全在營外燒掉) 贖愆祭 燒掉脂油和腎，其餘歸祭司 上好肥美的部份 深處的心思感情(心腸肺腑)

Kilyah: 腰子、腎 (kidney)  代表人內在深處的心思情感 詩7:9 願惡人的惡斷絕！願祢堅立義人！ 因為公義的神察驗人的心腸肺腑(kilyah)。 詩16:7 我必稱頌那指教我的耶和華； 我的心腸(kilyah)在夜間也警戒我。 詩26:2 耶和華啊，求祢察看我，試驗我， 熬煉我的肺腑(kilyah)心腸。 詩73:21 因而，我心裏發酸，肺腑(kilyah)被刺。 詩139:13 我的肺腑(kilyah)是祢所造的； 我在母腹中，祢已覆庇我。 箴23:16 你的嘴若說正直話，我的心腸(kilyah)也必快樂。

燔祭 素祭 平安祭 贖罪祭 贖愆祭 完全燒掉，惟獨皮歸祭司 燒掉一把，其餘歸祭司 燒掉脂油和腎，胸和右前腿歸祭司，其餘給獻祭者 燒掉脂油和腎，其餘歸祭司 (血若帶入聖所贖罪，其餘全在營外燒掉) 贖愆祭 燒掉脂油和腎，其餘歸祭司 上好肥美的部份 深處的心思感情(心腸肺腑)

贖罪祭 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。(來13:10-11) 贖罪祭 燒掉脂油和腎，其餘歸祭司 (血若帶入聖所贖罪，其餘全在營外燒掉)

贖罪祭 祭司誤犯罪  公牛犢 會眾誤犯罪  公牛犢 血帶入聖所贖罪 恢復和神的交通 恢復事奉敬拜神 使人能再進到神前 舊人釘死在十架 使罪身失效 彈血 抹血 倒血 聖所 至聖所 燔祭壇 洗濯盆 金香壇 幔子

贖罪祭 祭司誤犯罪  公牛犢 會眾誤犯罪  公牛犢 血帶入聖所贖罪 脂油、腎  燒在燔祭壇上 皮、肉、頭、腿、臟、腑、糞  燒在營外 恢復和神的交通 恢復事奉敬拜神 使人能再進到神前 舊人釘死在十架 使罪身失效 彈血 抹血 倒血 聖所 至聖所 脂油、腎  燒在燔祭壇上 皮、肉、頭、腿、臟、腑、糞  燒在營外

贖罪祭 祭司誤犯罪  公牛犢 會眾誤犯罪  公牛犢 官長誤犯罪  公山羊 百姓誤犯罪  母山羊或母綿羊羔 血帶入聖所贖罪 恢復對神的奉獻委身 抹血 倒血 聖所 至聖所 脂油、腎  燒在燔祭壇上 其他  祭司家族中的男丁在會幕院子吃

贖罪祭牲 在營外 被焚燒 耶穌 在城門外 受苦 基督徒 出到營外 忍受凌辱 生來瞎眼者 出到羊圈外 跟隨主，得草吃 脫離屬地的宗教 對希伯來信徒：不在於吃祭肉，乃在享受贖罪的恩典，走十架道路跟隨主。

1. 進入幔內，就必出到營外， 嘗到天美，就必丟棄地愛； 聖中之聖如果滿足我心， 空中之空豈能欺騙我魂？ 2. 進入幔內，就必出到營外， 天一同在，就必使地離開； 天上榮耀如果吸引我靈， 地上福樂豈能霸佔我情？

3. 進入幔內，瞻仰榮耀基督， 出到營外，跟隨卑微耶穌； 寶座、冠冕，如果將我鼓舞， 馬槽、十架，豈能使我裹足？ 4. 進入幔內，吸取復活大能， 出到營外，奔跑十架路程； 我若看見祂在天上面容， 就必步武祂在地上腳蹤。

5. 進入幔內，飽嘗天上肥甘， 出到營外，忍受地上艱難； 地上經歷雖使我心酸痛， 天上交通卻叫我靈讚頌。 6. 進入幔內，享受主的上好， 出到營外，供應人的需要； 天上生命如果從我活出， 地上靈魂就必因我得福。

7. 進入幔內，直到幔子不存， 出到營外，直到營都滅盡； 直到天地所有同歸於一， 直到神、人永遠不再分離。

兩種神所喜悅的祭 言語 頌讚 行為 行善和捐輸 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。(約一3:17-18)